陕西锡酒具售后服务

莱芜，这座走过2200多年历史的文化名城，蕴藏着诸多热情迸发或者默默无语的故事素材，等待着我们去挖掘、去对话、去整理，去提升，担起媒体责任，以飨可爱网友。即日起，大众网莱芜频道推出人文地理类新闻栏目——《莱芜背影》，旨在记录历史，传播文化，服务当地，弘扬精神。同时，谨以此表达：有一幅白描叫做莱芜印象，有一泓眷恋叫做莱芜记忆，有一种胸怀叫做俺莱芜有，有一个情结叫做大爱莱芜。

王敦海手工制作的锡壶

“酒里乾坤大，壶中日月长。”中国的酒文化源远流长，从**初的医疗用品发展到如今的社交用品，经历了上千年的历史沿袭。如茶圣陆羽《茶经》所言“柴米油盐酱醋茶”出门七件事一样，酒文化在莱芜便如李白《客中行》所谓“但使主人能醉客，不知何处是故乡。”但可谓“好酒配好器”，一件匠心独运、精雕细琢、妙手偶得的上好酒器更是难得的艺术品。 用锡做的酒壶有毒吗？陕西锡酒具售后服务

我们看旧时内容背景的影视剧，时常看到的酒壶是瓷器的，细长高个壶身，同样细长上举的壶嘴，还有把手。像一个身材苗条纤细的婀娜女子，一手叉腰，一手高举的样子。  但很少见到锡壶质地的酒壶。却不知是为何。  当然还有一个原因，我揣度，瓷器的酒壶或许装白酒合适，而黄酒需要烫热了喝，装金属的锡壶，容易操作。把装满酒的锡壶置于热水中，金属容易导热。  绍兴喝黄酒的酒肆以前即是如此，一个大缸大盆里装满热水，上面架着不少竹子做的串筒，黄酒就在里面温着，然后按客人所需，拿出倒给酒客。  现时去绍兴咸亨酒楼，依旧可以看到类似的操作，只是材质发生了变化，我好像记得竹筒换成了铝皮的。福建锡酒具订做价格锡酒壶的好处与坏处分别是?

清朝的方义之在他的《物理学小知识》中说：“您可以收集珍贵的锡瓶，并在死后陪着您提供锡罐。这一生就足够了！”尽管古人对锡器皿有不同的看法，但它并不影响其在民间的使用。被***使用。锡器在明朝的永乐年间开始流行，并不断扩展和扩大其使用范围，直到清末民国初。在永安农村，许多村民仍然保留使用锡器的习惯。马口铁罐仍然是喝茶和葡萄酒的很好选择。一对用来拜庙的祖先的锡烛台被认为具有基础。在明清时期，锡器已经是一种民族手工业。他们根据教师和继任者之间的关系继续他们的技能，并有严格的指导规则。老师和学徒之间的关系就像父子。一旦确认，它将终身不变。他们称锡为“轮廓图”，模具为“圆灰浆”，刀头为“虎头”，剪刀为“鹤嘴”，铁框为“大象”，地夹为“蝴蝶板”，而炉子是“狮子”。“头”，铁罩被称为“礼帽”或“增丸”，也被称为“老鼠尾巴”等；锡产品在行业中也被称为锡罐，例如锡瓶是“大肚皮”，锡烛台是“铜钉”或“烟台”，锡茶壶是“***口”或“双环”，锡酒壶是“跌倒”，锡罐是“立式”，马口铁是“手拍”或“事件”，交换次数由齐，易，存，寇，丁，龙，清，葛，钱取代。

问及为何不用一些电动工具和现代模具，这样可以**提高效率，王敦海直摇头，“这么多年了，没用过，以后也不会用。老人传下来的手艺，不能丢，一旦用了电动工具和模具，这门手艺就变味了，不能掺杂功利心在里面。”保留艺术本源，不舍从艺初心，经过千敲万击和反反复复的揉搓打磨，一把把透着锃亮光泽的锡壶呈现在人们面前。“雨过天气云破处，这般颜色做将来。”王敦海手工制作的锡壶，**着匠人对传统工艺的坚守，也让这位年近古稀的手艺人在追求传统技艺的路上越行越远。一把老锡壶,倒出了莱芜民间的手艺绝技。

看着弯弯的壶嘴与壶身之间的接缝，浑然天成，我不由得夸起他的手艺来。刘师傅抚摸着茶壶柄说，锡片打得薄薄的，会卷起来，两边的锡片连在一起，再将焊痕磨平就好了。他捧着做好的壶身，放在耳朵边听一下，看看是不是密封严实了，密封得好，里面会有“嗡嗡嗡”的声音。一把锡壶，打好后，为了茶壶更美观，更结实，刘师傅还会在壶嘴与茶壶身间焊一些花纹，慢工出细活。他说，不紧不慢，***能做一把茶壶哩。现在，一把锡茶壶能卖三、四百元钱。人虽然辛苦，但打锡的收入还是不错的。刘师傅一再骄傲地说，这辈子，凭着这门手艺，他不愁没钱花。永安锡壶：在儿女婚嫁时，一对锡烛台，两只茶，酒壶均是必备之物。工艺锡酒具批量定制

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多少年，过去了，我再回想这段历史，心里还是热乎乎的。我是莱芜人，打小也是看着父辈们用着锡雕酒壶喝酒长大的。那时候，人们不太注意保养锡壶，经常用它在炉子上温酒，所以很多酒壶都是黑黑的。说起莱芜锡雕还有很多典故，据说当年乾隆女儿婚嫁到曲阜，由北京派人到莱芜定做锡雕。皇帝用心可谓良苦，故事真的假的不做探究。1676-1750年间（康熙到乾隆年间）的某***，在莱芜西关王家，锡雕创始人王时行老爷子昂头饮下锡壶里残存的余酒后，顺手把锡酒壶扔进了旁边的火炉里。他说，“此物为上品，岂能草率为之？我要做一件精品。”陕西锡酒具售后服务

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