是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:很多人问:中国画的法定定义是什么?外国人把中国画理解为水彩画,而不少中国人又理解为水墨画,这样理解可能有点浅薄,中国画有一千多年的绘画史,用墨的同时,从来就没有离开过色彩和排笔(扁笔),色彩和排笔(扁笔)也不是西方的专有,因此,在新时代应该赋予中国画更有内涵的东西,应当说,中国画是依据中国画的“法规、法则、法度”画出来的画,是有章可循的,是有“法”可依的。我曾经给一个律师事务所画翠竹时,就题诗一首:“无法心中乱糟糟,有法笔下起波涛,依法画竹皆成趣,弘法人间乐陶陶”。意思是说,画中国画和律师事务所办案是一样的,都是依法办事。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”,有想法的不要错过哦!深圳国画叶惠青老师
是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:第十一法:推动历史的发展。这是要求的一法。他在延安文艺座谈会上的讲话是这样说的:“文艺,应该根据实际生活创造出各式各样的人物来,帮助**推动历史的发展”。他讲的“**”就是指革新、创新,“文艺”就是指文化艺术,不要狭隘理解为“文艺宣传队”。他要求的是:你是一位新时代、新时期的画家,你就要站在国家的立场,站在人民的立场去想问题,去画,去表达。他还要求你有所创新,有所创造,能**新中国的作品。他还期望你的艺术要使人民受到感悟,受到教育,受到启迪,受到鼓舞,不要与实际生活脱节,不要与人民需求背离,要成为担任推动社会,推动历史向前发展的文化艺术先锋。韶关艺术大师叶惠青老师传承国画文化深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作,欢迎来电!
是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:第三法:章法。古人讲的是经营位置,这里面包括构图,有“S”形构图,有“Y”字形构图,有“Z”字形构图,有“V”字形构图等等,还包括技法。要做到有主有次,有虚有实,有浓有淡,有疏有密。讲密,密不透风。讲疏,疏可走马,不能千篇一律。还包括用印,盖章时要恰到好处,起到点缀的作用,不是盖得越多越好。另外还包括题诗、题字,中国画往往有一首诗就能让别人把画看懂,受到震撼,而诗往往又是表达画家的意志,或情绪,或向往,或寄托,使赏画的人受到启迪。俗话说,画不够诗来凑,比如八大山人和任伯年的画,用笔用墨非常少,但后来齐白石学他们的画风时,经常题字、题诗,郑板桥画竹子时也经常有题诗,目的是表达画家的意志,也让人看懂,看出画的味道来。
是深圳承启堂签约艺术家,他分享竹子的故事,便说道胸有成竹的来历。北宋画家文同,字与可。他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神。 当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。” 有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教。晃补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹。”叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家,期待您的光临!
是深圳承启堂签约艺术家,对于竹他有着深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季长青等生,特征,赋予人格化的高雅纯洁和虚心有节等精神文化象征,人生贵有胸中竹已成了众多文人雅士的偏好。竹子与人类生活结下不解之缘,在衣食住行用中到处都有竹的身影。苏东坡感慨“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也。竹制排箫音乐古称丝竹,其演奏者为竹人。孟浩然在竹亭诗句中写到,清风在竹林,达是酒中趣,琴上偶然音。与画竹王叶惠青老师面对面,就来深圳承启堂,欢迎来电!江门名气叶惠青老师参加承启堂开业
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是深圳承启堂签约艺术家,画如其人!生活中的叶惠青同样拥有竹的气质、竹之挺拔。他出身书香门弟,幼时曾师承父亲识字绘画,并采家乡之竹做笛、胡琴自娱。从军之后,先后在“黄草岭”英雄连和“普兰店”英雄连锻炼成长,后被调至军司令部专门从事绘制地图和标图。艰苦的**生活,磨砺了叶惠青竹一样的品格,促使他自强不息、挺拔向上。转业到深圳市之后,他利用业余时间笔耕不缀,在艺术之路上奋力前行,接受过数十名**画家、教授的言传身教,专攻工笔花鸟和写意山水,国画艺术造诣达境界。其书画作品多次参展、获奖、在报刊、网站发表,并被领导和海外友人收藏。深圳国画叶惠青老师
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