佛陀应身的金容涅槃已经两千多年了，生在末法时代的我们，只能瞻礼到佛陀的圣像，初学者也只有从圣像上才可以对佛陀庄严的相好，慈悲的金容稍有认识。今以佛陀圣像来说明我们对佛陀应有的体认。佛陀的圣像，有人说这是偶像，为何要向偶像顶礼？有些耶稣教的传教师批评佛教徒‘拜偶像’。其实，向偶像敬礼，没有什么不好。因为任何人都不能离开偶像观念，而且从事相上来说，佛教徒修行应该要有目标，偶像可以启发我们的信心，帮助我们的修持，透过瞻仰佛陀慈悲的圣像，摄心正念，顿息贪瞋妄念；礼拜佛陀庄严的相好，行为自然端正，不敢放逸。‘精诚所至，金石为开’，我们对圣像恭敬顶礼，此时凡夫心和佛陀心交流，就会有所感应。所以，学佛者要向佛陀圣像顶礼。现代新作的佛像和观音像都过于注重比例，反倒有些僵化。衢州黑檀木佛像高端定制
佛像的造像，随着时空因缘的迁变，不但在形象、种类上产生许多变化，历代以来更是运用了各种材质，发展出许多的艺术精品，令人景仰。一开始佛像的造像以石材为主，有利用崖壁雕刻而成的摩崖佛，或依石洞而雕凿的石佛，乃至用各类宝石雕成的宝石佛像。在种种材质中，石材可说是北传佛教与南传佛教主要的造像材料。除了石材之外，金铜佛像也在佛教世界中大量出现。而木佛、塑造及干漆造像则在北传佛教中，占有相当比例。就铸造而言，有使用金、银、铜、铁的各种佛像。另外，如织成的佛像及绣佛等特殊造像，也颇为流行。此外纸、绢、帛、麻等更是普遍被运用来作为绘制佛画的材料，并出现无数佛画的精品。绍兴实木佛像私人订制除了专门收藏老佛像，当代佛像中也有许多有收藏价值的珍品佛像。
选择购买佛像时，不是只看哪个好看就买哪个就行，在选择时是有讲究的。首先，在选择购买佛像时，要有明确的目标，如观音，东方三圣等，确定好要购买哪种佛像后，再检查它是否符合。其次，查看该佛像的姿势及衣服，因为不同时期的佛像，它们的姿势及衣服是不一样的，有的佛像姿势还可能是其它佛像的，所以这点要看清。看佛像的光度，可在暗处看看有没有光亮，如果有的话说明是一个好的佛像。以上就是在购买时选择佛像的要点，在注意到这几点后，就能买到称心且质量好的佛像。
佛陀圣像的种类很多，有木刻石雕、金属铸造的，也有用绢纸画印的，这些无非都是表现佛陀的慈悲庄严，崇高伟大，令人一见就会生起仰慕之思。关于佛陀画像之始，在《大唐内典录》卷一记载：中国东汉时代秦景奉敕回月支国途中，见优填王旃檀雕像，请画师依样画了一幅，带回洛阳。皇帝见后，敕旨在西阳城门和显节陵上供养，从此丹素流传，以至于今。另在《行事钞》中记载，当初佛陀的诸大弟子，恐后世造像无所表彰，所以请目犍连尊者携带工匠上天取图，如是来往三次，旃檀圣像雕刻方乃逼真。中国到了汉朝以后，僧伽纷往印度留学，回国时，都想把旃檀圣像请回中国供养，当时印度诸王对此圣像恭敬保护，不准圣像出境。但是佛法流通，一定要有所表征，诸王于是请画工依照旃檀圣像描绘成图。此后，随著印度佛教的兴盛，西北印度犍陀罗国、中印度摩偷罗国及南印度案达罗国，都陆续有佛像的雕刻绘画，进而渐传至全印度。公元三世纪时，犍陀罗式的佛像造形经由丝路传入中国，十五世纪再传朝鲜、日本。佛像要直面房屋大门，否则会影响家中运势。
佛教造像按其在佛国视觉形象，不论汉传佛教还是藏传佛教，大致可分为以下几大类：如来相：释迦佛、旃檀佛像、燃灯佛、弥勒佛、阿弥陀佛、药师佛、毗卢遮那佛（大日如来）、卢舍那佛等。菩萨相：观音菩萨（含度母）、弥勒菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等八大菩萨、思维菩萨像（或弥勒、或释迦太子）、菩萨形的阿弥陀佛（长寿佛）等。天部诸神：四天王、梵天、帝释、韦驮天、摩利支天等天部诸神。愤怒神像：佛、菩萨所化现的各种愤怒像和其他各种愤怒形的诸神。比丘相：罗汉、祖师、弟子、布袋和尚、地蔵菩萨等。其他神怪：西蔵本地诸神。财神、罗睺星、墓葬主、各种吉祥动物等。人间相：长寿老人、各种供养人、施主等。佛像在摆放完成后不应该被轻易移动，除非搬家或者其他没办法规避的情况才能移动佛像。宁波黑檀木佛像电话
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佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、等像。其像虽有雕塑像、画像（绘像）二种，然雕塑像称佛像，画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后，随大乘佛教之兴起，佛像之雕刻始盛行，故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。佛像是造像数量多的一类。包括、强巴佛、观音菩萨、阿弥陀佛等等。广义概念的佛像也包括菩萨等佛教所有造像。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。衢州黑檀木佛像高端定制
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