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故整琴形似一柄蕉叶，造型生动精巧，秀美精绝。蕉叶式在历史上主要分为京派三波蕉和琴谱上的大蕉两种。 刘伯温，原名刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称“刘青田”。元末明初的***家、***家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年（1370年）封诚意伯，故又称“刘诚意”。蕉叶式的创制很好地展现了刘伯温作为明初文人极高的审美追求，以及大隐于朝的林泉高志。但蕉叶式因要考虑琴形的艺术性，甚为难斫，在此基础上要获得好音色，则难上加难。二十多年来，卢荣先生一直研究古琴斫制技艺，2010年得到龚一先生亲鉴指导。浙江名家古琴教学能学吗

外观的选择：主要看面板和琴弦的相对关系是否合理，把琴弦调至标准音高，仔细观察：（1）岳山、龙龈是否用真正硬木而不是刷了硬木颜色漆“以软充硬”；（2）是否抗指，弦距、徽位是否正确，岳山雁足是否松动（有的劣质琴在标准音高根本固定不住，出现抗指只好调松琴弦以蒙混过关）（3）观察是否“低头”（近岳山处面板应有一个适度的向下坡度）；（4）是否使用生漆鹿角霜漆胎（这个需要一定经验，很多便宜的古琴只是表面涂一层生漆，再较上面的灰胎里掺一点鹿角霜，其实内里漆胎很薄或很差）。四川品质古琴教学放心吗伶倌式正是在这自周代便开始的时期定型的琴制。

天音琴坊出品的焦尾式古琴取自《五知斋琴谱》。卢荣先生在多年斫制实践的基础之上对其外观和内部结构进行调适。进而使得天音琴坊的焦尾式古琴得音清亮松脆，深受各地琴家喜爱。天音琴坊出品的蕉叶式古琴盖取自故宫所藏明代刘伯温制“蕉林听雨”琴。并在卢荣先生多年反复调试下不断改造琴体内部结构。在比较大限度地保留蕉叶式原貌的前提条件下，也改变了以往“蕉叶无好音”的刻板印象。堪称琴中珍品。蕉叶式相传为元末明初***家文学家闽人刘伯温所创。因其琴首无凫掌而有一叶柄，即琴首之护轸由蕉叶叶柄向内弯曲而成，琴底仿蕉叶之茎，琴边如叶边流畅自然。

天音琴坊的古琴形制『独幽』灵机式古琴形制，此款（独幽）灵机式古琴的外观形制，相传为汉代名士梁銮所作。史书记载梁銮作琴：“于两额旁各生二寸，腰旁作峻形，有大声。常挟耕于霸陵，每耕罢鼓琴，有群鸟伏于地下，曲毕鸟散，耕者怪之。日习其弄，鸟集如初。作岁临人飞来。集平陵道三曲。元帝闻而召之，捧琴谒帝。鼓之，群鸟不集。帝问之曰：何无感也？銮曰：真凤翱翔，燕雀安敢乱飞！”灵机式受到历代琴人雅士的喜爱，故传世量颇丰。伏羲式 以唐代名琴九霄环佩为蓝本 项腰各有半月形弯入 形制简洁、线条流畅 音色厚重、不雷同。

天音琴坊所制伏羲式古琴依据唐代名琴九霄环佩而斫，后经反复修饰改进，**终定型。其形制神妙高古，雄浑苍润，很好地体现了唐代文化轩冕富丽，仪态万千的特点。伏羲式琴，造型圆浑古朴，项腰各有半月形弯入，音色宽宏，不雷同，有灵气。伏羲式主要保留了唐琴大而**的音质特色，因此声音具有厚重感，伏羲式古琴可以安抚人的心性，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说有能支配万物心灵的神秘力量。古琴音乐是文人雅士修身养性、寄情山水的乐器，具备了一种永恒的品质，文风盛则琴乐兴。同时，中国文化中正平和的基调，让中国古琴真正做到了“宁静致远”，**着中国传统文化底蕴和神髓。世称“大圣遗音”琴具备了奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳等九种美好音色。四川品质古琴教学放心吗

漆面朱砂推光工艺 每一处徽位都镶嵌八宝灰 整琴各处点缀的八宝灰纵横交错。浙江名家古琴教学能学吗

琴之九德是古人认为一张好琴所具备的标准，即所谓：奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。明代《琴书大全·琴制》中对其有详细的介绍。天音卢荣先生08年有幸得到龚一老师的亲鉴指导，一起合作研制古琴，在古琴音色上有了很大的提升！认为琴之九德的发展方向应该是这样：奇***，即轻松脆滑；然匀，即空弦音、按音、泛音、和音都要匀；再静、清、透，发音干净、清亮、清透、集中、且有强烈的下沉感；而圆、而润，龚老师曾说其音好比饭团与糯米团，黏黏糯糯就好比音色的弹性、张力及爆发力；爆发出的金石韵经时间的洗礼而至古至芳。一张琴不可能拿出来就是九德俱全，必须有好的发展方向，达到这些基础后，音色才能一步步更好。浙江名家古琴教学能学吗