是深圳承启堂签约艺术家，尤善于画竹。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌，竹是中华民族品格和情操的象征！《诗经》中即有“如竹苞矣，如松茂矣”的佳句，杜甫也有“绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。”的吟唱。苏东坡“可使食无肉，不可居无竹”之说，更是言明了人们喜欢竹子，已经到了难舍难分的境地。叶惠青先生的画能在众采百家之长的基础上推陈出新，写出精神，画出新意！尤为难得，特别是大竹竿刻画得圆润、挺拔、洒脱、豪放，充分展示了竹之坚挺、虚心、劲节、群居而不依，独而不惧的品貌。令赏画人从中感悟出一种顽强、拼搏、奋发向上的精神，实乃陶冶情操，启迪人生之佳作。欣赏叶惠青老师现场创作“翠竹”，就来深圳承启堂，有想法可以来我司咨询！广州承启堂叶惠青老师造访承启堂博物馆
画的翠竹，主竿如同擎天一柱，顶天立地，给读者以振奋和启迪。不画头尾，只画三节竹，但行家一看就深喑：“根扎千尺土，叶上苍梧云”，或他是在画“竹王传说”。叶惠青把中国的墨和色彩浑然一体，采用中西技法结合，突出竹子的质感、 光感、圆润、遒劲、挺拔、向上、气节等人文特性，一气呵成。很多人看了以后都被活生生的翠竹所打动，都以为是摄影作品，不太相信是手工绘制的国画作品， 这正説明叶惠青的翠竹出神入画，符合郑板桥追求画竹的境界“画到生时是熟时”。梅州翠竹精神叶惠青老师深圳承启堂签约艺术家叶惠青老师作品获得众多收藏家的认可。
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第三法：章法。古人讲的是经营位置，这里面包括构图，有“S”形构图，有“Y”字形构图，有“Z”字形构图，有“V”字形构图等等，还包括技法。要做到有主有次，有虚有实，有浓有淡，有疏有密。讲密，密不透风。讲疏，疏可走马，不能千篇一律。还包括用印，盖章时要恰到好处，起到点缀的作用，不是盖得越多越好。另外还包括题诗、题字，中国画往往有一首诗就能让别人把画看懂，受到震撼，而诗往往又是表达画家的意志，或情绪，或向往，或寄托，使赏画的人受到启迪。俗话说，画不够诗来凑，比如八大山人和任伯年的画，用笔用墨非常少，但后来齐白石学他们的画风时，经常题字、题诗，郑板桥画竹子时也经常有题诗，目的是表达画家的意志，也让人看懂，看出画的味道来。
是深圳承启堂签约艺术家，他说道：中国竹文化源远流长。我国人民对竹子的认识和利用可以追溯到6000多年前的新石器时代，是世界上认识和利用竹子早的国家，也是与竹子有着*密切关系的国家。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出，东亚文明过去被称为是“竹子”文明。从竹子与中国历史文化发展的源远流长的关系、竹子在中华民族精神文明发展中所产生的巨大作用、竹子与中华民族物质文明进化的息息相关中都可以得到丰富的证明，中国不愧被誉为“竹子文明的国度”。熊文愈教授对此曾有精辟概括：华夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，处处竹相连！深圳承启堂签约艺术家叶惠青老师与收藏家讲述“翠竹精神”。
是深圳承启堂签约艺术家，德艺双馨，用这个词来形容叶惠青绝不过分。曾任深圳市残联理事长的叶惠青今年已经62岁，退休在家的他却并没有闲下来。年轻时期就擅长书画的他再度潜心艺术，如今已是中国美术家协会(AI)理事和中国艺联副*席。“借问花甲何处去，晚年唱起翰墨歌。”叶惠青以此形容他如今书画相随的退休生活。 曾是军旅一只笔，未在残联工作之前，叶惠青曾是军旅一支笔。自19岁当兵，叶惠青从普通战士做到班长文书，乃至被任职为测绘员，再成长为某军部测绘参谋，他良好的书画功底，功不可没。叶惠青告诉记者，解放前父亲是私塾先生，所以非常注重他的字画训练，他也由此练得一手好字。因为字迹漂亮，叶惠青被任命为团部文书，手工抄写了许多重要文件，“都把我当成打字机了。”了解艺术家叶惠青老师，就来深圳承启堂，艺术家雅集，有想法的不要错过哦！广州翠竹精神叶惠青老师传承国画文化
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社会的发展，依赖于科技的进步，科技的进步也同时促进社会的发展。古典家具，艺术品，文创产品，书画字墨行业作为一个对技术要求较底的行业，社会的每一次发展，科技的每一次进步都必将推动古典家具，艺术品，文创产品，书画字墨行业的飞速发展。毫无疑问现在是国内礼品、工艺品、饰品行业的黄金时代，中国礼品、工艺品、饰品行业现在相当于日本五年前的阶段，消费者大量的开始习惯购买饰品，而销售企业却刚刚起步，竞争不激烈。在接下来的2-3年里，行业消费每年都会成倍的增长，必将造就一批先一步做成功的商人。从中国礼品、工艺品、饰品行业发展的历程来看，目前行业处于一个稳定、健康、飞速发展的阶段，未来3-5年内，随着国民经济的持续飞速增长及人们物质文化生活水平的不断提高，礼品、工艺品、饰品行业必将更加大跨步地向前发展。国内私营独资企业公司众多，市场竞争异常激烈，想生存就要独辟蹊径，以独有的竞争力求得立足。企业不但只是生存，更要发展壮大，而小企业要走专业化和独特的发展道路，形成自己的品牌竞争优势。广州承启堂叶惠青老师造访承启堂博物馆
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