壮族人民聪明勤奋，在长期的生产生活中，他们依靠自己的智慧，在象州特别是马坪这块土地上创造了许多具有浓郁民族色彩的民间艺术，欢快的秧歌、迷人的彩调、悠扬的风鼓、典雅的师公舞，种种独具特色的民间艺术，构成了丰富多彩的壮族文化。而壮欢，则是众多壮族民间艺术中一朵傲然绽放的鲜花。“我们马坪壮欢起源于唐朝。”自治区非物质文化遗产目录（象州壮欢）第二代传承人、“广西壮欢歌王”覃西标说，唐朝中期，马坪境内的壮族人民就开始唱欢，清末是马坪人民壮欢传唱的鼎盛时期，当时几乎村村有人唱欢，人人懂唱欢。其中相当有代表性的就是马坪镇龙岩村，如今当地壮欢山歌还唱“象州马坪壮欢乡，马坪龙岩有欢王；世世代代都这样，四面八方美名扬”。“壮欢发展到如今，马坪镇孙孙代代，家家户户，男女老少都懂得唱壮欢”覃西标说罢唱起了壮欢。 在历史古籍中有着不少关于壮欢的记录。广西特色壮欢歌曲
在声音韵律上，壮欢具有词的多样性,内容的多元性,而且在声律和韵律上都保持着十分严密的结构。唱起来琅琅上口，娓娓动听，十分灵动,有着壮族人民独特的民族风情和真挚的情感表达。承载着浓厚的壮族风味和极大的艺术影响力。在音乐曲调上，象州壮欢无论是几字歌，声调大多都较为平稳、和缓，少见大起大落。音乐曲调一般表现为两种，即单欢和双欢。单欢，声调相对较单调，虽有着易记易唱易成歌的特点，但因声调单一没有起承转合，听起来节奏不够婉转、曲折和韵味。双欢，音调较雄浑厚重，曲中富有转折和变化的调子。唱起来琅琅上口，有着鲜明而跌宕有致的节奏感。广西特色壮欢歌曲壮歌具有整齐严谨，朗朗上口的辞藻美和押韵美。
柳城的壮欢以太平镇出名，主要是因为太平镇是壮族聚居地，壮欢历史悠久，世代传承，延续至今。柳城县位于广西中北部，总面积约2124平方千米。以壮族人居多，还杂居着汉族、仫佬族和其他少数民族。柳城县辖9个镇、2个乡、1个民族乡。太平镇是柳城县的农业大镇，太平镇的士较高，高山丛林，沟壑纵横，村与村之间交通很不发达。太平镇有126个自然屯，其中*6个屯是汉族屯，其余均为壮族屯。这样壮族聚居区的民族风情就更加浓厚，更彰显壮族特色。壮欢就是太平镇壮族人很重要的民族文化，是日常生活的重要组成部分。
壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌,但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。打碎旧世界，重建新家园，这是我们壮欢极具创造力的时代。
壮欢是壮族文化中一朵璀璨的奇葩。发扬和继承壮族文化，保护民族非物质文化遗产是我们的民族使命。壮欢对壮族人们生活的影响，所带来的社会文化效应，是值得我们继续研究与探讨的。壮欢中比较难把握的是它的押韵规律，是否可以在保持其固有风格特点的前提下，规范其韵律呢?如果解决了这个问题，壮欢将更容易被人们学会、接受和掌握。对于个人来说，一个会壮欢的壮族人是无比自豪的，当自己的唱功被他人所肯定时，个人就会产生强烈的自信心，壮欢是自己民族的东西。对于民族来说，一个民族能增强其凝聚力的就是共同语言，壮族有自己的共同语言，而相当于第二语言的壮欢也是增强壮民族凝聚力的催化剂。观看柳城壮欢山歌需要门票吗？怎样壮欢
尽管曲调如此平凡，却演绎了壮族人生产生活的千姿百态。广西特色壮欢歌曲
在类型上,“象州壮欢有日欢、夜欢之分。日欢为白天唱的歌，夜欢为晚上唱的歌。日欢内容多为调情恋爱，或风霜雨雪，或山水奇观之类的‘欢’。夜欢唱的则多为沐浴、饮酒、洞房、人物、历史、神仙等‘欢’。相比之下，夜欢的内容较为多。唱欢时，日欢还是夜欢有一个共同的特点，演唱内容都围绕一个主题，叙述一个比较完整的故事，由若干情节组成。例如日欢中的恋爱欢，包括相遇欢、试情欢、求偶欢、立信欢、送巾欢等情节。每每节日，到处都洋溢着“壮欢”歌声。广西特色壮欢歌曲
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