天津石材石雕大象石工厂

    隋朝时佛教开始在中国大陆地区流行，因为佛教故事里传说佛祖释迎牟尼佛是白象的化身，佛教中即有崇象意识，往往在寺庙周围雕有石刻的大象，石雕大象就是佛陀的化身，以庇佑着寺庙及僧人。大象的形象可以用不同的材料雕刻而成，在风水上有辟邪的作用。我看到一些广场和小区里会做一些大象的雕塑，寓意万象更新。如北京莱太花卉市场门前的大象，象背上驮着宝瓶，寓意吉祥平安。在中国传统习俗中，大象往往也作为吉祥守护神的象征坐落在院门之外，或者作为守陵瑞兽摆放在神道两旁。这与佛教传说有关，这一题材可能来自于早期的佛经故事，石雕中的象是佛陀的象征。古人认为大象能通神，是神灵和人类之间的信使。除了表达大象是瑞兽能给死者祈福以外，还能将去世者带上通往神灵的大道。在寺庙及塔周围现今还常见雕刻的石象，如厦门南菩陀寺天王殿门前的大象，翘首昂鼻，杭州六合塔前的石象，作为寺庙和塔的镇守者。 青色青石石雕大象沉稳，花岗石石雕大象空气威风凛凛，汉白玉石的石雕大象雕工细致，是洁白无暇象征；天津石材石雕大象石工厂

石雕需根据地方的习俗，择选吉日后方可摆放，有特殊习俗的地区还应根据当地的情况摆放。摆放石象应一雌一雄搭配摆放为宜，应遵循“男左女右”的习俗，雄性大象在大门的左侧，雌性大象在大门的右侧，切忌随意摆放。摆放石象时，应将石象脸朝外面摆放，面向道路，方有更好的聚财吸财之寓意。石雕大象的保养，想要让石雕大象保存的更久，则要定期清灰认真的保养和维护，可用封腊法保养，避免腐蚀性液体的接触和剧烈碰撞。石雕大象对于很多想选择石雕装饰的人还是不错的选择的，希望大家都能找到自己喜欢的大象石雕。天津石雕大象石工厂象雕刻将有意变做无意，温柔宽容的大象形态来表现一种勘破世事的恬淡和宁静；

    人们喜欢说大耳朵有福，大象天生就长者一对巨大的耳朵。大象的耳朵是占据大象一侧头部的1/2面积的地方。一般石雕师傅们会根据动物的原型进行雕刻石雕大象，那么招财石雕大象在雕刻制作上就会更突出大耳朵，有些比例可能占据3/4的头部面积，甚至超过整个头部的面积，所以一对厚重且宽大的耳朵就是典型的招财石雕大象造型元素之一。常言道“宰相肚里能撑船”一般形容一个人宽宏大量，大人有大量的意思。是倡导为人处世要豁达大度，待人处事要仁慈。人们在说宰相心胸大的时候，也让人联想到了胖胖的肚子，宰相无形中也成了“富贵”的代名词，也是人们对于财富和富贵的一种向往。所以招财石雕大象的肚子也会制作得相对大一些，以此来体现大肚量和大福气。除此之外，招财石雕大象往往突出的是它的鼻子，大象长长的鼻子能吸水，风水中水又标志着财，因此大象的鼻子也通常被认为是吸财鼻。招财石雕大象的鼻子上扬翘起，鼻中卷元宝，为举财，即聚财。石雕大象鼻子朝下直指大地或向内卷曲呈饮水状的称为吸财。靠地生财的行业是不错的选择。鼻子朝外向前的造型，钱财都是从门口进来，目的就是把前方的财富吸进来；石雕大象鼻子朝内的大象将财气向里勾，同时头部锋利的獠牙可以抵御小人。

大象力大魁武，性灵却温和柔顺，相传象为摇光之星生成，能兆灵瑞，古佛就是乘象从天而降；只有在人君自养有节时，灵象才出现。吉象吸旺气加强坐方之力量，一般楼宇的风水喜后有靠山，而象的体型庞大，如山一般，于居家客厅，办公室或书房坐方摆放吉象，便可加强坐方的力量；另一方面，象是群居动物，非常有组织，安置吉象可提升领导的地位，带来稳定及和谐，将四面八方之财都吸到身上。所以，安置吉象在公司家中，小财大财均为已所纳，象之禀性驯良善于吸水，水为财，放在公司、家中聚财和吉祥如意，财福齐临；放在客厅旺位（财位）全家人受惠；安置生意场所，办公室，居家书房助和顺，凡居家门窗见海，水池，河流等水者，均称之为明堂聚水。石雕大象在寺庙场景中的应用不仅是装饰性摆件，更是佛教文化宣传的载体。

大象虽然身形庞大，但是性灵并且还很温顺，能够带来祥瑞的作用，人们在摆放石雕大象的时候，要注意一些事项，这样能够给人们带来祥瑞的作用。吉象能够吸收旺气，以至于加强坐方的力量，一般楼宇的风水喜后有靠山，在家中摆放的时候，比较好摆放在客厅中，这样能够加强坐方的力量。人们在摆放大象石雕的时候，比较好选择吉日来进行摆放，不要随意地挑选日子，要根据地方的习俗，这样选择吉日来进行摆放，这样才能够发挥出出色的的效果。大象石雕是风水祥瑞的神兽之一，有招财进宝的作用，同时还有吉祥如意的效果，在摆放的时候，一定要遵循摆放的宗旨，不然会得不偿失。大象宜脸朝外摆放摆放石象时，应将石象脸朝外面摆放，面向道路，方有更好的聚财吸财之寓意。吉林定制石雕大象石生产厂家

憨态可掬的一对石雕大象摆放在家门口，可以促进家庭生活和谐，邻居和睦相处。天津石材石雕大象石工厂

    《魏书。卷十二》载:“元帝元年正月，有巨象自至场郡中，南充州获送于邺。丁卯，大赦，改元。”《宋书·符瑞志》记述了南朝·宋元嘉二十四年，“二象枚分，三灵乐主。齐应合从，在今犹古。皇功帝绩，理冠区宇”的太平景象。象因体魄壮大，行步稳健，性格温顺而又威严，其四足立地，稳如泰山。因此，在皇宫的御座要立铜质夔金宝象，在帝王陵墓要立石象，既表示天子的威严，又象征国家的安定和的稳固。帝王出巡出游，喜乘象驾之车，称“象车”、“象舆”。《宋书。卷二十九》云:“象车者，山之精也，德泽流洽四境则出。”因此，“昔日黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙。”《东京梦华录》还记述了宋时遇大礼之年，要游象车，自宣德门至南薰门外，往来一遭，车五乘以代。 天津石材石雕大象石工厂

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