四川名家古琴比较好

北魏神龟年间，陈仲儒用文字记写有《琴用指法》一书。从文献记载来看，当时古琴已有了固定的形制、音位、琴调、指法，一首琴曲借用文字将其演奏指法、音位、琴调贯穿起来，从而形成一种谱式。南北朝时丘明（494—590）传谱的琴曲《碣石调幽兰》，便是这样一种用文字记写的琴谱。原谱为唐初抄本，存日本京都西贺茂神光院，后杨守敬（1839—1914）将其影摹，于1884年收入黎庶昌所辑的《古逸丛书》中出版。该乐谱是通过文字对左、右手演奏技法的叙述，间接反映出乐曲的音高与时值的谱式，故名文字谱。乐谱没有具体音高标记，只有按演奏技法的记载去弹奏后才出现该音，是迄今发现早的琴谱。面板薄的按小提琴音梁的原理调整音柱或用双层夹板共鸣箱的原理来改善音色，在研究中获得了大量宝贵的经验。四川名家古琴比较好

跟随古琴名家赏弦歌雅韵，品大美琴音。学习古琴能让我们摆脱焦虑、浮躁、迷茫，慢下来静下来，品味古琴的韵律美、苍古美、奇特美，提升自身气质谈吐，提高审美能力。通过古琴之美滋养身心，获得艺术熏陶，活得更从容自在。古琴能让我们成为更好的自己，可很多人觉得古琴很难学会：有学古琴的心愿，但学起来却不知从何下手；找不到专业老师带，学起来不得要领，耗时又吃力；古琴指法与技法繁多，等到用时傻傻分不清；听过很多琴曲，却始终品不出一首琴曲的好坏。再加上古琴速成班到处都是，流水线式的教学急功近利，实际上并没有学到真东西，也无法掌握古琴艺术的精髓和奥妙。为此，我们特邀请管派古琴嫡传王迪先生学生、国家图书馆文津琴社社长任景利先生开设古琴入门课程，带你零基础初识古琴，具备古琴初级弹奏能力和一定的自学能力。四川名家古琴比较好关于"一池波"的形制，一说为神农式，一说为伯牙式即号钟式。

弹古琴需要右手大指、食指、中指，无名指留起一点指甲。长出指头1-1.5mm为宜。并且注意不要修成尖锐状，以略尖的圆形为好。∪:挑。右手食指(第二指)向外(离开人身体的方向)拨弦称为“挑”。挑的时候，以大指扶在食指末一节上部的外侧，大指尖与食指背相齐，不可使指尖伸出。由大指将食指向内充分收回，大指关节向外凸出，食指的第1、二关节突出，大指和食指合成近于圆圈形状。然后，以大指自然而放松的动作推动食指向外拨动琴弦。食指拨弦时是以指甲下面约三分之一处触弦，触弦时指甲与弦所在的水平面约成95°角。拨弦时大指要充分推动食指(初学阶段应是用中等力度和中等速度拨弦),使食指第1第二关节充分伸展开，同时食指指尖向前，略向下方弹出。在拨动所要弹的琴弦之后，食指要伸开达到相邻的下一条琴弦，被挡住为止。所挡住的指甲位置应该就是指甲下的约三分之一处。

通过这些正确的基本功训练，为日后的提高与发展打下了良好的基础。有琴生入门开指就要学某一首大、中型乐曲曲，甚至方法不正确的情况下仍“日以继夜，永往直前”的坚持练习。其求学心情可以理解，但绝非上策。如果连古人说的基本“法度”都错乱了，就很难上得正道。因此，非但没有必要去学高难度、高有名度的经典乐曲，而且在练习“练习曲”时也不可操之过急、急功求“进”。因为只有有了正确的牢固的基本功，才会有提高与发展的基础保证。可见，初始的“开指”教学是十分重要的一课。传言"号钟"是原主名字:《淮南子》记载。

古琴灰胎做好之后，就要着重调整古琴的手感了。处理沙音的方法之前的文章里已经讲过几次，这次为什么要再讲？因为沙音处理的好坏直接决定了一张琴品质的好坏！品质不好，音调的再好也没用。用右手演奏时按弦左手左右移动，如果有杂音则为沙音。沙音是由于琴面漆面不平而引起的，打磨琴面可修整“沙音”的现象。在多年的经验总结之后，可以按我之前说的打磨方法处理好琴面，正确打磨的方法应该是手腕往后压在板子上，然后往前磨，过程中保持重心在后，这样来回打磨就会慢慢地磨出一种自然弧度。然后调整好龙龈高度和岳山高度，来定七徽琴弦的高度，再边弹边找到古琴沙音的问题所在，通过打磨解决沙音现象，这样就很轻松地做出一张好品质的琴来。（注意：很多人用直尺来看弧度，认为弧度好了就没有问题了，关键很多人看到的弧度其实是缝隙，没有用的。）斫琴师卢荣，扬州市非物质文化遗产代表性项目“古琴艺术”（广陵琴派）（制作）代表性传承人。湖北手把手古琴初学行不行

天音琴坊此琴形制取自故宫古琴书中神农式琴名"一池波"。四川名家古琴比较好

明清时期，刊印琴谱之风很盛。首先是朱元璋之子朱权，刊印了《神奇秘谱》 《新刊太音大全集》等琴谱。到明中叶以后，其他藩邸和民间也纷纷开始把各自收集和创作的琴曲，用减字谱刊印下来。其中较有名的有《杏庄太音补遗》(1557年，萧鸾编）、《文会堂琴谱》（1596年，胡文焕编）、《松弦馆琴谱》（1641年，严徵编）、《大还阁琴谱》（1673年，徐上瀛编）、《澄鉴堂琴谱》( 1686年，徐常遇编）、《五知斋琴谱》（1772年，徐祺编）、《自远堂琴谱》（1802年，吴灴编）、《蕉庵琴谱》（1868年，秦维瀚编）、《天闻阁琴谱》( 1875年，唐彝铭编），等等，总计达150余种之多。而其中所记录的琴曲之多，更是一笔令人惊叹的巨大的音乐财富！因此，传统的古琴记谱方式，从汉魏时期的弹琴指法称号，六朝初唐时期的文字谱，中唐至宋代的早期减字谱，发展到明清时期的减字谱形式，经历了一千多年的历史。四川名家古琴比较好