广东叶惠青老师为什么画竹

1949年出生，党员，曾任中国国际艺术家协会副*席、中国国家美术家协会副*席、国家一级美术师、中国艺联副*席、中国艺术家交流协会常务副*席、中国当代艺术协会名誉*席、中国国画家协会理事、世界艺术家联合总会理事、中华文化研究院名誉院长、国际奥林匹克书画家联合会理事、中国书画名家研究会理事、中国艺术促进会理事、北京国创书画院院士、美术家协会会员、广东艺术中心书画院艺术顾问、日本东京中国书画院特聘院士、赞比亚共和国驻华大使馆特聘书画师、台北故宫书画院名誉院长和客座教授。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，欢迎来电！广东叶惠青老师为什么画竹

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：什么画才是好画？我总结前人的历史，归纳为“四品”。一是能品，意思是说，能画画者为能品；二是妙品，就是笔精墨炒，手随心动，心手相应，非常娴熟，用笔、用墨、用色有韵味；三是神品，外加一条，就是要刻画事物的精神实质，比如你画竹子，要把竹子的精神实质刻画得淋漓尽致；四是逸品，笔墨要求精简，高度归纳，要有书卷气，也就是说，画是写出来的。比如你画竹子，要把竹子的精神实质刻画得淋漓尽致；四是逸品，笔墨要求精简，高度归纳，要有书卷气，也就是说，画是写出来的。广东叶惠青老师为什么画竹了解艺术家叶惠青老师，就来深圳承启堂，艺术家雅集，有需要可以联系我司哦！

是深圳承启堂签约艺术家，曾与国外艺术交流时，被日中美文化研究院院长王永平博士赠予的墨宝“画竹王”。叶惠青先生说：我画竹这么多年从来不敢称“王”，想不到日本艺术家授予我“画竹王”的美称，愧不敢当。　 作为“中华翠竹”派系的创始人叶惠青，从年轻时开始受父亲的影响，学习中国名画家字画。就对竹子产生了浓厚的兴趣，进入**之后，有幸被领导赏识的字画天赋很快被调去绘制地图和图标，尤其是他画竹子总爱题上一首小诗。每当偶尔翻及所题咏的《中华翠竹》《高风亮节》《咬定青山不放松》等诗与画，往往情不自禁地就沉浸他那清远淡逸的诗中有画之境界。

是深圳承启堂签约艺术家，钟情于竹子品格的叶惠青先生，以竹会友，视竹如命。叶惠青先生 説：“古人画竹寄情，我画翠竹写人。圆润挺拔遒劲，传世贵在 创新”，“单是我画竹子的主干就画了整整十年。”经过多年潜心研究，如今画家笔下的“中华翠竹”笔势洒脱、雅逸不群，数 片竹叶错落有致，仿佛在微风中摇曳，发出那沙沙的声响，伴随几根新枝嫩叶，清秀飘逸，耐人寻味，达到了人竹合一，师法自然的形神境地。笔笔都透出大自然的骨力骨气，把竹子神清气爽与惬意的“翠”字写出既平凡又伟大，既挺拔又娴雅的流畅秀美，笔墨洗炼疏朗。秀逸通透中见“翠”色的亮光，并使竹的质感细腻而富有张力。深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，有想法的不要错过哦！

是深圳承启堂签约艺术家，对于竹他有着深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季长青等生，特征，赋予人格化的高雅纯洁和虚心有节等精神文化象征，人生贵有胸中竹已成了众多文人雅士的偏好。竹子与人类生活结下不解之缘，在衣食住行用中到处都有竹的身影。苏东坡感慨“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。竹制排箫音乐古称丝竹，其演奏者为竹人。孟浩然在竹亭诗句中写到，清风在竹林，达是酒中趣，琴上偶然音。叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家，有需求可以来电咨询！河源画竹王叶惠青老师为什么画竹

与画竹王叶惠青老师面对面，就来深圳承启堂，有需要可以联系我司哦！广东叶惠青老师为什么画竹

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：中国画的“法规、法则、法度” 我们国家有国法，老百姓有民法，企业有企业法，画中国画有没有“法”呢？有。我依据中国一千多年来的绘画史和古代画家谢赫、石涛，近、现代画家齐白石、徐悲鸿的总结，归纳为“十一法”。 一：骨法。意思是说，骨法用笔，骨感强，有力量，强调笔力雄健，线条有弹性，比如画竹枝你不能画成柳枝。画线条时，要像钢线，不能画成像草绳。 二：韵味。主要指：用水、用笔、用墨、用色有韵味，技法老辣，下笔要稳，手随心动，心手相应，非常娴熟，坚定沉着，心中有数，不要涂改，一气呵成，要体现浓淡干湿，虚实相生。讲具体一点，有10点要求：一是细而不弱，讲的是线条细，但感觉到有力量；二是粗而不霸，讲的是线条粗，但使你感觉到不霸道；三是黑而不恶，讲的是一团黑墨，但使你感觉到不可怕；四是重而不浊，讲的是下笔重，但不浑浊；五是轻而不浮，讲的是不飘浮；六是淡而不薄，讲的是薄而有厚度；七是草而不率，讲的是不草率，每一笔每一画都要有责任，不是乱画一通。广东叶惠青老师为什么画竹

深圳市承启堂文化传播有限公司位于龙华街道富康社区油松路95号昊创龙华工业园宿舍楼1栋-108，是一家专业的1、承启堂明清家具博物馆：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 中国家具史就是一部由木质构成的璀璨诗篇，硬木珍材庄重大气，大工漆作行云流水，篆形刻字底蕴深厚。让一几一案蕴含着深厚的传统文化，一桌一椅侧映出文人对意境的探索，可谓是家具赋予了时代文人的风骨意蕴，不断精到。追求功能与形式的完美后，臻于妙境，声施后世。承启堂博物馆传承传统明清家具文化，展示给后人。 2、厚植文化：以文会友，不亦说乎 启堂文化厚植传统文化土壤，旨在搭建一个艺术家与艺术收藏、艺术品爱好者互动交流的公共平台，为书画家、艺术家提供作品展览展示、交易、营销及个性化的服务，提升艺术家的名誉度和艺术品价值。同时弘扬传统文化，为艺术品爱好者提供交流、学习、交易的场地和机会，满足人们日益增长的精神文化需求。3、古典家具：二次创作，国潮破圈 文化不应该是贵族的象牙塔里的一种玩赏，它应该是无所不在、生生不息的一种生活方式。 承启堂打造古典家具文创平台——启文轩，提取家具元素如:雕纹，色彩，图案等作为平台素材库，并对其进行二次创作，形成古典家具文化破圈效应，既能良性促进文化交流发展，也为更多艺术家和手艺创作者提供一个创作、推广、销售平台。公司。专业的团队大多数员工都有多年工作经验，熟悉行业专业知识技能，致力于发展承启堂,启文轩的品牌。公司坚持以客户为中心、1、承启堂明清家具博物馆：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 中国家具史就是一部由木质构成的璀璨诗篇，硬木珍材庄重大气，大工漆作行云流水，篆形刻字底蕴深厚。让一几一案蕴含着深厚的传统文化，一桌一椅侧映出文人对意境的探索，可谓是家具赋予了时代文人的风骨意蕴，不断精到。追求功能与形式的完美后，臻于妙境，声施后世。承启堂博物馆传承传统明清家具文化，展示给后人。 2、厚植文化：以文会友，不亦说乎 启堂文化厚植传统文化土壤，旨在搭建一个艺术家与艺术收藏、艺术品爱好者互动交流的公共平台，为书画家、艺术家提供作品展览展示、交易、营销及个性化的服务，提升艺术家的名誉度和艺术品价值。同时弘扬传统文化，为艺术品爱好者提供交流、学习、交易的场地和机会，满足人们日益增长的精神文化需求。3、古典家具：二次创作，国潮破圈 文化不应该是贵族的象牙塔里的一种玩赏，它应该是无所不在、生生不息的一种生活方式。 承启堂打造古典家具文创平台——启文轩，提取家具元素如:雕纹，色彩，图案等作为平台素材库，并对其进行二次创作，形成古典家具文化破圈效应，既能良性促进文化交流发展，也为更多艺术家和手艺创作者提供一个创作、推广、销售平台。市场为导向，重信誉，保质量，想客户之所想，急用户之所急，全力以赴满足客户的一切需要。深圳市承启堂文化传播有限公司主营业务涵盖古典家具，艺术品，文创产品，书画字墨，坚持“质量保证、良好服务、顾客满意”的质量方针，赢得广大客户的支持和信赖。