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宝山殡仪馆基本参数
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中国现代殡葬文化:而传统殡葬文化是与一定历史社会和历史阶段相联系的殡葬文化,不对传统殡葬文化进行批判,现代殡葬文化就无从谈起。从殡葬文化一般性特征来说,殡葬文化具有民族性和传递性,要在批判继承的基础上进行综合创新,做到“古为今用,洋为中用”:接受某些新的(中外)殡葬文化素质;拒斥某些新的(主要是西方殡葬文化和当代中国传统殡葬文化的糟粕部分)殡葬文化素质;保留某些传统的殡葬文化素质(如民族认同观念、爱国主义意识、价值观念的成分、制度中的借鉴部分等);扬弃某些传统的殡葬文化素质(如专制和价值观念中的官本位、保守主义、平均主义、重农轻商意识、人情观念、地域观念、重人治轻法治思想等)。上海市宝山殡仪馆:为了满足殡仪服务对象各种不同消费层次的需求,寿衣品种和花色呈多样化。上海宝山殡仪馆全天接尸车白事电话

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殡葬行业分析:这是一个未来能活的很好的企业:一块墓地动则几十万平,够卖几十年;而且没有二手墓地市场,短时间内不会被科技变化而倒闭。越冷门的生意,越可能存在巨大的利润空间,像这种一生只用一次的东西,谁会在乎价格?我国14亿人,公墓数量1367个,日本美国人口远低于中国,但是公墓数量都是几万个,其中美国的殡葬服务机构SCI年营收高达32亿美金一年。这是一个招人厌弃的行业:收尸敛容,火葬安葬,守墓地,祭奠先人,阴森,不吉利,人人嫌弃,没人愿意干的活,甚至就连关注一下福寿园都嫌晦气,导致福寿园上市七年,年复合增速20%,也才三万多个关注,符合投资中人弃我取的原则。上海市宝山殡仪全天接尸白事联系电话参加葬礼时,人们常常敬送花圈,作为对逝者的追悼。

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追悼和告别仪式程序:主持人宣布(由身份相当的人员或由殡仪馆司仪司仪人员主持):向×××同志遗体(遗像)默哀三分钟(同时奏哀乐)(哀乐毕宣布默哀毕);主持人宣布:由××同志致悼词或介绍×××同志的生平;主持人宣布:向×××同志三鞠躬,由主持人领呼:一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬;鞠躬完毕后,由主持人宣布和组织向遗体告别。告别时,家属走在前头,然后领导同志跟上,其余人员依次走进告别灵堂瞻仰遗容。告别后,家属列队以便接受与会人员握别慰问;悼念或告别仪式结束后,可组织家属在遗体前照相,随后,在家属签字同意火化后由殡仪馆工作人员将遗体运抵火化车间,家属可护送遗体火化。

中国传统殡葬仪式流程:重要的党政军负责人或开国元勋逝世后,治丧程序与元首大致相同,但规模略小、规格略低。一般人逝世,悼念仪式较为简单,只有向遗体告别和追悼会两项。中国提倡简葬,许多生前担任党政军要职的,死后也只举行简单的遗体告别仪式,不开追悼会,仪式过后即行火葬。中国传统葬礼的主色调为白色和黄色,故亦有白事之称,与红事(喜事)相对。随死者的信仰和经济情况,整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。其主要过程有:小殓:为尸体净身,穿上寿衣。这个步骤要尽早,甚至有时在断气之就进行。因为过几个小时,由于肌肉细胞死亡,会出现称为尸僵的四肢僵硬现象,影响穿寿衣。寿衣不能用皮质,因传统认为这样死者会转世成动物。上海市宝山殡仪馆:殡葬服务的对象为逝者,而购买者则为生者,服务者和购买者分离是殡葬服务的典型特点。

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骨灰盒:是用来收敛骨灰的盛具。随着新工艺、新材料的开发利用,骨灰盒的种类日益繁多,外形也越来越精美,目前市面上的骨灰盒,从材质上主要有木质、石质、水晶玻璃、陶质等等,工艺以聚酯脱模贴花、纯手工木雕、贝雕、阴雕、浮雕为主,每一类骨灰盒又有高、中、低档之分。寿衣类殡葬用品:寿衣是指给逝者穿的衣服。为了满足殡仪服务对象各种不同消费层次的需求,寿衣品种和花色呈多样化。寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛等。祭拜用品包括牌位、纸钱、香烛、水果和祭拜用酒等。使用的时间除了在火化、下葬、安位外,还在一些重要的民俗节日(如清明、阴历七月十五)使用。在逝者的忌日、逝者家族的一些特殊的日子(如久别的家人团圆的日子),或者殡仪服务对象想念亲人前往祭拜的时候,都要使用祭拜用品。殡葬是人类自然的淘汰,是对死者遗体进行处理的文明形式,是社会发展的产物,也是文化传统的组成部分。上海市宝山殡仪全天接尸白事联系电话

下葬时,忌讳送葬者的人影投入墓穴,因人影投入墓穴就等于殉葬。上海宝山殡仪馆全天接尸车白事电话

生老病死是人生必经之路,俗话说“死者为大”,因此,在参加葬礼时,应该要注意一些禁忌。下面,我们来看看参加葬礼后回家有哪些禁忌吧。儿孙必须在场:在葬礼上,死者的儿孙必须在场,要送死者一程,让死者在阴曹地府不会有所牵挂。寿衣:在老人去死的时候,儿孙应该给老年人准备寿衣,不应该让老年人光身而去,而且寿衣应该单件,不可以双件。忍住悲伤:老人在世的时候,儿孙孝顺就是较大的福气,老人死后,在葬礼上,儿孙不应该过于悲伤,以免死者牵挂。不可回头:在死者下葬的时候,送葬的人往家里走的时候,一定不要回头看,以免死者不安宁而跟随送葬人回家。上海宝山殡仪馆全天接尸车白事电话

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