元代玉器是在继宋、辽金玉器的基础上,从而发展起来的。在我国文化中,和田玉象征着国脉,由于其质地细腻温润,被视作玉中精品,用料以和田白玉、青白玉为主,在加工工艺上具代表性的是多层镂空。多层镂空工艺方法在元代除了能在平面上雕刻出双层图画出来以外,还能在玉料上多层雕刻,起花可达五-六层,而且每层的层次分明。明代,玉石产地和田、莎车先后属于东察合台汗国和叶尔羌汗国控制,和田玉输出内地的首要途径仍然是朝贡贸易。宋应星《天工开物》“珠玉”卷中,对和田玉的前史、特点、采法等等,作了生动的总述。 《千字文》有“金生丽水,玉出昆冈”之说。昆冈玉就是指的和田玉。喀什真品和田玉要多少钱
和田玉的昌盛,归功于港台地区玉商。说到和田玉,可能是大家比较想了解的内容。20世纪80年代初期,和田玉与昆仑玉、俄罗斯玉的价格相差无几,自80年代末开始,港台玉商收买和田玉子料,使和田玉成为市场上宝贵的玉料,和田白玉的抛光工艺,也由玉商提出。 1994年之前,国家不允许私家挖掘生意玉石材料。1994年,国家铺开玉石市场。1999年,国石评选由国家地矿部和我国宝玉石协会联合发动。2003年10月底,我国“国石”评选完毕,和田玉取得“美玉”称谓,被我国宝玉石协会正式命名为“我国国石”。喀什做工好的和田玉销售电话和田玉,“中国四大名玉”之一(其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉)。
自古以来,新疆和田玉一直是我国重要的软玉玉材,当时售卖官方独占和田玉的买卖,到周太祖广顺元年(951年),开放了此项交易,“晋汉以来,回鹘每至京师,禁民以私市易,其所有宝货皆鬻之入宫,民间市易者罪之。至是,周太祖命除去旧法,每回鹘来者,听私下交易,官中不得禁诘,由是玉之价值十损七八。 ”从此以后,玉石交易走向活泼,这关于玉器进入寻常百姓家,关于玉器出产的商品化都有重要意义。宋代使用和田玉的规模超过了唐代。据《宋史·于阗传》和《宋会要辑稿·蕃夷四》的记载,于阗经常向宋贡玉。张世南《游宦纪闻》卷五载:“国朝礼器及乘舆服饰多是于阗玉”,阐明统治阶级多用和田玉。
和田玉的自然美对于和田玉本身而言,它是大自然创造出的产物。玉文明贯穿中华文明史,而和田玉也同理,我国古玉器有着丰富的文明内涵,这也是玉器之所以成为历代官吏显现身份位置的随葬品的原因。在古代,玉象征道德道德观念中高尚的道德,儒家有“正人比德于玉”的用玉观;东汉关于“玉、石之美者,有五德”的说法,便是将玉石的5种物理性质比方为人的5种道德:“仁、义、智、勇、洁”。古语有云:正人无故,玉不离身。女娲补天 相传远古之时,天柱倾塌,九州崩裂,大火焚烧,洪水浩瀚不息,生灵涂炭,女娲炼以五色石补苍天,挽救了众生,又将剩余的补天之石散落在大地,成为现在的各种美玉。这个神话将玉说成补天之物,可见我们民族对玉有着特别的喜爱。和田玉坚韧致密细腻温润绚丽多彩,是中国古老、神秘和特有的玉种。
和田玉源头市场红火,在近十年来,新疆和田玉的价格在逐年的向上增长,对和田玉未来价格达观的收藏者认为,对玉石的喜好虽然是儒家文化圈所独有的,但随着我国世界地位的兴起,我国人对玉石的嗜好也会像西方人对钻石的追捧一样影响世界,好的和田玉比肩钻石的价格也不是不可能,因而价格还有巨大的上升空间。但至少在现在而言,这一猜测还过于达观,和田玉的“世界影响力”即便与翡翠比较也依然距离巨大,每年世界拍卖商场有近百件翡翠的价格高于1000万元,而境外艺术品盛会上却难以见到现代的和田玉雕刻著作,更见不到和田玉原石。和田玉玉质之坚洁,玉色之温润,真玉之难求,美玉之赏心悦目。喀什真品和田玉要多少钱
和田玉为天下美玉,得天独厚,一支独秀,可以独步天下。喀什真品和田玉要多少钱
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