适合自己的才是好的，香文化萌发于先秦祭祀之礼，贯穿了中华文化发展的整个历程，香气养性，也滋养了绵延不绝的中华文明，从古至今，香文化因其修身养性和养生的双重作用，受到了历朝历代人士的追捧，王公贵族，清客文人，大多都爱香，也用香，而行至近现代，香已经走进了我们大家的生活，它并不高高在上，只要喜欢，总有适合自己的玩香方式“配比适合自己的香方”，这是银川市永宁县原隆村农牧专业合作社“古法药香园”所强调的。将古法制香文化很好的传承下去源于对古文化的尊崇。天然香料作的香，常能感觉到在芳香之中透出一些轻微的涩味和药材味。原州区古法制香的历史
我国传统手工香的制作，共分为六个步骤，包括制备原料、和料、成型、晾晒、包装窖藏等几部分。制作传统手工香之前，首先要制备好所需的原料。一、制备原料；二、和料：将研磨好的香药、木粉、榆皮粉等放入容器，加入适量的水，水与料的比例要根据原料的特点来定，通常的比例为1∶1，水的温度以45度较为适合，直至搅拌均匀。银川市永宁县原隆村农牧科技合作社坚持手工制作，不适用任何化学添加剂，所有香料天然制作而成，香气清新不腻。河南古法制香的晒香香品有三种用法：一指香料，例如麝香是名贵的香品；二指香料制成的物品，类似茶品的用法，三指香气的品质。
当今的天然香主要有两类:一类是使用单一香料的"单品香"(或是基本保持香料的原态，如块状、条状或粉末状;或是制成线香、盘香等形状)。其质量虽优于化学香，但直接使用单一香料，其味道与养生之功能都得不到较好的发挥，而且许多香料，如檀香，其实并不适于单独使用，古人已十分清楚的讲到"檀香单焚，裸烧易气浮上造，久之使神不能安。"这种单一香品只是汉代之前原始的用香方法。汉唐之后主要使用的是"合香"(调和多种香料而成)。第二类是调和多种香料制成的合香，形状上多为线香、盘香等。而传统合香的制造，不但要有天然香料作原料，更要有合理的配方，严格的炮制方法和制作工艺。而当前市场上能见到的为数不多的天然香料的合香，据笔者所知，也大都是以天然香料为原料而已，而真正依古法制作的合香，种类极少。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社所有制香工艺均为纯手工操作。香品系列包含：线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之气。除烦净心、芳香凑脾、除秽疗疾、颐养身心、净化空气。
化学香精与天然香料相比，虽然香味相似，甚至香气更浓，但就香味品质及养生、启迪性灵的功能而言，两者却不可同日而语。很多天然香料被列为上品药材，而作为化学产品的合成香料虽初闻也芳香四溢，但多用却有害于健康。而且，即使单就气味而言，化学香精也只是接近而远远不能与天然香料相媲美。化学香精类香品之所以能畅行开来，也是由于大多数香客只是把烧香作为祭祀的仪式。既然不闻香，不品香，只是烧香、看香，也就自然忽视香的用料、配方与品质，而只关注香品外形的美观或香味的浓艳了。原隆村农牧社开设各种香制品，工作人员还准备了装有各种香料的器皿，向游客讲解古法制香的方法和技巧。游客根据老师的指导，动手将香料制成喜欢的产品。看着亲手制作的成果感受一场香文化。人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性，有如蝶之恋花，木之向阳。
香筒，又称为香笼。香筒性状类近似卧炉，但横竖方向不同，是一种竖直熏燃线香的香器，这是与卧炉较大相异之处。一般而言香筒多为上下圆平，上为盖、下为承座，筒身是高约二十厘米，直径约五到十厘米，长而直的圆筒，外壁镂空成各种花样，筒内设有香插，以安插线香、常见用竹、木、玉石或象牙等材料制作，与单纯放置香品、没有香插的香筒在功用上有所分别。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社香品系列包含：线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之气。除烦净心、芳香凑脾、除秽疗疾、颐养身心、净化空气。庭前百花取次开，缥缈同一梦，红烛绮罗轻。河南张氏古法制香
香筒造型多为长而直的圆筒，上有平顶盖，下有扁平的承座，外壁镂空，筒内设有小插管，以便于安插线香。原州区古法制香的历史
香文化发源于春秋战国时期，是中华民族长期以来围绕各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的一种独特文化，是中华传统文化的一部分。如今，随着人们物质与精神生活水平的提高，已有越来越多的人喜欢品香、用香，更多爱香、懂香的人也开始致力于对传统香文化的继承与弘扬。香牌作为香品的一种，制作历史悠久。中式古法和香秉承“天人合一”的概念，提倡使用天然的植物香料制作，其散发的香氛是一种接近自然气味的温和香气，同时让人在呼吸间得到机体和情绪的保健、调养。更因香囊、香牌的制作皆用名贵香料，其气韵优雅绵长，香气流转富于层次，不仅芳香养鼻、颐养身心，还有祛秽疗疾、杀菌消毒、醒神益智、润肺宁心等功效。香道讲究静而不语，让人们随着袅袅升起的青烟静静地感悟其中的人生道理。在原隆村农牧社，既能体验香文化的独特魅力，同时可以与师傅学习进行手工制香。原州区古法制香的历史
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