大琴家杨时百先生也曾说:琴音为首,木材次之......几年前我和龚老师一起合作研制了5张琴,为防止音色会变差,斫成后整整观察了2年之余,龚老师也认为此琴音正逐渐往好方向发展,得到认可后我们才对外宣布“留与子孙耕”珍品琴横空出世,一度备受推崇。老一辈琴家认真、严谨、负责、客观的态度也深深影响着我,无论斫琴形制如何,一切以音色为根本。我和龚老师又一起合作研制了几张琴,龚老师弹后始终觉得有些欠缺,直言这批琴基础就不好,弹多久都不会好。足见龚老师对音色的态度非常认真且十分严谨,令我深受其影响,更让我明白九德基础的重要性。各种史籍的记载可见赵胡言改制亚额式古琴的成功,以及他本人不慕荣利的高尚品格,以及高超的琴技。黑龙江名师亲授斫琴如何介绍
只要喜欢都不算晚,太年轻学琴也静不下心,其实,在当代有很多20岁后学琴成名的琴人,学习古琴是需要自身思想文化沉淀的,所以一般成人学弹颇多。大学期间自由时间多,可以选择一对一教学,关注课本的同时,丰富业余生活,据了解天音琴坊一对一教学是200元/节,你可以参考下,选择学琴是一件很容易的事,但坚持不懈往往很难,既然选择学琴就别半途而废。个人建议古琴不要自学,自学古琴难度较大,指法、识谱、音准、节奏,这四点对于弹奏古琴尤为关键,多种弹奏技法(譬如勾、挑、抹、撮、罨、轮等)会出来不同的音色、音韵,如果没有老师指导,容易学偏,一旦养成错误的指法习惯,再想重新学,难度更大,据了解天音琴坊一对一教学是200元/节,你可以参考下,孩子学琴一定要多鼓励多认同,其实,只要孩子学的快乐就行了。安徽名家斫琴能行吗租琴不是长久之计,能力范围之内还是建议买琴,孩子学古琴本身就是一个循序渐进的过程。
后世并出现了许多仿制焦尾琴的精品。蔡邕用烧焦的桐木制琴的经验,也被后世斫琴家们用于木材处理技术中。晋·顾恺之的《斫琴图》,保存了我国古代斫琴的珍贵资料。这一切,经过南北朝和隋代斫琴家的不断丰富和发展,为唐代斫琴的繁荣打下了良好的基础。唐代的琴,无论在质量上,还是在数量上,都达到了空前的程度。当时因为人们需要的古琴数量多,斫琴家们通过斫不同类型的琴,在实践中积累了丰富的经验。琴家对于古琴趋臻完美的追求,促使一些斫琴的能工巧匠在选材、造型、斫制、髹漆等方面苦心探索。当然,斫琴术的发展,也不能忽视统治阶级对于古琴的偏爱和提倡这一个重要因素。《琴书大全》载:隋文帝的儿子杨秀封为蜀王,曾“造琴千面,散在人间”。以后蜀地的斫琴名家辈出,也可能与此有一定联系。唐代当过宰相二十年的李勉“雅好琴,常斫桐,又取漆筩为之。多至数百张,有绝代者‘响泉’、‘韵磬’,自宝于家。”有权有势的人家,这样成百上千地大规模地制造古琴,无疑也会推动斫琴工艺的改进。唐代的斫琴名家,首推四川雷氏。大历(公元766~779)间,称他们所斫之琴为“雷公琴”,其特点是:“其岳不容指,而弦不㪇。其声出于两池间,其背微隆,若薤叶然。
尤工于斫琴。天台陶凯有诗赞他:“武陵城中百万家,斫琴施氏良足夸。嗟哉!施氏之外无复人,桐树枯死终为薪。”(《西神客话》)吴拭,字去尘,休宁人,善诗,工书画,所制之墨和漆器很有名。他精于琴理,著有《订正秋鸿谱》。他所斫之琴称“去尘琴”(见《休宁县志》)清代斫琴史上是空白,大概也是因为外族人的统治所致。晚清到民国间,杨时百、徐元白、王露等,经过多年实践,仿效唐琴将琴制逐渐加宽加长。本世纪30年代,我国的有名音乐团体大同乐会所制的一套乐器(共一百四十多件)中见有古琴,且有一些改的成分。文/《乐器》1990-5月刊东晋顾恺之《斫琴图》宋人摹本绢本设色纵横130厘米北京故宫博物院藏斫琴名门——雷氏世家我国琴文化在唐朝已盛极一时,斫琴技艺愈加精湛,涌现出雷氏世家、张越等斫琴名家。而其中的佼佼者当推四川雷氏世家。雷氏一门,名家辈出,,其中较早的是雷俨,曾在唐玄宗做过待诏,其*有名者有雷绍、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷俨、雷珏、雷会、雷迅九人。而其中又以雷威*为有名。雷威为峨眉人,他常常为选择上佳琴料而不辞辛劳,每逢雷雨交加之时,往往不避艰险,深入峨眉山,在雷雨声中聆听、分辨,找寻音质优异的材质。化学漆的不说,还抗指,我的第一张琴便宜,结果不行只能退,建议买品牌琴,天音还可以。
他自己的诗词集也命名为《天蠁楼诗》、《天蠁词》。同是广东人的文献家黄慈博有《风入松》以吟咏此琴,其中有“成连一去海云冥,无奈远峰青,么弦欲奏水清曲,怕鱼龙,睡里愁听。”黄慈博是一位爱国商人,喜好收藏文物,对传统的文物器皿尤其重视。他对当地的慈善教育也是不遗余力。后来土改时期,被工作队定为商、地主,险些丧命。后来,南海农会认为他并非什么罪大恶极之人,也没有什么血债民愤,于是建议改为罚巨款释放。黄慈博随即贱卖了大量藏品才抵交了罚款。这样,这张古琴与其他重要的文物一起归入到了广州博物馆。现在,有的琴**认为该琴系明代所制。这种争论无论结果如何,并不能否认这张古琴的名贵。九霄环佩”是古琴中的精品,为盛唐开元年间四川制琴世家雷氏第1代雷威制作。这张琴声音温劲松透,纯粹完美,自清末以来即为古琴家所仰慕的重器,被视为“鼎鼎唐物”和“仙品”。据悉,目前全世界只有不到20把唐代古琴传世,这把“九霄环佩”如今市值已过千万。唐大圣遗音伏羲式大圣遗音,这架唐代大圣遗音琴为神农式,桐木斫,髹栗壳色漆罩以黑漆,朱漆修补,纯鹿角灰胎,发蛇腹间牛毛断纹。通长120厘米、肩宽、尾宽、厚5厘米、底厚1厘米。琴背作圆形龙池、径。选琴的要求无非是稳定性好、耐用、声音匀、不抗指、无沙音打板等因素天音古琴的各种信息都一目了然。陕西好师傅斫琴好学吗
可以去看看龚一老先生监审调音的天音古琴,性价比还可以。黑龙江名师亲授斫琴如何介绍
什么都没来得及准备,傻傻给对方打了一个电话,甚至忘了介绍自己是谁,开口第1句话便是:“老师,我想学做琴。”经过较初的一番考验,斫琴师终于答应收叔拙做个学徒,成了他口中的“师父”,“叔拙”这个字,便是师父给他取的。过了师傅这一关,但父母却不同意,二老实在想不通培养了这么多年的儿子,怎就成了一个“木匠”?叔拙自己觉得挺好,不久之后,叔拙便整理了衣服和铺盖,去了扬州。刚来的学徒是不允许进木工间的,每天的工作是打扫院子、整理材料。两个礼拜以后,叔拙第1次有机会进入木工间。第1件事情就是学习怎样根据声音,辨别木门。“如果木材敲上去,声音玲珑剔透,说明它适合做琴声比较低沉的琴,因为木材已经干透了,木纹很顺,琴共振起来,很沉很柔。如果木材声音发闷,就适合做清亮的琴,比如玉玲珑。也有无法归类的木头,可以做成仲尼琴,因为形制所致,仲尼无差琴。”出师的时候,叔拙终于做了一床属于自己的琴,名叫“枯木龙吟”。师父送了他三床琴,一套工具,其中的一床琴,师父整整做了十年。“你真心想做一床好琴,就要把精力、耐心、时间都花在上面。想要多少,就要失去多少,可是,失去的终有1天会被补回。不懂的不争,学琴的时候。黑龙江名师亲授斫琴如何介绍