琴是中华民族文化中地位较高的乐器,距今已经有上几千年的历史,自古文人将其视为高节雅士的象征,凝聚着大汉民族璀璨的文化。古琴在音乐品格上十分体现了“清、和、淡、雅”的文人心态。工欲善其事,必先利其器。寻找一张手感好、音色佳、适合自己的琴并不难,但对于初学琴友,因其对古琴认知甚少,加上对古琴圈了解不深,很容易买到一张不好的古琴。如今市场上古琴价格从几百到几十万都有,如何才能买到品质好又适合自己的古琴呢?天音琴坊此右款取形于谭嗣同旧藏“残雷琴”。湖南三五千元的古琴怎么选手感好的
正合式,据载为明衡王朱佑楎所创制,故后人又称正合式为“衡王琴”。朱佑楎(1479年12月8日―1538年8月30日),明宪宗朱见深第七子,明孝宗朱佑樘异母弟,其母为德妃张氏。1487年(成化二十三年)封为衡王,1499年(弘治十三年)就藩青州。1538年8月30日(嘉靖十七年八月七日)去世,谥号恭王,葬于今青州市王坟镇王坟村北三阳山前。传朱佑楎所制的“仲令”琴便是正合式,黑漆蚌徽,紫檀轸,蛇腹断。因琴体以直线取代了传统的线条变化,故正合式古琴显得更为修长清癯,具有明代文人独有的审美特征。湖南三五千元的古琴怎么选手感好的数百名来自各地的非遗古琴艺术代表性传承人、古琴演奏家、斫琴家出席活动。
据杨宗稷《琴学丛书·琴学随笔二》得知,潞王之所以斫琴,乃因其曾获得“天启癸亥西湖茂生甫李之所斫之琴,为新安芝梁甫程畹所藏,音韵无有过于此者,遂命良工斫琴四百余张。”《续高屏县志·卷十四〈潞王琴记〉》记载,潞王琴“琴长三尺六寸五分,漆黝黑有光,杂金珠斑,其徽黄金也。轸以菜玉为之,抚其弦声,清越以长。背隶刻‘中和’二字,字径寸半许。下刻诗云:月印长江水,风微滴露清;会到无声***知太古情。署曰:敬一主人。皆真书。印篆曰:潞国世传,印径三寸,弱篆仿李斯。凤沼方,龙池圆而大,内周遭刻‘大明崇祯己卯岁潞国制八十六号’十四字,亦真书。侧窥乃可见额作方折形,类八字尾,与新制亦稍异。”
如今,古琴也成为了中国传统文化的重要乐器之一,备受推崇。在《凤求凰》中,古琴不仅作为道具出现,更是表现人物性格、情感的重要手段。剧中,演员们通过古琴演奏,传达出角色的内心世界,让观众更加深入地了解人物的性格和情感。这种表现方式不仅增加了剧情的观赏性,也展示了古琴独特的艺术魅力。当然,古琴并非只能在电视剧中展示其神奇之处。现实生活中,古琴同样可以成为我们表达情感、享受音乐的重要工具。如果你对古琴感兴趣,不妨前往当地的古琴馆体验一番,感受其独特的音乐魅力。那么,你是否也被古琴独特的艺术魅力所吸引呢?希望《凤求凰》中的古琴演奏能够激发你对传统文化的热爱和探索。让我们一起期待更多精彩的传统文化在电视剧中展现!琴桌结构里是一横一竖的操守,古琴弹奏中是勾挑抹剔的品格。
天音古琴艺术交流中心/天音古琴品鉴中心,位于古城扬州东关街附近,修竹流水,画栋回廊,有素室数间,风雅如斯。既保留了古琴本身的古朴典雅,又融合了卢荣先生的匠心独运。找一个午后,可携友于此,琴棋书画诗酒茶,围席而坐,清谈慢弹,琴音便像香丝缕缕游走,袅袅沁心,共享人间清欢,静等你来遇见。天音古琴艺术交流中心/天音古琴品鉴中心,位于古城扬州东关街附近,修竹流水,画栋回廊,有素室数间,风雅如斯。既保留了古琴本身的古朴典雅,又融合了卢荣先生的匠心独运。找一个午后,可携友于此,琴棋书画诗酒茶,围席而坐,清谈慢弹,琴音便像香丝缕缕游走,袅袅沁心,共享人间清欢,静等你来遇见。南朝梁简文帝《登城》诗曰:“落霞乍续断,晚浪时回复。”古代文人观晚霞之丰富变化,突发灵感造琴形。吉林适合初学的古琴音色怎么样
大家相聚成都,交流文化、互鉴文明,以琴会友、以曲通心,为非遗文化的创新与传承贡献力量。湖南三五千元的古琴怎么选手感好的
马杰号石青,中国乐器协会古琴专业委员会副主任、江苏古琴学会副会长、安徽琴会副会长、南京市古琴演奏者协会会长、南京幽兰琴馆馆长。自幼好墨弄琴,少时师从艺术大家张正吟学习国画和古琴,是张正吟先生一生中三位古琴学生中的关门弟子。前两位中一位是上海民乐界七、八十年代声名显赫的古琴家李禹贤,另一位则是前任上海民族乐团团长、当代古琴家龚一。1976年马杰又赴上海,学琴于当代古琴家龚一先生。入道四十年来,先后得到民乐前辈程午嘉、甘涛和张锐及古琴家梅曰强、林友仁等亲传和指导。湖南三五千元的古琴怎么选手感好的