洛阳孔子国学大师

国学经典能帮助树立正确的处世原则你有没有发现我们经常会被这个世界的真相所蒙蔽，我们只相信我们愿意相信的，尤其是成人以后踏上社会，我们总会受到“社会的毒打”，这是因为从小我们没有树立正确的处世原则。小时候父母教导我们做人要“诚实谦虚、善待他人”，看似正确的一句话却让我们吃尽了苦头，难道坏人和小人我们也要善待吗！善待他人的后果我们承受不起，其实这句话只说了一般。翻开2000多年前的《论语》，孔子他老人家已经讲得非常明白了，子曰：“以德报德，以直报怨。以德报怨，何以报德？“意思是说，我们要用好的德行来善待有品德的人，毫不吝惜地指出伤害我们的人。如果善待那些坏人，那就没有什么更好的来对待好人了，还有一句其实是反问，强调了不应该没有差别地善待他人。类似的例子还有很多，早一点读国学经典你就能早一点彻底了解人性，树立正确的处世原则。掌握国学智慧，成为博学多才的人！洛阳孔子国学大师

国际社会对中国传统文化的重视，也从外界为国内的“国学热”提供了助力。从中我们看到了长久以来一直希望看到的民族信心在回归、民族自我意识在觉醒。自近代以来的一百多年间，中国传统文化都一直处于被批判否定的阶段。与这种自我否定伴生的是一种长久以来的文化不自信。进入新世纪以来，伴随着中国经济的快速发展与中国和平崛起，中国人对传统文化的认识和态度已经或在发生根本性的转变，“国学热”的出现和流行是合理的、积极的，应当予以充分的肯定和支持，我们对国学知识和文化的普及不是多了，而是还不够。正如有学者强调的，我们并不仅要把孔子的智慧和卓见理性的重建和释放出来，而且要进一步将这种生命智慧用来创造时代所需要的新理性精神。镇江佛家国学经典国学智慧指导生活指导人生。

学国学是在为我们自己的文化延续慧命。国学属中华传统之学，身为炎黄子孙，实应好好保护属于自身之传统文化，以使中华文化之精粹得以继续影响更多人。毕竟，中华文化之内容不只是适用于华人，道德教化、陶冶性情亦同为世界公民之共需。观乎世界不少大学均有设立国学或汉学研究所，足见中华文化可供借鉴、探寻和应用之处。为使世界上更多人得共享国学留下之丰硕果实，延续文化慧命，我们每个人都应从自我学习国学开始。严格的要求自己

 树的本是根，人的本是孝。孝是我们做人的根，是我们成长的根。我们一定要从小做起，把根扎牢，让世世代代的人都知道做人要孝顺父母，尊敬老师，把孝永远传下去。我向善启孝心的国学经典致敬，是你为我们扎下了正确做人的深根。鸡蛋原理中，因为鸡蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我们一定会心灵伤痛。我们要唤醒和保护他们那一颗生命同体的仁爱之心。那是一种很清晰的感觉——心灵得到了深深的净化，同时，又把自己深藏在心底好久都没有去关注的东西给唤醒了。传承国学，弘扬华夏文明。

古谚：所谓“成事在天，谋事在人。”人谋是自，天成是来；人谋在前，天成在后；先有人“谋”，后有天成。谋者懂得恪守己心，故不惹无故麻烦。《菜根谭》是一部指导如何为人处世的奇书，概括了中国几千年人生谋略的精华，糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和作者自身的体验，形成了一套独特的“菜根”谋略，成为中国传统谋略文化中的一个重要的组成部分。强者不随意招摇，有无所畏惧之心。强者不随意招摇，无所畏惧他人的言语断论也好，有宽慰大度之心。常有怒言冲天的人，往往内心不坦。经典四句话即：智者不锐，慧者不傲。谋者不露，强者不暴。大概意思是说：“智者能懂得收敛自己的光芒，不会肆意卖弄自己；慧者懂得谦卑律己，不会有傲慢之心。有谋者懂得恪守己心，故不惹无故麻烦；强者不随意招摇，有无所畏惧之心。这四句国学经典，被多数人取之禅语之中，固有国学之精华之感悟。佛家《生活禅》有云：“在生活中修行，在修行中生活。”我们要懂得应用古圣贤人们留下的智慧，应用到生活中，实践在生活中。在浩瀚的国学海洋中，感受中华文化的博大精深，汲取无尽的知识与智慧。国学培训

弘扬中华传统文化，让国学绽放时代光芒。洛阳孔子国学大师

“江河之水，非一源之水；千镒之裘，非一狐之白。”“君子不镜于水，而镜于人。”墨家思想，总给予我们许多哲思，丰实我们生活中为人处世的点点滴滴。近代国学属于宽泛的概念，它虽与经学密切相关，但价值取向有异，含义更广，涵盖经史子集各类传统学术。透彻参悟一籍经书，是永远也不可能的。在不同人生阶段，经历不同的人生经历，怀着不同的为人心态，当你品读经史文鉴之时，人的所思所感所的都将是不同的。去读国学吧，当你迷茫于生活，难以寻到生的乐趣时，当你挫败于磨难，难以迈步向前时，当你拘泥于享乐当下，停滞不前时，都可以寻到你所想要的本与真。洛阳孔子国学大师