和田玉之所以能在历史的舞台上久盛不衰，是因为其自身有着很独特的主要特征，在矿物学上一般分为通明、半通明、不通明3种。判定通明度要把玉磨光，在一定厚度下看其它物体情况，分通明体、半通明体、微通明体、非通明体等4个级别。和田玉属于微通明体，在一般进取度下，能透过光，但看不清透过物像。一般来讲通明度高的也叫作水头足，虽然水头足可以烘托玉石的质地、色彩，但并非所有通明度高的便是好玉。和田玉在一般厚度下就属于半通明—微通明体，虽然能够透过光线，但看不清物体。这种通明度增强了和田玉光泽的温润之感，故而和田玉器在雕琢时不宜琢制太薄。和田玉是玉中之珍品，珍贵和田玉的价值可以说是永恒的，不会因社会经济的变化而贬值。新疆上等和田玉价格
中国有着几千年的玉文化，和田玉作为我国古代文明史上的重要标志，其另一特色是有璞玉。古人对璞玉非常重视，明代科学家宋应星说：“凡璞藏玉，其外皮曰玉皮，取之为砚托之类，价值无几，璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取认为玺，所谓连城之璧，也不易得，其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯，此已当之重宝也，”和田玉璞玉的外皮，按特色可分为色皮、糖皮、石皮三类，色皮是玉的外皮有一层黄褐色或褐色很薄的皮（厚约1毫米），为氧化所致，从皮色可看出玉的质量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等，常为上等白玉，糖玉的外皮较厚，如红糖色，且末玉矿常有此类玉，其中有白玉或青玉，石皮是外层有石质围岩，要取去围岩后才干得玉，如和氏璧是“理其皮而得宝”。新疆上等和田玉值得推荐和田玉籽料经过天然的搬运、氧化等作用，形成了黑、褐、深红、黄、浅黄等各色各样、深浅不一的皮色。
玉石里“僵”也有“浆”的说法，和田玉带僵的部分其实便是一种瑕疵，带僵的和田玉外皮与其它当地有差别，带僵的和田玉料子可以用手电筒辨别。有僵的当地用手电筒照射，光线不可以进入内部，淡从这点上就可以判别出玉石是否有僵。和田玉带僵一般分成两种，硬僵与窜僵，带有僵的和田玉价值不高，而人们在选择时是比较愿意选择硬僵的玉料。由于和田玉具有硬僵阐明玉料比较细腻。窜僵料通常都不是很好，由于窜僵料一般都是表面美观，而内部十分差，表里不一、不易保藏。和田玉窜僵料是较没掌握的料子，有可能从外面看着很美的一块料，里边质地很差，是尽量不碰的材料。
和田玉的颜色和韧度是决定其价值的重要因素，那么什么是韧度？韧度：是物体抗磨损、抗拉伸、抗压入等的能力，也可叫作抗破裂的能力。所谓韧度高，即表明物体难于破裂、耐磨这一物理目标。世界上一切宝石中，和田玉的韧度极高，在常见宝玉石种类中韧度较高。（4）解理、断口：晶体在外力作用下，沿特定的结晶学方向（一般平行晶面方向）裂开成润滑的平面性质，称为解理，其裂开的润滑平面即为解理面。宝石学中形成解理的难易程度及解理面发育特点将解理分为极彻底解理、彻底解理、中等解理和不彻底解理四类。和田玉是深受国人喜爱的玉品种。不但外形美观，而且承载了中华民族千年文明，具有深厚的文化内涵。
墨玉，指的是新疆和田玉中的一个名贵种类，它具有和田玉的好品质，坚致温润，其中纯漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重质腻，纹路细致，光亮典雅。墨玉这个称号是以颜色来称呼命名的，有白玉底的墨玉与碧玉底的墨玉，这两种不同种类的墨色玉，皆可称为墨玉。软玉以白玉的价值为高，碧玉的价值低于白玉。高级的碧玉(一般厚度的成品)在不用强光照射下就会出现鲜艳的碧色，质地好的全墨色碧玉，在碧玉中并非比较高等级;质地差的全墨色碧玉数量不少，大都作为石材。白玉底(或青白玉底)的墨玉，又有点墨、聚墨与全墨的区别，质地好的白玉底全墨墨玉，数量很少。事实上我们所称的墨玉，往往出现在原石市埸上所谓的“青花玉”。青花玉就是在白玉或青白玉中出现黑色星点、或云雾状或条带状黑纹，都可叫做“青花玉”，青花玉假如黑(灰)白清楚，有人又叫它为黑白玉，当然，黑的部分便是聚墨状的墨玉，灰的部分便是点墨状的墨玉。和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩。新疆金镶玉和田玉供应商家
和田玉中的名品，是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”。新疆上等和田玉价格
羊脂白玉又称“白玉”、“羊脂玉”，为软玉中之上品，极为宝贵。羊脂白玉中首要含有透闪石(95%)、阳起石和绿帘石。十分皎白，质地细腻，光泽滋润，状如凝脂。古传“白璧无瑕”即指白玉。在白色日光灯下必定带有深浅不一的微黄色，因此在日光灯下若有一丝丝微黄色，就不能称之为羊脂白玉了。契合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是容不下一点点杂质的。羊脂玉自古以来人们极为注重，是玉中珍品，十分宝贵。它不光象征着“仁、义、智、勇、洁”的正人品德，并且象征着“美好、高贵、吉祥、温顺、安谧”的尘俗情感。在古代，帝王将相才有资格佩上等白玉。它不光象征着“仁、义、智、勇、洁”的正人品德，并且象征着“美好、高贵、吉祥、温顺、安谧”的尘俗情感。新疆上等和田玉价格
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