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“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓园听到比较多的话，这是风水对墓园的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山，风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。金山陵园背后的靠山--阴山（大青山），有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山（金山），山尖耸立，矮于靠山，既像供奉，又似儿孙朝拜，连绵不绝的小山，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。金山中部的平台，形似文书案，风水上叫做案山。金山陵园背靠阴山，左侧是平顶山，右侧是白虎山。靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带，缓缓注入朝山（金山）下的大黑河。远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到金山陵园，都认为把这里做墓园非富即贵，是理想的墓园，堪称墓园的典范。地上穴的优点有节约土地资源。上海嘉定区墓园咨询电话

上海公墓用地成为稀缺资源是不争的事实。从这个角度来看，市场化已经成为当前墓地供应的主要特征，而公益墓地则成为补充或点缀。在这种情况下，可以预见的是，市民只能通过竞价获得一个供应日益紧张的小墓地，而且价格可能只会越来越高。这就是舆论惊呼“死不起”的现实基础。虽然现行政策提倡骨灰储存，不鼓励火化后埋葬，但由于民俗和传统观念的影响，短期内仍难以消除对墓葬的巨大需求。因此，部门不能无视民众的这种需求。我们不反对陵园的市场化，但也要确保公益墓园不缺位。如果无法保障公益墓地，必将导致越来越多的人既当“房奴”，又要当“墓奴”的境地。为了避免购买墓地，我们必须确保公益墓地的供应，如经济适用房的发展；必须防止墓地投机伤害普通人；部门必须真诚地提供公益墓地。同时，采取有力措施真正推动诸如生态葬等殡葬改变的落实。如此方可平抑墓位价格的恶炒。嘉定区望仙公墓景色怎么样墓地购买后，不得私下转卖,改变用途,可变更持证人信息。

选择适合自家经济条件的墓地：墓地的选择一般要选择适合自家经济条件的墓地，不可过分铺张浪费，只要用心挑选，先人会感知到子孙子女的孝心的。园区的合法性这个因素很重要，大家在选择一个公墓时，一定要知道该公墓是否合法，从而避免以后被迫迁墓的麻烦。公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理条件、宗教信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑，有时因陋就简，有时富丽堂皇，甚至超过生者的居住区。公墓也可能被奉为"圣地"或禁区。在日本、墨西哥等国，公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。在另外一些国家以及其他宗教团体，公墓荒凉简陋，鲜有人迹恋断。

选择一个环境好的墓地很重要，没有人希望自己的祖先长眠在一个环境不好的地方。每到清明时扫墓困难，因为前来扫墓的人数太多，很容易造成交通堵塞。加之墓地基本都在城市的边缘地带，通往墓地的路途都比较远，所以一定选择一个交通便利的墓园是很重要的。占地面积的大小，一定程度决定了墓位价格，同等价格，风水相近的墓位，尽可能的选择面积大的。大多数朋友在选择碑型时比较纠结，纠结不同的碑型是不是带表着不一样的意义。其实大可不必，因为碑型对墓地的好坏起不了决定性作用。选择碑型时候，首先要看碑型使用的石材的好坏，其次要看碑型设计是否符合您的审美标准。所谓地上穴就是墓穴整体都在地表之上的墓葬形式，地上穴多采用砖块垒砌而成。

墓碑的碑文写法知道怎么样去写吗？碑文，基本上都是指刻在竖石上的文字。像这一种文字主要就是专门为刻碑而作。有一些文章即使说是刻在碑当中，但并不是为了立碑而作的，就不可以称之为碑文。墓碑，是碑文其中一种。这一类的碑文是赞颂死者的，主要就是赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。我国制碑的俗习历史悠久，早在年龄战国时期就有碑的出现，其时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上响应的文字，就渐渐形成种种碑文。碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，单指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是全部刻在碑上的文字。墓碑平时都会有仰面还有正文以及落款三片面构成。仰面主要写死者的生前职务、专业等，有的也能够省去不写。正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。落款写明立碑人的身份、姓名。比如说立碑的时间也是可写可不写的。辨别墓地合法性的办法就是看墓地是否取得市民政局审批的社会公共墓地许可证或区县民政局审核的许可证。上海望仙墓园多少钱

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