说：“古人画竹寄情，我画翠竹写人。圆润挺拔遒劲，传世贵在 创新”，“单是我画竹子的主干就画了整整十年。”经过多年潜心研究，如今画家笔下的“中华翠竹”笔势洒脱、雅逸不群，数 片竹叶错落有致，仿佛在微风中摇曳，发出那沙沙的声响，伴随几根新枝嫩叶，清秀飘逸，耐人寻味，达到了人竹合一，师法自然的形神境地。笔笔都透出大自然的骨力骨气，把竹子神清气爽与惬意的“翠”字写出既平凡又伟大，既挺拔又娴雅的流畅秀美，笔墨洗炼疏朗。秀逸通透中见“翠”色的亮光，并使竹的质感细腻而富有张力。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，期待您的光临！梅州承启堂叶惠青老师画出竹子精神
的画如同一首诗，赞美生命、赞美人生、赞美自然， 着重刻画中华民族坚韧不拔、不屈不挠、虚心劲节、奋发向上的精神，从深层次看，他是在刻画人类心灵中的真、善、美。其翠竹具有极高的观赏价值，收藏价值，投资价值、人文思想文化价值。当今，画竹的人众多，但叶惠青真正画出了竹子的灵气。若有幸得到他的墨宝，那可谓弥足珍贵。目前他的翠竹已在瀚海拍卖，一副翠竹作品更是以30多万的价格成交，可见市场对于叶老师作品的认可和喜爱。梅州承启堂叶惠青老师画出竹子精神叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，有想法的可以来电咨询！
是深圳承启堂签约艺术家，画竹大师之一。竹不唯亭亭玉立，风采照人，且抱节虚心，岁寒不凋，非君子其何哉?《诗经》有曰：“瞻彼其奥，箓竹猗猗，有斐君子，如切如磋……”即以竹喻君子情操也。苏子瞻《墨君堂记》说自从晋王子猷谓为竹君之后，“天下从而君之无异辞”，可知国人谓竹为君子者亦由来久矣。宋爱竹成痴苏轼的名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”朴实直白的语言，显示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。
是深圳承启堂签约艺术家，擅长画竹。他介绍道：在中国画中，竹子一直占有一定的位置。从古至今，不管是被竹子的自然属性所吸引，还是被其清秀素雅之味、朴实无华之意、虚怀若谷之态所折服，人们对竹子都有一种特殊的偏爱。宁可食无肉，不可居无竹，以竹入画，更是文人墨客之所爱。那么大家为什么那么喜爱画竹子呢？因为竹子的寓意特别好。人们都是期盼生活美满幸福平安的，它正是**了这些美好寓意。人们都是期盼生活美满幸福平安的，它正是**了这些美好寓意。欣赏叶惠青老师现场创作“翠竹”，就来深圳承启堂，有想法可以来我司咨询！
是承启堂签约艺术家。个人荣誉包括：“全国德艺双馨艺术家”、“全球华人影响力艺术家”、“文艺百年传世人物”、“中国书画界大师级人物”、“画竹王”、“中国书画艺术促进奖——终身成就奖”、“中华民族杰出艺术家”、“新世纪中国书画**人物”、“2010国际奥林匹克书画艺术百杰功勋奖”、“共和国先进人物”、“共和国英模人物”、“建国60年——中国书画艺术家”、“中华脊梁杰出人物”、 “金紫荆荣誉勋章”、“中日文化交流使者”。与画竹王叶惠青老师面对面，就来深圳承启堂，有需要可以联系我司哦！河源中华翠竹叶惠青老师画出竹子精神
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一直潜心“种植培养”的“中华翠竹”作为表现心灵的一种绘画样式，他笔下的竹，以求在“竹派”上填補对创新尝试的探索，他坚持选准了自己审美的“竹子六法论”视角:骨力、韵味、章法、寓意、赋彩与造型。因为任何艺术都不能复制前人的审美视觉，艺术首先表现的本质是强化作者主体创造的精神，使艺术超越现实而实现更高的审美目标。他通过“六法论”写意空间的把握与感悟运用的完美结合，恰恰凸显了竹子本身:竿如擎天一柱，节如锁住苍龙，叶如宝剑出鞘的风骨高洁，意境深邃的写意与取向，这一写意空间更有整体伸缩的诗性力量。梅州承启堂叶惠青老师画出竹子精神
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