从我国用玉的历史来看，只是在商代以后才大规模使用新疆和田玉，而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各种美石。因此，中国玉的定义，不能单纯地依赖现代矿物学的标准，而应该从历史的角度出发，尊重传统的习惯，把广义的玉作为研究玉器、玉文化的对象。关于玉器的概念，广义上的玉器应该具备三个特点：一是材料上符合“美石”的要求；二是在形制上具备典型玉制器的基本样式；三是制成的玉器必须是由制玉的特殊制作方法如碾磨、钻孔等技术完成的，而不是一般的制石工艺所能完成的。再者，研究的玉器，应是具有一定历史年代的，必须强调它的历史文物价值。佩戴和田玉手链手镯的好处，古人自古便有“君子”的文化，君子无故玉不离身佩戴玉是个人的修养的体现。玉文化与君子精神相结合，约束人在处理事务的过程中更加合情合理。因此玉石也一直是中国传统文化中不可缺少的重要一部分。和田玉深厚的文化底蕴，及细腻温润的特性，赋予和田玉手链散发着古典、优雅的美。北京上等和田玉手链
和田玉手链的选购要诀：羊脂玉材质已难得一见了，其价位也是一般人接受不了的。现在比较常见的是中等玉质的青玉和青白玉，价格也适中。看其纹理：玉不可能无暇，有的玉含有少数杂质，真的玉纹理明晰，大部分纹理不是纵向的而是横向的，具有必定的石纹可供辨认，而假的玉(如玉鐲)的纵路就好像画上去的相同，比较容易差异。看其亮度和光泽：真玉的亮度、光泽都不错，和田玉的光泽是一种介于玻璃光泽、油脂光泽和腊状光泽之间的玉特有的光泽，看起来有一种天然的玉特有的灵性。苏州真品和田玉手链销售电话和田玉手链也成为了今年手链市场的主流。
古代的玉，是“国之重器”，也是身份、地位的象征，这样的观念对于历史也有着深远的影响。中国历史上，出名的一块玉，只怕要数“和氏璧”。从卞和断足献玉到价值连城再到完璧归赵，后来，和氏璧落在了秦始皇手中，变成了一枚镌有“授命于天，既寿永昌”的八字玺。有关和氏璧的故事，好像已经结束了，但事实上，它的影响并未就此结束。它成了一件昭示人心的价值连城。后世的帝皇将其视作“皇权神授、正统合法”的信物。得之，则“授命于天”，失之则“气数已尽”。一块镌字的和田玉手链，因其阅历，却承载起了‘授命于天’的重担，甚至天地神明。玉在古代中国的地位，由此可见一斑。
随着玩玉队伍的不断扩大，老型珠一直被评为和田玉手链中较受欢迎的一种。老型珠的形态是成桶珠形状的，肚子上有点弧度，这种形状比较特别，出乎意料的是刚推到市面上就很快的被接受了。但是从制造上来看老型珠其实比圆珠更难制造出来，要先把圆珠的肚子修下去，再把两个旁边面修平，再然后把中间修上弧度，这里说到的每个过程都十分的重要，一步小心或许就毁了珠子。虽然是这样，但是细工出慢活，老型珠看起来十分的规整，搭配起来也十分的美观。佩戴和田玉手链也可以作为衣服的搭配。
和田玉手链的清爽自然、温润、柔和，剔除了宝石的璀璨与浮华。气质富贵，高华大雅，提升了男人的身份和品位。美人如玉，翩翩君子。和田玉手链的质感不用担心它的低调，每一个抬手的瞬间都会是惊艳无比。精致、典雅、大方、不失美感，适合每一个爱玉的你。这世间，美好的事物不拘一格，唯有素简能经得起时间的雕琢。素简，是华美乐章的基调；素简，是炫丽的本色；素简，更是多彩人生的底蕴。生命微若轻尘，活得简单一些、素朴一些，也就会心平气和许多。心灵素简，才不至于让自己慌乱、浮躁。和田玉手链要保持适宜的湿度。苏州真品和田玉手链销售电话
和田玉手链作为饰品很受欢迎，因为中华民族是一个爱玉、崇尚玉的民族。北京上等和田玉手链
和田玉手链，它可以规则，也可以不规则，可以一色，也可以斑斓多彩，可以纯用一种材质，也可以将多种材质揉为一串，而这也许就是手串的魅力所在。如果这些五彩斑斓的和田玉配上细致的雕工，那就再美不过了。一种颜色的玉可能好找，两种颜色的或许能寻，但要找到八九种不同颜色的能凑成一串好手链的却绝非容易之事。其间要注意任何一颗都不能太大，也不能太小；形状虽不要求完全一致，但搭配到一起必须和谐、融洽；颜色观感要好，搭配在一起不能突兀；质量不能参差不齐等。多宝手链除了色泽丰富外，还有一妙处。当您佩戴时间长了，觉得审美疲劳了。可将手串拆分重新组合，单颗链珠也能变成精美的吊坠，自成一派！北京上等和田玉手链
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