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遗体保存有几种形式？自管、冷冻、冷藏3种形式。自管——由于习俗的原因，目前尚有部分遗体存放于居民家中，供亲朋瞻仰（但夏天遗体不宜在家中存放）。冷冻——温度越低细菌滋生越慢，遗体保存时间长，不容易变质，但也消耗大量能源，不适合立即出柜，遗体保存在-25℃应该比较适宜。冷藏——遗体冷藏能够有效地压制细菌的滋生，保持遗体的原貌，防止遗体发生不好、变色、变臭等现象发生。着丧服俗称“戴孝”。死者家中成员身穿白布袍,鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓“孝衣”、“服鞋”,统称“破孝”。死者之子、妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾、扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事。孝妇孝女头扎白布和白头绳。宝兴殡仪馆：殡葬方式有土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬等。上海市宝兴火葬场上门咨询白事热线

《殡葬管理条例》中行政强制条款被废除，意味着相关部门部门在推动殡葬改变过程中须更多使用柔性行政手段。然而，在固有思维下，一些地方依然希望通过行政强制推进殡葬改变。在殡葬改变中坚持柔性行政、依法行政，处理好刚性行政和柔性行政的关系，不只是依法治国的内在要求，也是建设和谐社会的客观需要。家属能否到车间为逝者穿衣、妆容？答：可以，但必须采取防护措施。无特殊情况逝者家属用不要到车间为逝者穿衣、妆容。这是因为，人死亡后会产生大量细菌和不好的，如不采取相应防护措施，会给家属身体健康带来严重的安全隐患。因此，我们不提倡家属进入工作区域。特殊情况须报批后才能进入工作区域，但必须做好相应的防护措施（必须穿戴一次性隔离服、手套、口罩等），在工作人员引导下进入。上海市宝兴火葬场上门咨询白事热线宝兴殡仪馆：现代化不是经济问题，更是一个殡葬文化的问题。

现代意义的殡仪馆以具备为丧事活动提供周到服务的功能，而成为现在社会生活中不可缺少的一部分。当我们想要了解殡仪馆的信息时，如果已经确定了委托哪家的话，直接搜索对方的官方网站即可，因为官方网站上有较为详细的图文介绍，可以更好的进行了解，而且还可以咨询在线客户或者直接拨打上面的热线电话，这种方式真适合了解具体的殡仪馆的信息。如果没有指定的机构而且还打算了解某个区域的殡仪机构的话，就比如殡仪馆中打算挑选合适的进行了解，那么可以通过各种本地服务的APP等进行了解，也可以查查具体的评价如何，这也是非常好的方法，许多本地的公众号或者电子期刊等都会有这方面的信息可以查询和了解，而且也可以像亲友打听下具体的情况。

灵堂正厅的布置，上首登墙较好悬挂布幕，布幕可用白色或较深沉一点的颜色。布幕上面另悬横幅，颜色要与布幕协调。横幅上可用白纸剪字贴，或用白纸黑字书写“沉痛哀悼xx老人(或称同志或称先生)”。布幕正中悬挂亡者遗像，遗像上可根据不同情况披红绸或黑纱。遗像前应设灵案，案桌前方系白布桌围或粘白纸桌围，桌正中书写奠字。如尸体已经火化，将骨灰盒安置于灵案上。如尚未火化.将灵枢(指火葬场之公用尸盒和家制棺木)摆于灵桌的左边，灵枢或骨灰盒旁可以摆上常青盆景或鲜花。灵枢与灵桌中间要存一定的距离，为孝家对前来吊孝者答礼的席位。追悼会的主要程序有向遗体或遗像致哀、有关人员致悼词、奏哀乐、向死者家属表示慰问等。

消毒（抬尸）按照国家《传染病防治法》针对因疾病死亡的遗体有严格的要求，进行消毒是必不可少的工作环节。灵骨处理，一般情况下，大家都认为遗体火化后只剩“灰”，其实不然，人体90%以上由水、蛋白质等物质组成，火化剩余物是“无机物骨骼”，这样就需要工作人员进行必要的技术处理，比如：清理、碾压、装袋等，方可装入灵骨盒内。基督教通过治丧提升对上帝的感情，将死亡理解为回到主的怀抱、与主同在等，由此大限度地减轻了对死亡的恐惧。当然，必须是善人才能享受到回到主的怀抱的待遇，若恶人死后可能还要受到天国的惩罚。佛教则有十八层地狱的惩罚对付那些生前作恶多端者。这些都是古代殡葬文化对人的教化方式。宝兴殡仪馆告诉你去殡仪馆要注意：别东张西望像逛大观园一样。上海市宝兴殡仪24小时接尸热线

宝兴殡仪馆：中华民族是礼仪之邦，葬礼文化更是根深蒂固。上海市宝兴火葬场上门咨询白事热线

因为有许多的殡仪馆都存在着许多不太规范的地方，这就使得许多的朋友花了钱，还受了气，是非常不划算的，因此大家要认真的考察下这个方面。就近的原则。大家在选择殡仪馆的时候，较好是选择比较近的，因为参加殡仪活动的人员通常是比较多的，这样就需要考虑交通方面的因素了，这里的近，不是指距离去世亲人住址比较近，而是选择承办丧仪比较近的殡仪馆。特别是有病人，老年人和残疾人参加的时候，一定要重点照顾他们。自愿的原则。大家要选择哪家殡仪馆，要接受什么样的服务，购买什么样的殡仪产品，这个完全是由个人来自行决定的，一些部门可以进行介绍或者是推荐，但是是没有硬性的规定的，更是不能强迫的。上海市宝兴火葬场上门咨询白事热线

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