1色令等于印1000张对开纸1面，又称"对开色令"。印张①与未经画册印刷过的白纸相对而言，是指经过一次(或多次)、一面(或双面)画册印刷的着墨纸张。②指计算出版物篇幅的单位。对开的一张纸篇幅称为一个印张。一张全张纸等于二个印张。封面即"书面"。兼有保护书页和装饰的作用。一般指书籍的前封(封一)，前封里(封二)，有时兼指底封里(封三)和封底(封四〕。扉页就是一本书的里封面。一般在正面用以画册印刷书名和副标题，作者姓名和出版社名称。在出版社名称下，有时还有出版年份和出版地点。书芯裹在封面或书壳里面的部分，书芯也就是这本书的文字部分。内封书籍封面后印有书名的单页称为内封，有些书不分内封和扉页。版权又称"版本记录页"、"版权页"，即"图书版本记录"。它是每一本书诞生的历史性纪录，包括书名、著译者、出版、画册印刷、发行单位、开本、印张、插页、字数、版次、印次、历次印数和统一书号、定价、出版年月、版本等。它附印在内封后或书末。单张发行的图片，其版权一般附印在右下角。书街又称封脊。指前封面和底封面交界的地方。书脊上一般印有书名、册次、作者姓名和出版社名称。版面书刊一面的幅面。包装盒印刷一条龙就就找诚涛印刷。阳江包装印刷多少钱
”可见当时民间从事雕板印刷业的人是很多的。1900年在甘肃敦煌县千佛洞发现的藏书中有一卷雕板印刷的《金刚经》，其末尾题着“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造”一行字。咸通九年，即公元868年。这是今世界上发现的有确切日期的早的印刷品。这书的形式是卷子，长约1丈6尺，由7个印张粘接而成。前面是一幅扉画，画的是释迦牟尼在只树给孤独园说法的情景。其余印的是《金刚经》全文。这个卷子图文都非常精美，雕刻的刀法细腻，浑朴凝重。说明当时刊刻印刷的技术都达到了相当纯熟的程度。印刷术雕版印刷的弊端随着印刷品种和数量的急剧增长，每印一种书就要雕刻一回板，耗费的人力物力相当可观。于是，就向人们提出寻求一种更简便、更经济的印刷技术。至迟到唐代后期，已经有了用单个佛象印连续重复印制的千佛象手卷。过去英、法、德、日等国家的考古队在中国新疆各地曾发现过大量的这种千佛像手卷。英国博物馆藏有一幅这样的手卷，全长17英尺，约合5．18米，上面印着468个佛像。另外，在雕板过程中，刻错字是难以避免的。如果刻错一个字就废掉一块板太可惜、太浪费了。聪明的工匠们想出一个补救的办法，就是用凿子将错字挖掉，再用一块同样大的木块刻好字补上。温州YO书印刷专业说明书找诚涛印刷。
以优良的产品、合理的价格、准时、快捷、效率的增值服务，使公司业务市场有了更大的拓展。5、拓片是印刷技术产生的重要条件之一。古人发现在石碑上盖一张微微湿润的纸，用软槌轻打，使纸陷入碑面文字凹下处，待纸干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在纸上轻轻拍打，纸面上就会留下黑地白字跟石碑一模一样的字迹。这样的方法比手抄简便、可靠。于是拓印就出现了。6、印染技术对雕版印刷也有很大的启示作用，印染是在木板上刻出花纹图案，用染料印在布上。中国的印花板有凸纹板和镂空板两种。1972年湖南长沙马王堆一号汉墓（公元前165年左右）出土的两件印花纱就是用凸纹板印的。这种技术可能早于秦汉，而上溯至战国。纸发明后，这种技术就可能用于印刷方面，只要把布改成纸，把染料改成墨，印出来的东西，就成为雕版印刷品了。在敦煌石室中就有唐代凸板和镂空板纸印的佛像。印章、拓印、印染技术三者相互启发，相互融合，再加上中国人民的经验和智慧，雕版印刷技术就应运而生了。7、唐朝（7世纪左右）发明雕版印刷术，并在唐朝中后期普遍使用。[1]早期印刷活动主要在民间进行，多用于印刷佛像、经咒、发愿文以及历书等。唐初，玄奘曾用回锋纸印普贤像，施给僧尼信众。
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东川节度使冯宿为了维护朝廷的威信，就奏请禁止私人出版历书。历书关系到农业生产，农民非常需要，一道命令怎么禁得了呢？虽然唐文宗下了这道命令，民间刻印的历书仍旧到处风行。就是在同一个地区，民间印刷历书的也不止一家。黄巢起义的时候，唐僖宗慌慌张张逃到了四川。皇帝也逃跑了，当然没有人来管理禁印历书的事了。因此，江东地方的人民就自己编印了历书。唐僖宗中和元年（公元八年）。有两个人印的历书，在月大月小上差了一天，发生了争执。一个地方官知道了，就说：“大家都是同行做生意，相差一天半天又有什么关系呢？”历书怎么可以差一天呢？那个地方官的说法真叫人笑掉了牙。这件事情却告诉我们，单是江东地方，就起码有两家以上印刷历书。当时跟着唐僖宗逃到四川的柳毗在他的《家训》的序里也说，他在成都的书店里看到好多关于阴阳、杂记、占梦等方面的书籍。这些书大多是雕版印刷的。可见当时成都的印刷业比较发达，不但印历书，还印其他各种书籍了。唐朝刻印的书籍，保存下来只有一部咸通九年刻印的《金刚经》。咸通九年是公元八六八年，离开已经一千多年了。这本书是世界上现存的早的雕板印刷书籍。图画也是雕刻在一块整版上的，也许是世界上早的版画。阳江包装印刷多少钱
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