四川咖啡馆旧书交易平台

旧书决不是旧的书。旧书市场和图书馆的意义有相同之处，它们都是人类知识的海洋，蕴藏着无法估量的令人敬畏的人类的精神财富；它们还都是人与书亲密接触的地方，是人探寻于书的宝地。它们也有不同，图书馆保存和提供图书，旧书市场则是盘活社会图书资源的地方，它将这些资源直接而灵活地提供给需要它的人。旧书市场的价值不可替代。换一个角度看，一个拥有一些生气勃勃的旧书市场的城市，必定是个“书香社会”。可是，我们是不是错把旧书市场误判为旧货市场了？把旧书摊误判为破烂摊或旧货店。扪心自问，我们到底懂不懂书？古籍再打开时，它不只是一本书，而是一段被封印的历史。四川咖啡馆旧书交易平台

根据国家统计局的数据显示，2018年中国社会消费品零售总额已达38万亿，庞大的社会消费品基数，为二手交易市场创造了巨大的供给和潜力空间。根据艾媒咨询发布的《2018上半年中国在线二手交易市场监测报告》显示，2017年中国在线二手交易用户规模增长率超过55%，近0.76亿人已成为线上二手交易平台的用户。随着这一行业将在2018年迎来新的增长突破口，其用户规模预计将过亿。中国闲置物品的交易规模正在以每年30%以上的速度高增长，预计到2020年市场规模可以达万亿级别。由此可知中国的二手市场是非常广阔的。山东库存旧书售卖旧书寻找比找和买一本新书的水平要多、好、准、巧。

所谓藏书文化，有一点少有人提及，其实这是一个很深奥的话题，不只局限于藏书，而是更广义的“收藏心理学”。为什么“患得患失”情绪于集藏爱好者群体里普遍存在，为什么“文人相轻”到了收藏界转为“藏家相轻”？有人对于这种近乎病态心理总结了一句话，“玩的就是我有你没有，你有的我的比你的好”。因此，具有健康的收藏心态是必要的修养。现在的“书肆”必须与时俱进地加入网络书店。从某种意义上说，古旧书籍收藏者深爱的是纸质的图书；从长远的眼光看，他们在做的是一项抢救性的工作，意义不凡。

学生当然以读新书为主，但有时看看旧书的亦不罕见，教本和讲义也常有线装的。1948年冬小编正耽读巴金译的克鲁泡特金和罗稷南译的狄更斯，但仍常去旧书店。叶德辉在长沙刻的《四唐人集》十分精美，其中的《李贺歌诗编》尤为小编的喜爱，却无力购买。有次侥幸碰到了一部也是“长沙叶氏”刻的《双梅影暗丛书》，因为卷首残破，四本的售价只有银圆一角（一碗寒菌面的价钱），便立刻将其买下了。上世纪五十年代的开头几年，是旧书很不值钱的时候。土改中农民分“胜利果实”，没有人要的便是地主家的书，只能集中起来用人力车或木船卖给纸厂做原料。从找和买一本旧书开始，这个过程像考古勘探和发掘文物。

二手书C2B2C模式：平台方更多地介入到交易过程，B端中间商平台方信用担保，交易管控，通过回收、买断、租赁等服务，赚取促成交易达成的服务费收益；基于数据的自动化、标品化经营模式，由平台方直接收购用户手中的二手书，交易能够更快速的达成；采用书单品类管理，让购买者能够更为准确清晰地找到自身所需的书本。除明确不收购的品类外，许多滞销书、一时**的跟风书也会被直接拒之门外，通过这样的筛选机制能够更好地维护平台上的纯净度，避免沦为杂乱不堪的“二手书摊”。一本旧书在后续流通旅行中注定要被慧眼人发现。山东库存旧书售卖

旧书意义：顺应潮流，与时俱进。四川咖啡馆旧书交易平台

中国传统文化源远流长，藏书文化算是其中一个分支，同样可以追溯到很久远的历史，发展至今已经根深叶茂。远的不说，近现代文人如鲁迅、郑振铎、巴金、阿英、唐弢、孙犁等都喜欢收集古旧图书，郑振铎、阿英和唐弢甚至被誉为藏书家。正是由于这些有名作家的参与，使得个人的藏书行为上升到藏书文化的层面，赋予藏书活动以积极向上的社会意义。北京的琉璃厂、上海的四马路、天津的劝业场、苏州的观前街，留下了昔日鲁迅、郑振铎等人访书寻书的无数足印；当年他们写作的逛书铺遛冷摊的文章，令后代的书迷们心驰神往，恨不能穿越时空回到那古旧书业的黄金时代。四川咖啡馆旧书交易平台

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