河北家庭食育专委会活动内容

家庭食育，就是通过：食物为载体，进行爱的引导，家风的建设，营造安全温暖的家庭氛围，培育孩子美好的人格。这难道不是较简洁也是较能落地的家庭教育的方式吗？什么是“食育”？食育，即饮食教育，简单地说，就是良好的饮食习惯培养教育。“食育”一词，较早于1896年由日本出名的养生学家在其著作《食物养生法》中提出“体育、智育、才育即是食育”。我国食育正处于起步阶段，“食育”的内容和意义一直在不断的拓展中。与营养师侧重关注食物营养、健康管理师侧重医学理论不同，家庭食育师侧重传播食育，不只关注食物营养，还强调食物美学、生活仪式感等。通过食物传递爱和温暖，以及倡导人与自然及其他生命之间的和谐关系，传递着更加完整的生活教育。我遇到的第1个错觉是，食育是舶来品，是国外素质教育的体现。河北家庭食育专委会活动内容

日本自 2005 年开始实施“食育”教育(日本有基本法规定，从幼儿期起，孩子得接受食物、食品相关知识的教育，以培养良好的饮食习惯)，当地的幼儿园或学校对于孩子们如何吃饭特别关心。从我将女儿送进幼儿园开始，一直到她上小学六年级，每月我都会定期收到来自幼儿园或学校的“保健通讯” 。这份“保健通讯”上，写得较多的，就是“你有没有好好吃早餐?” …… 工作“脑力”取决于早餐，不吃早餐等于放弃工作——日本的营养学家们为此这样警告日本国民说。 而对于成长中的孩子， 日本**们的要求则比对成年人的要求还更高。延安食育专委会可以合作吗日本通过各种关于“饮食”的体验活动，让国民掌握有关食育的知识。

食育不只是让孩子获得有关“食”的知识，更是要让孩子具备选择“食”的能力，养成健康的饮食习惯，建立环保的生活习惯。当今社会，环境问题、饮食安全问题，更让食育显得尤其重要。食育涵盖了知识、技能、健康习惯和生活态度食育，通俗地说就是关于“吃”的教育——吃什么、吃多少、怎样吃。它是通过饮食观念、营养、饮食安全、饮食文化等知识教育，结合多种多样的烹饪、栽种等实践教育，让孩子获得有关“食”的知识，具备选择“食”的能力，培养孩子与自然、环境和谐相处的意识，理解和传承食文化，养成健康的饮食和生活习惯。

作为制定了世界上第1个食育基本法的日本，孩子们从幼儿园起就开始接受相关知识的教育，从食物的营养价值、烹调方法，到餐桌礼仪、环保理念等，企业也以开设博物馆的形式向成人传播科普。此外，英国的饮食课程、意大利的慢食文化、法国的感官教育、芬兰的厨房教养、瑞典的食育普遍教育等，都是其基于本身文化与面对社会问题做出的答案。在我国，食育还是个新鲜的事物。此前，我们经常在自然教育、健康教育、生活教育等看到“食育”的身影。目前，国家发布的《“健康中国2030”规划纲要》，明确了“将健康教育纳入国民教育体系，把健康教育作为所有教育阶段素质教育的重要内容。以中小学为重点，建立学校健康教育推进机制。我们的传统文化里一直有“食育”这个概念，“民以食为天”“夫礼之初，始于饮食”。

重新学习斯坦福大学的“儿童营养与烹饪”课程，课程刚开始就提到了食物本身有两个作用，一个是为我们提供营养，而另一个就是具有社会功能。因为我以前就已经学习完这个课程，所以希望写一篇在描述食物本身功能的同时，增加教育角度的观察与思考，回到我们的食育上来谈这个问题。现在我们也具体讲讲从食育来看食物的社会功能。是不是有故事的大人才能感受到食物的社会功能？是不是只有西方来的生日蛋糕才承担祝福？城市里成长、只在超市里购买“商品”的孩子会不会失去一部分的感知？这些问题都让我想起了曾经阅读过的一本绘本——《荷花镇的早市》，里面似乎有这些问题的答案。父母可以为孩子创造接受食育的机会。广东食育专委会靠谱吗

意大利的食育没有严肃刻板的营养教条，而是活泼地融入环境和教学中。河北家庭食育专委会活动内容

食育课，顾名思义是关于食物的课程，把食物当做教育工具，在儿童与食物的接触过程中，从教育的角度进行设计，可称为食育课，食物是一位出色且具有多重属性的“老师”，来自大自然的它是有利的自然教育工具，丰富的色彩与多变的形状是其科学与艺术属性，食物与节日、礼仪等文化活动，有着不可分割的关系是其社会属性，如中秋的月饼、端午的粽子...虽然关于食育课的叫法有所不同，但在日本及欧美许多发达国家，这个概念已发展了数十年：英国的饮食课程、意大利的慢食文化，法国的感官教育、芬兰的厨房教养，瑞典的食育普遍教育等都是其基于本身文化做出的内容。河北家庭食育专委会活动内容

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