自古以来，竹篱笆就是竹装饰的重要内容。花篱—惹香径在明清园林中竹作花篱的制作样式繁多，制作工艺极其考究，且其创作题材往往与园主审美取向及文化生活紧密相联。竹作在造园中有代表性的一种制作样式为“惹香径”（蔷薇花篱），产生于宋元，于盛行明清。“惹香径”具体的文字描述可见于明代王世贞的《弇山园记》：“入门，则皆织竹为高垣，傍蔓红白蔷薇、荼蘼、月季、丁香之属，花时雕缋满眼，左右丛发，不飔而馥，取岑嘉州语，名之曰‘惹香径’”。王世贞对“惹香径”的布局位置、竹编样式、植物配置及游园中的综合审美趣味进行了概括描述。“惹香径”具体的形制与样式在明清时期的绘画作品、文学作品和摄影照片中经常可见。竹装饰衬托景物。应用丛生型的竹类，如绿竹等。浙江房子竹装饰图片
竹装饰的素材取其纹，其中斑竹湘妃竹和梅鹿竹都属于斑竹，是禾本科竹亚科刚竹属植物桂竹的变型，产于湖南、福建、云南、广西、河南、江西、浙江等地。秆高7~13m，茎3~10cm，竹秆布满褐色的云纹紫斑或者枣红色指纹花斑，为观赏竹，秆多用于制作工艺品。斑竹表皮呈褐红色云团状斑纹，纹理紧密清晰，以花纹满密呈云团状、底色细润纯净为佳。对于斑竹的钟爱早来自神话传说，可见《博物志》卷八：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”同时也与中国传统神仙思想不无关系，在中国古代宗教文化和艺术作品中皆有反映，比如汉代就是对神仙思想和海上仙山极为迷恋的时期，在其典型熏香用具“博山炉”和当时织物的流行纹样中，都可发现海上仙山和云气纹的风靡，其后“云气”“祥云”等一直被视为寓意吉祥和空灵的符号图案。 安徽竹装饰装饰竹装饰的自然环境，竹子元素高大，完好无损，自然美丽。
竹装饰的竹作加工。在园林竹作中竹材的加工在《天工开物》《齐民要素》《王氏农书》中皆有描述。古代对竹作加工通常分为伐竹、烤竹、锯竹、卷节、刮青、剖竹、劈篾、劈丝等8个步骤。结合现代竹材加工技术，可将园林竹作的加工概括为竹材加工、竹构架制作和竹作编织3个部分。竹材加工竹材加工需通过选段分截、阴干去油、材料矫正、去垢磨光等加工环节。选择竹段应根据需要选择合适质地、长度、斑纹的竹材，用竹刀和手锯将竹材按需截断。新鲜竹材含有较多水分、糖分、淀粉等，需要通过长时间阴干或施以高温使其干燥；竹子是天然材料，往往有形变弯曲的现象，需采取调曲台并配合火烤加温，使其表渗出竹油再固定形状使其冷却定型。竹材打磨常用细沙打磨，再通过秸秆打磨，用皮革磨光使其产生光泽。
亭子竹亭是采用竹作工艺修建的建筑形式，是竹装饰的重要展示环节。采用木材或多根较粗竹子组合制作立柱，然后将竹竿纵向剖分成2个半圆的竹条，去除中间隔断，竹条交错排列如同瓦片一样覆盖于亭子顶部。去除中间隔断的竹条具有排水功能，交错排列使得竹条上的竹节同瓦片一样产生类似鳞片的效果。竹亭还常配置蔷薇、紫藤等攀缘植物，植物繁密既起遮阳降温作用，也能随季节变化产生不同的艺术效果。在清代丁观鹏所绘的《仿仇英汉宫春晓图卷》中可见这类竹亭（图9）。 竹装饰不仅有掩饰作用，又有统一的效果。
竹装饰作为重要的装饰素材。说起竹子我们并不陌生，甚至在南方这是一个非常常见的植物，那么如何利用竹子，用好竹子的装饰特性，这是我们比较关心的问题，目前为大家带来的就是竹子的装饰案例，无论是在室内还是在室外，竹子都能成为很好的装饰角色。竹子作为装饰品，好看实用。建筑中使用竹装饰是自古以来的传统。从符号学角度分析，现代建筑设计能够从符号形态转变的思维入手，借鉴地域古建筑文化中的符号象征和文化内涵，表现出新时代我国建筑设计的文化底蕴和另类创新。从传统继承和现代创新的两个角度交替思考，创造具有内涵价值和独特审美的现代建筑艺术作品，让我国建筑设计在全球建筑设计文化交融发展的目前，既能守旧也能革新。竹装饰符合人们的人们的审美意识随着社会背景的变化而变化的特点。钓鱼台竹装饰工艺
竹装饰要注重原竹材料前期工艺处理及生产加工工作。浙江房子竹装饰图片
竹装饰的竹作构架制作。园林竹作多是大体量造型，还常配以植物栽植，故对骨架的承受力要求较高。考察明清时期的绘画作品发现，园林竹作中的骨架连接方式通常有“T接”“十字嵌”“L”“米字”（图10）等几种。制作过程是首先确定竹材交界处位置，使用钻杆挖出适合的圆形孔洞，再用锉刀打磨边缘，各部分连接完成后在交接处销上竹钉，在重要交接处或受力部位常需将小圆木连接在竹材内部并辅以捆扎和胶合材料。在园林竹作中竹材的加工在《天工开物》《齐民要素》《王氏农书》中皆有描述。古代对竹作加工通常分为伐竹、烤竹、锯竹、卷节、刮青、剖竹、劈篾、劈丝等8个步骤。结合现代竹材加工技术，可将园林竹作的加工概括为竹材加工、竹构架制作和竹作编织3个部分。 浙江房子竹装饰图片
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