文创雅玩寄托着文人的精神世界，有卷可读，有画可临，有物能赏，又涵养之，是谓心性得以安放。享世间清福者，未有过于此也。以文人的方式，陶养自己的心性，当为时下一股清流。张岱在《自为墓志铭》记有：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好梨园，好鼓吹，好古董，好花...

苏式古家具的形成与发展与苏州地区园林有着紧密的关系，明清时期苏州城乡共有园办二百多处。其中不少为文人所构筑，如唐寅（桃花庵）、文震亨（香草垞）、段玉裁、汪琬、吴嘉淦、薛雪、袁学澜等皆在苏州有园。这些文人士大夫追求高逸脱俗的意境，寄情山水花草，对苏式家具产生潜移目默化的影响。特别是明代文震亨的《长物志...

首先艺术家艺术家到底需不需要推广？ 好花也要散发出香味才会被发现， 当下社会，艺术家和好的作品越来越多，但是仍然有很多有才华的艺术家和好的艺术作品没有被发掘出来，为顺应时代潮流和社会发展趋势，推广是很有必要的。但是从传播的角度而言，大部分艺术家缺乏专业的推广知识和经验 ，艺术家更应该把个人精力专注于...

1949年出生，党员，曾任中国国际艺术家协会副*席、中国国家美术家协会副*席、国家一级美术师、中国艺联副*席、中国艺术家交流协会常务副*席、中国当代艺术协会名誉*席、中国国画家协会理事、世界艺术家联合总会理事、中华文化研究院名誉院长、国际奥林匹克书画家联合会理事、中国书画名家研究会理事、中国艺术促进...

的作品——“中华翠竹” 得到了大家的喜爱与关注，他在 “激情岁月建国60年诗书画” 评选中，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿头凌云志》获金奖，大赛组委会这样点评："从运笔、用墨、布局、敷色来看， 作品追古得雅趣，出新见精神。 意境深邃高远，内涵丰富宽广， 自然而然地实现了景致与情怀，传统与个性的和谐...

一直潜心“种植培养”的“中华翠竹”作为表现心灵的一种绘画样式，他笔下的竹，以求在“竹派”上填補对创新尝试的探索，他坚持选准了自己审美的“竹子六法论”视角:骨力、韵味、章法、寓意、赋彩与造型。因为任何艺术都不能复制前人的审美视觉，艺术首先表现的本质是强化作者主体创造的精神，使艺术超越现实而实现更高的审...

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第四法：寓意。主要是说，你画这幅画的目的是什么？用意是什么？表达是什么东西？歌颂什么？寄托什么？提倡什么，反对什么，要让大家受到感悟和教育，或人生享受，这才是画画的目的，中国画就讲究这个。 第五法：随类赋彩。意思是说自然界是什么颜色，画面要尽量体...

随着时代的发展，艺术行业也发生了变化，人们更愿意从理性的角度承认艺术，这也是由于现实生活中的艺术所具备的意义和层次与过去不一样了。但与之伴随的问题也显现出来，很多不好的当代艺术在这个时代被评论、被梳理，好的作品却像商品一样快速的被过滤，作品的分量与商品的分量一样被轻视。 千里马亦需伯乐，互联网时代，...

艺术家服务是深圳承启堂推出的艺术家赋能计划，计划里为签约的艺术家提供行业内专业推广服务:包括艺术文化活动预告发布、专业线上展览、艺术作品数据维护、全网媒体宣传和自媒体运营等一站式包装推广服务,让艺术家专注于创作，无需为推广而操心。计划也包括整体运营保障:为每个签约的艺术家专业运营团队,24X7小时的...

雅玩之养砚。一般说来，新养一方美砚至少要半年以上，其间藏家必须坚持每天磨墨洗砚。常言道：宁可三日不洗面，不可一日不洗砚。洗砚必须洗净，不可使宿墨留存，以免因墨干燥龟裂而燥损砚面；洗砚只能磨洗砚堂，而决不可磨砚的其它部位，否则容易磨损砚的表层包浆，甚至伤及雕刻的细部。尤其是古砚，包浆是年代久远的象征，...

对于艺术的观念，并没有普遍认同的定义，且随着时间的推移，观念也在不断变化。在马克思主义理论的框架下，艺术首先是一种社会现象、社会事物，属上层意识形态。从古希腊至文艺复兴，西方所说的艺术指技术，在中国古代，艺术也指向技术。这种技术，乃是根据对物之正确、理性、真实的知识而进行实践生产的一种独特形式。现在...

随着时代的发展，艺术行业也发生了变化，人们更愿意从理性的角度承认艺术，这也是由于现实生活中的艺术所具备的意义和层次与过去不一样了。但与之伴随的问题也显现出来，很多不好的当代艺术在这个时代被评论、被梳理，好的作品却像商品一样快速的被过滤，作品的分量与商品的分量一样被轻视。 千里马亦需伯乐，互联网时代，...