搞清年代，主要从三点入手：雕刻工艺、形体风格和真假沁色。本章重点从雕刻工艺方面入手分析玉的年代。由于生产工具的不同，各个时期的玉器也有比较明显的区别。如七千年前的红山文化时期，加工穿孔、斜穿的小孔，两边口大，里面小，是蜂腰孔，或叫喇叭孔。表面的“瓦沟纹“雕刻棱角分明，半圆形的内凹加工非常光滑。良渚文化时期五千年前加工“玉琮＂，加工穿孔中间留有台节痕，是从孔的两边钻孔，有错位误差而残存的。其表面兽面纹的细丝，加工比头发丝还要细，还要光滑，连现代加工都难以达到。隋、唐、宋、元时期的古玉以人物玉雕和动物玉雕相当有特色。天津碧玉玉石雕刻欢迎选购
日常所说的玉大多数是指软玉，软玉的品种类很多，一般指产于新疆一带的羊脂白玉，白玉，黄玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，红玉与东北岫玉等。羊脂白玉质地细腻，光泽强，洁白如羊脂，堪称为“软玉”、“白玉之冠”。 另南阳玉、蓝田玉、和田玉、玛瑙、水晶、珊瑚、绿松石、青金石等等，均属于软玉范畴。后来由于丝绸之路的开通，新疆和田地区出产的玉石得到了一致的认可，开始在宫廷、官方及民间的玉器加工中，逐渐成为主角。软玉逐渐演变成了和田玉的代名词。天津做工好的玉石雕刻推荐厂家玉石雕刻作品可以通过不同的雕刻材料来展现出不同的自然元素和生命力。
玉石雕刻与设计玉石雕刻与设计的第一步是相料。对玉石的皮色、薄厚、玉质、形状等有一个系统的了解，为设计题材打下基础。这也是曹老师对一块镯子芯进行雕刻设计时，所做的功课。玉雕作品选题构思前，必须先了解玉质颜色及纹理，然后才是选定作品的创作主题。一块造型美观，质地优良，颜色**的和田玉，再加上合理、精巧的设计，构思巧妙的题材和精湛的雕琢技术，其价值就要超出自身价值的数十倍，选题十分重要，是很关键的一步。玉石雕刻设计，讲究内外兼顾，相辅相成。对和田玉籽料的皮色加以保留和利用，既是我们鉴别籽料的凭证，也是其设计更加古朴自然，其价值将会**的提升。
玉雕工艺作为中国工艺美术的一种，浸透着中华民族的文化精神与审美意识，有着鲜明的美学特征，具体表现为：***，吉祥寓意。中华民族的传统文化图案在世界上独树一帜，其基本包括三个方面：生存繁衍、纳福求吉、避邪驱灾。中国人用谐音、图案、比喻、象征等多种手法表现吉祥题材，以及人们对生活环境、子孙后代的美好愿望，如蝠～福、鹿一禄、灵芝一如意等。第二，巧夺天工。完美的玉器讲究其自然品质的表现，由“因材施艺”体现玉器的天生丽质、优雅别致的情趣，充分尊重材料的规律性。如，大块的山料多被做成大件摆件、山水、人物等，小块玉料多被做成手把件、山子雕、挂件等。艺人切割玉时不能随心所欲、不顾材料而自由发挥。第三，鬼斧神工。玉雕在工艺上可分为圆雕、浮雕与镂雕等多种手法，活灵活现的人物花鸟是圆雕的**，意蕴幽深的山水字画则是浮雕的典范。 玉石雕刻可以追溯到几千年前的中国古代文明。
史前文化时期，加工片状雕件，表面都留有线切割，不平整的凹凸痕迹。商周时期的“双钩阴线“雕刻极为突出，是在玉的表面加工，用并列的两条阴刻线，使中间部分拱起，这种方法又叫“双阴挤阳，看上去像阳文浮雕，实际上是两条阴线凹槽。春秋战国的“一面坡＂雕法（大斜刀雕法）较为流行，即在“双阴挤阳”的基础上，将其中一条阴线磨成斜面，使纹饰更加突出，使凸体更具美感。另外还有“剔地隐起“雕法，（或称“压地隐起、减地隐起“雕法）使阳文雕件开始大量出现。许多满饰的“谷纹＂、云“雷纹＂、＂连勾云纹”等均用此法加工。即在同一个水平面上将纹饰线条凸起部分以外的地方剔除，以达到浮雕的效果。后朝唐宋明清大量的花鸟人物浅浮雕，主要是借鉴的此种表现方法。 玉石雕刻作品可以通过不同的雕刻技法来展现出不同的光影效果和透明度。天津碧玉玉石雕刻欢迎选购
玉石雕刻作品通常具有独特的纹理和颜色，使其更加引人注目。天津碧玉玉石雕刻欢迎选购
19世纪末20世纪初，上海玉器作坊、店铺达200多家，有200多人从事雕刻专业工作，主要生产佛像、仕女、炉瓶等摆件雕刻品，“苏”、“扬”玉雕各自沿袭了当地的传统技艺特色。当时，上海玉雕业中，主要适应洋人需求而生产制作的被称为“洋装派”，扬州帮艺人生产以摆设玉器为主，多属“洋装派”；而苏州艺人专做玉首饰、花饰，以玉首饰和把玩件为主，被称为“本装派”；另有一支专做青铜器造型以及仿秦汉以来古玉为主的，被称为“古董派”。20世纪30年代，上海玉雕摆件类作品已具有很高的艺术水平，《翡翠珍珠塔》在巴拿马国际博览会上获得奖，《翡翠大宝塔》被美国旧金山博物馆长期收藏。天津碧玉玉石雕刻欢迎选购
