竹装饰中的竹栏杆也是重要环节。“栏杆”在宋代《营造法式》中称“勾栏”,其中列举了8种具体样式。从敦煌壁画、历代绘画作品以及遗存的实物可以看出,栏杆的形式在不断变化,从宋时的“阑槛钩窗”到明清的“美人靠”。在栏杆的功能上,也经历了从早期具有隔离保护作用,到装饰繁缛再到简洁美观的演变。古代栏杆用材多以木、石为主,但在明清的绘画中可见到以竹为材制作的栏杆。当时的竹作栏杆常出现在近水或花圃边缘这类赏景停留处,是人们赏游园林易接触和关注的部位,故用材不惜费料,制作格外考究。竹装饰作为重要装饰,神兽人们喜爱,带来返璞归真的享受。河南门楼竹装饰特点
竹装饰再中国具有悠久的历史。中国是一个盛产竹子的国度,自古以来,先民们便对那傲骨挺拔、不畏霜寒的竹子有着不可言语的特殊偏好,所谓“茂林修竹”、“汗青留名”之说,都与竹子有着密切的联系。现在我们说古典家具中的——竹。竹子在南方用途多领域,清代在民间特别是江南地区,竹木结合的制作工艺曾被多领域运用在家具和装修上。竹木结合,具备硬木的坚硬,又有竹的青翠,符合了文人的审美情趣与精神追求。竹子纯然显示坚致又光滑温润的肌理,凭借其独特的结构和优雅的造型,深受人们喜爱。安徽竹篱笆竹装饰建筑公司竹装饰符合现代室内设计向个性化、绿色化、人文化发展的趋势已成为市场主流。
竹装饰的素材取其纹,其中斑竹湘妃竹和梅鹿竹都属于斑竹,是禾本科竹亚科刚竹属植物桂竹的变型,产于湖南、福建、云南、广西、河南、江西、浙江等地。秆高7~13m,茎3~10cm,竹秆布满褐色的云纹紫斑或者枣红色指纹花斑,为观赏竹,秆多用于制作工艺品。斑竹表皮呈褐红色云团状斑纹,纹理紧密清晰,以花纹满密呈云团状、底色细润纯净为佳。对于斑竹的钟爱早来自神话传说,可见《博物志》卷八:“尧之二女,舜之二妃,曰‘湘夫人’,舜崩,二妃啼,以涕汨挥,竹尽斑。”同时也与中国传统神仙思想不无关系,在中国古代宗教文化和艺术作品中皆有反映,比如汉代就是对神仙思想和海上仙山极为迷恋的时期,在其典型熏香用具“博山炉”和当时织物的流行纹样中,都可发现海上仙山和云气纹的风靡,其后“云气”“祥云”等一直被视为寓意吉祥和空灵的符号图案。
竹装饰满足人们的现代化审美。现代室内设计向个性化、绿色化、人文化发展的趋势已成为市场主流。随着消费者环保意识的增强,在“绿色环保”理念的倡导下,出现了新的竹材加工工艺,扩大了竹材的加工范围,竹材越来越多地作为板材来代替木材使用。在满足物质享受的基础上,人们开始重视精神文化,室内设计不仅要在感官上满足人的需求,也要突出相应的意境和文化内涵,体现消费者的精神追求。通过对室内设计需求变化以及竹材性能的分析,从装饰特性、文化特性、功能特性以及构成形态4个方面探讨竹装饰材在室内设计中的应用。建议在室内设计应用竹材时应当平衡其材质特性、文化属性和构成形态,以突出竹材的艺术性、功能性、亲和性和文化性,满足现代室内设计的需求。 竹装饰应用在家装中,宽敞的客厅布置得简单大气,利落的线条感是空间的特色。
竹装饰作为中国竹器手工业极为发达,自汉到唐可查阅的竹制生活器物就达到300余种,深厚的实践积累给中国园林竹作奠定了技术根基。中国古代绘画作品对园林中利用竹材制作园林设施的描绘常有出现,这类采用竹材制作的园林设施也是构成中国古代园林的重要组成元素之一。园林竹作工艺即使用竹材制作园林设施的工艺技术。通过查阅相关古代文学、技术、绘画作品、考古发掘材料发现,采用竹作技术加工的建筑、花篱、亭子、棚架、栏栅在中国古典园林常常出现,但现有关于古代园林竹作技术的专著却无从可查,且现有相关材料也比较少。华中农业大学的刘彦辰、周欣、秦仁强三位学者分析了中国明清时期园林竹作的设计样式及制作工艺,并与日本园林中的“竹垣”进行对比,以加深对中国明清园林竹作工艺的认识,以期为中国传统园林竹作工艺的传承以及现代园林竹作的设计提供参考。 竹装饰中的竹子,尽显婆娑疏落的画意 抒发着文人雅士的高清舒雅。江苏竹篱笆竹装饰图片
竹装饰不仅有掩饰作用,又有统一的效果。河南门楼竹装饰特点
竹装饰中的竹亭子,设计多种多样。空间的不确定性在何陋轩中,逐层跌落的平台,依次转向的踌躇不定的轴线,也正是设计者的又一次实践。传统木构架的新意方塔园的大门、茶点厅、东门院墙内的垂门都以钢架取代传统木屋架,新意很足,但传统木构架意味仍浓。灵感与意境何陋轩是设计者抒写创作主体之意的载体。弯如新月的轩草顶屋脊,其灵感来自浙江民居。但轩屋脊又不是民居屋脊的翻版照搬,而是设计者取其情态作为地方特色予以继承的新产物。静中寓动,以小见大设计者早在《组景刍议》就谈到:“静观其实是动观的组成部分,又往往处于导线的尽端或终点。”何陋轩正是设计者经深思熟虑之后,把轩建造在组景导线的终点,方塔园东南的小岛上。轩内宜、静观、静思。 河南门楼竹装饰特点
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