天音琴坊的古琴形制『独幽』灵机式古琴形制,此款(独幽)灵机式古琴的外观形制,相传为汉代名士梁銮所作。史书记载梁銮作琴:“于两额旁各生二寸,腰旁作峻形,有大声。常挟耕于霸陵,每耕罢鼓琴,有群鸟伏于地下,曲毕鸟散,耕者怪之。日习其弄,鸟集如初。作岁临人飞来。集平陵道三曲。元帝闻而召之,捧琴谒帝。鼓之,群鸟不集。帝问之曰:何无感也?銮曰:真凤翱翔,燕雀安敢乱飞!”灵机式受到历代琴人雅士的喜爱,故传世量颇丰。此琴原仲尼式,其音古淡灵透。因漆木损坏,遂重加修补。重庆口碑古琴教学什么优势
伏羲式:相传,在遥远的上古时***长着诸多奇花瑶草,一天,伏羲巡游到西山桐林,见金、木、水、火、土之精,纷纷飘落在梧桐树上。顿时,仙气飘飘,香风习习,继而见瑞气千条,霞光万道。祥云托着两只美丽的大鸟翩翩降落在梧桐树上,其他众鸟纷纷在各处树上朝着这两只大鸟齐鸣。伏羲见此奇异景象召来木神巨芒问究竟。木神释道:地上树木林莽千万种,只有梧桐树才能招凤凰。用此神木做乐器,必历千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐树而归。伏羲将此树截为三段,用手叩其上段,其音太清,叩下段,其音太浊,叩其中段,其音清浊相济。伏羲遂将其斫制成琴。安徽名家手把手古琴教学如何修补神农氏是中国古代神话中农业和医药等众多行业的发明者,相传他“斫木为耒吕,揉木为耒”。
列子式,托为列子所作。列子本名列御寇,中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派的杰出代表人物,***的思想家、文学家。列子一生安贫乐道,不求名利,不进官场,隐居郑地40年。他为人低调,史传所谓“列子居郑圃,四十年人无识者”。隐居期间列子潜心著述20篇,约十万多字。对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。 列子式实际上也是仲尼式的变体,明代***的“潞王琴”,就是列子式古琴。据《明史》的《列传第八·诸王五》记载,潞简王翊死后,其子朱常淓于万历四十六年袭封并藩居卫辉府。又见于《续高屏县志·卷十四〈潞王琴记〉》的记载:“史潞王讳常淓,明穆宗之孙,神宗之侄,其父翊,以万历十七年受封之藩卫辉,四十六年,常淓嗣封……本朝以卒,杭人呼为潞佛。”所说朱常淓就是斫造潞王琴的潞王。
2003年**教科文组织把古琴列入世界非物质文化遗产。历经千年,时至***还能有幸聆听这悦耳的古韵,少不了一代代的薪火相传。此次音乐会邀请天津、江苏、浙江、山东、广东等地的古琴名家,他们各自携子女同台献演,展现古琴文化传播和家族传承的斐然成果,与广大琴友们共享古琴艺术的独特魅力。音乐会在大雅琴社众社员齐奏的《长门怨》中开启。《长门怨》为梅庵琴派经典曲目。美好的夏夜,流光溢彩的南通大剧院与紫琅湖交相辉映,琴山珠水,一场视听盛宴铺陈开来,让古琴艺术为**的***传统文化在广大琴友心中生根发芽,享受美好的诗意生活。经过多年的反复调试,天音琴坊所斫灵机式古琴得音松透圆亮,饶有古韵。
可以考虑来扬州天音古琴品鉴中心做古琴教学老师,天音古琴在古琴圈近二十几年在业界一直有着良好口碑,延续古代纯手工斫琴的方式潜心斫制。天音从成立之初到现如今早已得到古琴界众多琴家的高度认可,每年都会参加很多名家音乐会、全国巡演等活动,能接触到古琴圈众多**琴家,也是对自己未来古琴事业的一种认识和提高!现在古琴比较大的优势就是传统传承保留得十分好,这点我们自然应当继续努力、与时俱进。每个时代都有每个时代的音乐,明清的琴风就与唐宋不同,到现在它们都成传统经典了。所以如果你足够良好,能创作出好作品的话也可成名,在古琴圈有一席之地。清代唐凯于1711年修复时参考了云和、觉合等众多式样而创造了鸣冈式。古琴教学戴晓莲上
多满布冰裂断、龟纹断、梅花断,且得声中正平和。重庆口碑古琴教学什么优势
“绕梁”,典出“余音绕梁,三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事:周朝时,韩娥去齐国,路过雍门时断了钱粮,无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋,如孤雁长鸣。韩娥离去三天后,其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间,令人难以忘怀。琴以“绕梁”命名,足见此琴音色之特点,必然是余音不断。另外据说“绕梁”是古时“四大名琴”之一。宋虞汝明《古琴疏》记载:“华元献楚庄王以绕梁之琴,鼓之,其声袅袅,绕于梁间,循环不已。”但作为华元献给楚庄王的礼物,其制作年代不详。晋代傅玄《琴赋序》亦有言:“齐桓公有鸣琴曰号钟,楚庄王由鸣琴曰绕梁”。重庆口碑古琴教学什么优势