和田玉基本参数
  • 品牌
  • 鑫润
  • 材质
  • 和田玉
  • 摆挂形式
  • 挂饰,摆饰,手镯
  • 制作工艺
  • 雕刻,磨削,仿生
  • 表面工艺
  • 抛光,涂镀,描金,包银,包金,镶嵌,镏金/鎏金
和田玉企业商机

自古以来,新疆和田玉一直是我国重要的软玉玉材,当时售卖官方独占和田玉的买卖,到周太祖广顺元年(951年),开放了此项交易,“晋汉以来,回鹘每至京师,禁民以私市易,其所有宝货皆鬻之入宫,民间市易者罪之。至是,周太祖命除去旧法,每回鹘来者,听私下交易,官中不得禁诘,由是玉之价值十损七八。 ”从此以后,玉石交易走向活泼,这关于玉器进入寻常百姓家,关于玉器出产的商品化都有重要意义。宋代使用和田玉的规模超过了唐代。据《宋史·于阗传》和《宋会要辑稿·蕃夷四》的记载,于阗经常向宋贡玉。张世南《游宦纪闻》卷五载:“国朝礼器及乘舆服饰多是于阗玉”,阐明统治阶级多用和田玉。和田玉比例精细,动态传神,流畅的线条与圆融的块面相得益彰,备显工艺之精妙。北京精美和田玉要多少钱

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和田玉是中国特有的具有极高艺术价值和收藏价值的玉石种类,在地质学上来说,和田玉的正式名字叫透闪石,它是由白云石和石英混合沉积后构成的变质岩。由于构成的地质条件并不复杂,俄罗斯、韩国、加拿大、新西兰等多个国家区域有丰盛的透闪石资源,奥运奖牌也运用了和田玉材质,让世界知道了中国人对于透闪石的兴趣及热爱,目前上述各国生产的玉石都纷繁加入到中国市场,而中国对“和田玉”的认证并不着重产地,这些并非产自新疆和田的透闪石只需纯度达标,都可以贴上“和田玉”的标签。中国传统将透闪石玉分为羊脂白,青白,青,黄,墨,碧等几个等级,所谓“羊脂白玉”,是人们对和田玉中的比较好的比喻俗称。沈阳个性化和田玉推荐厂家美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者,莫过于和田玉。

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中国和田玉的开发利用历史悠久,在中国古玉器中地位显赫。《史记·大宛列传》载:“汉使穷河源,河源出于阗,其山多玉石”;《汉书·西域传》载:“莎车国有铁山,出青玉”。西汉文学家东方朔的《国内十洲记》曾誉和田玉为“白玉之精”。三国以降,因为战乱的影响,玉器发展进入低潮。晋室南渡,中原与西域交通更加困难,也阻止了和田玉的输出。不过和田玉的使用并未中止,皇族中“贵人、夫人、贵殡三夫人佩于阗玉” [57] 。当时人服药成风,主要是服五石散,也有服玉屑的,而以和田白玉之屑为上,葛洪说:“玉亦仙药,但可贵耳……当得璞玉,乃可用也,得于阗白玉尤善。 ”和田玉输入江南,要费更多的周折。永明三年(485年),南朝齐武帝“遣给事中丘冠先使河南道,并送芮芮使。至永明六年乃还,得玉长三尺二寸,厚一尺一寸。”南朝使臣历时三年,转经吐谷浑操控地区,才取得一块大型和田玉。至于西北地区的一些割据,则持续从和田直接输入玉材。吕光在姑减(今武威)树立后凉,就曾遣使向和田购玉,“吕光之称王也,遣市六玺于于阗,六月玉至也。”

博大精深的玉器玉文化是中华文化的重要组成部分,而玉器的使用确实伴随着我国文明史的发展,从距今3800年前的古罗布泊居民墓葬中,出土了软玉质玉珠,这或许是现存前期的和田玉器。而汉文化地区前期用和田玉加工的玉器出土于殷墟妇好墓中,包含三件小型白玉雕,玉材属于子玉,另有三件残器,或许也是和田玉。 因而,有人将三十年来的玉器提价称为“价值回归”,倒也不无道理。但风趣的是,和田玉的位置并非一直居高临下,历史上就曾多次价格大幅度下降,保藏定义的“黄金有价玉无价”只怕并不契合历史事实。据《明史·西域传》,先后向明朝进贡玉石后的有于阗、撒马尔罕、别失八里、黑娄、把丹沙等,尤以哈密和吐鲁番为多,这些玉材都取自和田。和田玉的颜色非常丰富,有白色、青色、灰色、浅至深绿色、黄色至褐色、墨色等。

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和田玉按出产地分为三种类别:籽玉、山流水、山料。唐代贵族喜欢佩戴玉器,隋唐时期,和田玉的挖掘继续见于史籍记载。玄奘从印度回国,途经天山南路,他记叙瞿萨旦那国(今和田)产“白玉、臀玉”,还说乌徐国(今莎车)“多出杂玉,则有白玉、翁玉、青玉” 。和田与内地当时有直接来往,贞观六年(632)于阗国“遣使献玉带”。 《旧唐书·西域传》称于阗国“出美玉……贞观六年,遣使献玉带,太宗优诏答之”。《明史·西域传》称于阗“其国东有白玉河,西有绿玉河,又西有黑玉河,源皆出昆仑山。土人夜视月光盛处,入水采之,必得美玉”。这里所说的于阗,即今和田。白玉、绿玉、黑玉三河即今之玉龙喀什河、和田河和喀拉喀什河。 和田玉玉料独特,品相难得,质地油润细腻,结构致密坚韧。沈阳个性化和田玉推荐厂家

和田玉矿物颗粒虽具一定的定向性,但均不强烈,偶见颗粒具波状消光现象及塑性变形。北京精美和田玉要多少钱

在现代很多的科学考古发掘材料的基础上,我国考古学者牟永杭、吴汝祚等人明确的指出了我国在石器和青铜器、铁器年代之间还存在着一个玉器年代,这是根据良渚文明、红山文明的很多玉器发现。玉器年代的提出对研讨玉的传达也具有重要意义,玉器年代是我国文明的来源年代,玉的神化和灵物概念是玉器年代意识形态。随着时代的发展,玉作为非实用性的生产工具和玉质礼仪用品,标志着以等级为主的礼制的开始,标志者持有者的特殊权力和身份,它脱胎于不成文的习惯法,而和田玉也因而远近闻名。北京精美和田玉要多少钱

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