安徽***的古琴教学有本地的吗

古琴是有等级考试的，等级为十级。古琴考级分为十级，一至三级为初级程度，四至七级为中级程度，八至十级为高级程度。古琴的等级考试内容，不只包括乐理，琴本身曲目还是抽考，每级所有曲目都得很熟，考官有权利从任意开始，任意结束。古琴考级活动的宗旨是弘扬我国民族音乐文化，促进我国民族管弦乐艺术的普及、发展和繁荣，激发青少年学习演奏中国民族乐器的热情，提高青少年的音乐文化素质，培养广大青少年的民族感情和爱国主义精神。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！另外在嘈杂且快速的都市生活中，除了工作以外能充分利用你的碎片化时间，排解生活中的不良情绪.安徽***的古琴教学有本地的吗

龚一1941年生，13岁学琴。1957年至1966年就读于上海音乐学院古琴专业。随十二位琴家学琴，学习了广陵、金陵、泛川、诸城、梅庵等多个琴派的风格。曾任上海民族乐团团长、中国琴会会长、中国艺术研究院博导、上海音乐学院硕导。现为一级演奏员、国jia级非物质文化遗产项目（古琴艺术）代biao性传承人。他教授过的多名学生现已成为多所音乐学院的教授。回到教学视频，《琴乐探微》系列教学视频是龚一先生学琴60周年的经验、成果,在教学上的集中呈现。主要分为三个大的部分：41种指法教学、10条练习曲讲解、17首传统曲目（涵盖了从初级到高级）的逐句逐段分解教学。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！安徽***的古琴教学有本地的吗此琴音宏亮犹如钟声激荡，号角长鸣令人震耳欲聋，故得名"号钟"。

《长门怨》是古琴曲中为爱失意的怨曲，是古琴流派里的“梅庵琴派”曲目之一。此曲在高音区有琴曲少见较激越的表现，低音区的旋律哀婉凄丽，如泣如诉。《长门怨》写尽一个万人之上的尊贵女子失宠后，如临万丈深渊的绝望和悲哀。凄切的旋律表现了武帝皇后陈娇失宠后被谪长门宫时的愁闷悲思，其情如泣如诉，传神地描绘了陈阿娇如临万丈深渊中的绝望和悲凉心情。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！

《普庵咒》不只是佛教咒语同时也是中国古琴曲目，在《神奇秘谱》中是不同于《释谈章》的读立曲目，近代古琴演奏家溥雪斋是演奏《普庵咒》的人物。用愉悦、慈悲的方法驱离虫、鼠、蚊、蚁；用简单、轻松的方式避开凶邪、冤结、恶煞。《普庵咒》是由许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天地人相互的交融，令人自然进入清净空灵的境界，并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交，念诵起来非常灵验。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！给古琴起名就像父母给子女取名一样，寄托了美好的期盼或者自身的生活态度。

《欸乃》是中国古琴名曲。存谱初见于明代汪芝辑《西麓堂琴统》，其曲意历来根据唐代诗人柳宗元的七言古诗《渔翁》来解释，故也有人认为有传此曲乃柳宗元所作。后《天闻阁琴谱》记载为《欸乃》，管平湖打谱演奏。现在琴家弹奏的多为管平湖的节本。“欸乃”指的是桨橹之声或渔家号子声，乐曲音调悠扬，清新隽永，以山水为意象抒发感情，乃是托迹渔樵，寄情山水烟霞，颐养至静的一首名曲，散发出中国民族传统文化的精神、气质、神韵。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！天音琴坊所斫此款正吟琴参考李清照遗琴“正吟琴”。安徽***的古琴教学有本地的吗

古琴教学从“无从下手”到“渐入佳境”，老师常见的问题如何解决。安徽***的古琴教学有本地的吗

《捣衣》，古琴曲。传为唐代潘庭坚作。秋凉时节，家家妇女都为亲人赶制冬衣，为此需要捣衣，故又名《秋杵弄》、《秋院捣衣》。乐曲表现了妇女对远方亲人的思念之情。杨抡《太古遗音》分析其乐曲内容是：“始则感秋风而捣衣”，“继则伤鱼雁之杏然”，“终则飞梦魂于塞北”。曲情为唐代汉族受异族侵凌，戍卒在边隅守卫，其妻在河畔捣衣时，思念其亲人的情感。曲调慷慨激昂，首尾一气呵成，一展女儿英雄之情而不失其正，为富有民族性之音乐。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！安徽***的古琴教学有本地的吗