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八、火化入盒殡仪服务专员陪同家属至火化间，在工作人员的指导下，家属在火化间向逝者行告别礼，然后送灵柩入火化炉。逝者进入火化炉后，由殡仪服务专员引导家属到焚烧区焚烧花圈、衣物等。火化结束后，殡仪服务专员协助家属参与捡骨入盒仪式。等殡仪馆工作人员验骨、装盒、封装后交由家属确认领回。九、骨灰入葬骨灰火化入盒后，如果家属忙于葬礼，未能及时选购墓地。殡葬将提供选墓专车，上门接送家属为逝者选墓。等墓地选购后，接下来就是择吉日举行下葬仪式。陵园方有多种下葬仪式供家属选择，骨灰盒下葬前，如需选购墓地装饰品及随葬品，工作人员将全程陪同并提供指导服务。不仅是对逝者生命的终结的庄重宣告，更是对生者情感的寄托和表达。龙华区全天便民殡葬服务中心

唐太宗时的《贞观新礼》和唐玄宗时的《大唐开元礼》都是我国礼制之集大成，“由是唐之五礼(吉凶军宾嘉)之文始备，而后世用，虽时小有损益，不能过也。”(《新唐书.志.凶礼》)《开元礼》对殡葬中“若五服与诸臣丧葬、衰麻哭泣则颇详焉。”详细到什么官员死后幡用多长、坟多高、墓前置何类石兽及多少对等，都有明确的规定，严禁“愈礼”。例如，《开元礼》规定：一品至三品官，可用九尺长的白幡、四至五品官用八尺幡、六至九品官用六尺幡，上面书死者的姓名、官职、功名，称为“明旌”。唐朝对殡葬礼仪的法制化(和礼制化并举)为后世所沿用，如明、清的此类法律条文近乎是全部照搬。盐田区办理殡葬服务中心【公奠礼】的内容主要是来宾灵前致奠，一般附在家奠礼后举行。

    路过殡仪馆周边街道，总能看到众多的殡仪商店，其中很多都有殡葬一条龙服务，什么叫做殡葬一条龙服务呢？殡葬一条龙服务的大概流程是什么？简单来说，殡葬一条龙服务指的就是把人身后事交给别帮你指导代办，如灵堂设置，殡仪馆对接，出殡，墓地选择等等，一般都是有团队运行的，交给他们他们就可以了！服务很周到，只要你能想到的，就有相应的服务，还有很多你所想不到的各式各样的服务。从到医院太平间拉遗体到殡仪馆并送遗体火花的灵车、布置灵堂、礼堂指示牌、灵堂内大屏幕展示的横幅、撰写的挽联、播放的哀乐、乐队演奏、花圈花篮、铺放在遗体上的鲜花、丧事用的小礼品、寿衣、骨灰盒、安放遗体的形似棺材一次性使用的纸质或竹质“包装箱”、遗体告别后的羹饭，甚至，包括骨灰盒安葬的相关事宜，样样都管。

孝义的延续在汉文化葬礼的发展过程中，葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会；活人可以表达对死者的尊敬，排场的仪式可以使家人脸上增光。同时，中国人贱野羞瘠、慎终追远的传统，也使丧礼更加庄严肃穆。民间的丧葬习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起，丧葬仪式也体现了这种价值观。不能尽孝，对于传统的中国人来说，就等于精神支柱的崩塌。中国这个千年礼仪之邦，对于人生的这一终环节，素来十分重视。在孟子的理想社会图景中，有一项内容，是“使民养生送死无憾”。在现代文明中，相对人性化的逝者追悼会一般使用【简化家公奠礼】的形式举行。

我国民间传统丧葬观点认为，人初终时肉体虽死，但其魂魄仍在四处游离。竖灵的目的就是把往生者的三魂七魄聚集在灵位上，让灵魂有所依附。这个仪式通常是在布置完灵堂后的道仪式。主要包含点长明灯、供奉逝者灵位、遗像、家属上香等内容。点长明灯，通常寓意为逝者引路。燃香目的一则期望通过升腾的敬告逝者魂灵一些相关信息；二则包含寓意子子孙孙香火不断，代代相传。在汉文化葬礼的发展过程中，葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。葬礼是人生礼仪中的一场仪礼。殡葬服务是不能提倡微笑服务的服务行业。坪山区哪里有殡葬服务一条龙

殡葬一条龙服务符合时代发展的要求，有助于推动殡葬服务的现代化和规范化。龙华区全天便民殡葬服务中心

丧葬活动中原有的对家族、宗教的文化认同，逐渐被国家认同所取代。客观地讲，这种制度设计，并不是没有意义。不过，自开放以来，随着单位制度解体以及社会主义市场经济的勃兴，民众逐渐从单位人变成了社会人。在国家对个人事务的影响力逐渐退缩的情形下，丧葬活动向传统回归也就成为了逻辑之中的事情。与此同时，整个社会的价值观念也在短短的时间内发生了巨大变化。如何界定人生的意义，在上世纪80年代一度成为了讨论的焦点。在人们的价值观念日趋元多的时代背景下，国家还在坚持原有的殡葬理念，并在仪式上愈趋简化。龙华区全天便民殡葬服务中心