壮欢基本参数
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壮欢企业商机

区别于壮欢山歌的特点,德保壮族山歌的艺术风格是以合唱为主,对歌、盘歌或大众场合都是用合唱形式。合唱一般是按四至六人为一歌组,分高低音两个音部,选一音色清脆甜润的歌者唱高音,其余皆以低音衬托。北路山歌为集体合唱形式,一个歌组3人至10多人,由1人唱高音部,其余唱低音部,曲调雄浑豪迈。南路山歌以2人为一歌组,腔调高亢嘹亮。歌词为七言体二句式,四句为一首,押尾韵,自由变韵。不同地方对山歌的理解还是大不相同的,但是都是歌颂着民族美好的精神与对美好生活的向往。壮欢因用壮语歌唱而得名,流行于壮族聚居地区。贵州有哪些壮欢有哪些

“有情才有欢”,情歌是壮欢文化中动人的篇章,也是人们生活中喜欢唱的欢歌。在太平壮族的婚俗中,只要有婚事,就一定能听到壮欢拦门歌,人们歌唱美好的爱情,借此表达对幸福生活的憧憬和向往。不信您听:男唱:阿妹想进门,问过阿哥先,若装听不见,旁边去竭凉。女唱:哥唱拦门歌,为何三个人?有什么不平,还请哥原谅。男唱:彩礼多又多,送果为哪般?送糍粑就算,柑子酸断牙。女唱:夫妻结连理,柳城蜜桔甜,家变人也变,心甜歌更甜。 广东在哪里壮欢对唱在腔调上,多为高声区的喊唱,结实而洪亮,男声假声的运用也独具特色,尖锐富有穿透力;

与舞台表演相对应,台下人也有自己的活动。一片空地、几棵大树、几张石凳、几级台阶就成了比较好的舞台,歌手与**热闹互动,时不时传来朗朗笑声。年轻人,多聚集在山水之间,桃李花下、树荫底下、草地上、山坡旁或是小河边,只要是幽美恬静的地方,都有对歌者的身影。姑娘小伙身着盛装,与山水交相辉映。壮欢既是押韵的诗,又是合谱的歌,所押的腰脚韵为国内外民歌格律中所罕有。以五言四句为主,曲调因地而异:南宁上林一带,节奏明快,跨度较阔,跳动性较大;而柳城壮欢则是曲调节奏变化少,舒缓柔和,更善于表达忧怨的感情。

在类型上,“象州壮欢有日欢、夜欢之分。日欢为白天唱的歌,夜欢为晚上唱的歌。日欢内容多为调情恋爱,或风霜雨雪,或山水奇观之类的‘欢’。夜欢唱的则多为沐浴、饮酒、洞房、人物、历史、神仙等‘欢’。相比之下,夜欢的内容较为多。唱欢时,日欢还是夜欢有一个共同的特点,演唱内容都围绕一个主题,叙述一个比较完整的故事,由若干情节组成。例如日欢中的恋爱欢,包括相遇欢、试情欢、求偶欢、立信欢、送巾欢等情节。每每节日,到处都洋溢着“壮欢”歌声。广西柳城壮欢山歌比赛地点在哪里?

再而是坚持创新。山歌既然是一项民间艺术,而艺术的生命力贵在创新。创新的艺术才能跟上时代的步伐,才会得到**的认可和喜爱。只有把像壮族山歌这种旋律比较单调、缺乏舞台演唱魅力的地方歌种加以改造,融入歌曲化元素,使它具有推广、欣赏的价值。这种既传统又不俗套的艺术成果,**才会欢迎。提起创新,宜州的新歌圩的发展就是一个很好的例子︰当传统的歌圩面对困境的时候,宜州当地积极发展新歌圩,在旧歌圩的基础上加入了新的主题,加入新的内容,使其充满新的时代气息。这新的歌圩可以给人耳目一新的感觉。壮歌具有整齐严谨,朗朗上口的辞藻美和押韵美。广东在哪里壮欢对唱

壮歌具有一挥而就,出口成章的特点。贵州有哪些壮欢有哪些

然而,近年来壮族山歌却开始呈现断层,具有壮族特色的山歌文化前景不容乐观。据观察,现在山歌爱好者每况愈下,曾经风靡广西各个壮族山区的“歌圩”几乎已经消失了,**性的唱山歌热潮渐渐退去,除了偶尔举办的如“三月三”等山歌比赛外,几乎看不见那种自发的、火爆的山歌对唱聚会,偶尔十几个老年人的山歌聚会不得不让人们警醒壮族文化的流失和消亡,造成这些断层消亡的原因,现代娱乐的多元化冲击着民族原有的传统文化。随着经济的发展,人民生活水平的进一步提高,电网的覆盖及一切家电的运用,使人们的日常娱乐生活变得丰富多彩起来,现代的娱乐的不断更新,成为了人们追崇和喜欢的对象,而那些由祖辈们传下来的费心费脑而又单调的山歌,渐渐淡出人们的视野。就好像象棋一样,曾经风靡中国的一项智力娱乐活动,随着现代各种娱乐的冲击,越来越少的人还会聚在一起斗象棋。贵州有哪些壮欢有哪些

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