崇明冥园瀛新园

邂逅瀛新园（连载三）

——探访生命静谧之地随笔

朱银龙于静思斋

在善待人类生命终结的特殊事业中，瀛新园秉持了“尊重生命、重视殡葬、服务人生”的现代理念，扎扎实实的开创了一条集拓园林、立创意、承人文、树颂碑的经营独特办园宗旨，至少笔者觉得有四条经验可供鉴赏。

1， 极具人性化的布局，体现人文关怀；

推出各具特色的安息区域，满足不同阶层的需求，亦可满足海外人士及特殊人士家属的殡葬需求。

2， 不拘泥复古，重视人文传统，提倡现代回归理念；

推陈出新，因地制宜，营造具有地方文化的崇明老街古镇风貌，刻画古瀛洲的乡土气息，加深地缘文化的影响力，汇集江南民俗的地方特色，别具一格。

3， 再现古典园林的风格，文化氛围与园林艺术相映成趣；

园林艺术在园中有上乘的表现，举目远眺、回首往顾，都能显示园林与仿古建筑的庄重与宁静，仿佛能触摸到亡者生命的重塑与永存。

4， 弘扬正气之歌，彰显新时代的良心道德价值观。 瀛新园在市区有多家门店，非常便利。崇明冥园瀛新园

邂逅瀛新园（连载一）——探访生命静谧之地随笔朱银龙于静思斋崇明岛——“东方明珠”上海美丽的后花园。她不但是生命的涵养之源，也是我们这个国际大都市的健康绿肺。她使绿色生态、旅游休闲于一体的人文纪念园——瀛新园走近你我。从生命的角度开看，组成生命的元素莫过于：生生不息，死可追忆的生命里程的过程。东西方关于“永生和长寿”、“生存与死亡”一直以来有着哲学思想的碰撞。交大zhuming科学史教授江晓原所著的《科学外史》一文中有一段生动的记载：“长生，是人类一个古老的梦想。这在东方和西方都不列外。我们jintian仍然熟悉的某些贺词，如‘永垂不朽’、‘在XX中永生’之类，追溯其**初的语境，应该都与一个古老的信念有关——那就是古人曾经相信，永生是可能的。西方基督教中的‘耶稣复活’之类，也与永生的观念有相通之处。古代中国人比较务实，知永生之不可得，退而求其次，改为对长寿的追求。”上述观点不管如何，**终都会面临人们极为关心的“生命之舟”驶向何方，到哪里寻求自己的归属，接受“下一个新生命”的开启。上海市崇明区公墓瀛新园价目上海瀛新园常规墓型多少钱？

瀛新园的遐想（连载一）周培兴走进瀛新园，宏伟的仿古牌楼映入眼帘，肃穆的神道、亭桥楼阁、小桥流水、池中莲花、假山飞瀑、广场喷泉、以及形态各异的景观小品应接不暇。园内树木林立、花草遍野，尽显人、自然、建筑的和谐与宁静。作为一代老知青，曾经在**艰难的人生阶段面对过死亡和生离死别，在物质条件极度匮乏的时候，生存尚且来不及，顾着填饱肚子的求生本能完全淹没了情感的追求和对生死的探索。随着条件改善，之后人生历程中多少次直面周围亲人、亲朋好友和知青插兄的生命zhongji，在每一次悲痛中真切的认识生命和死亡，了解生命和死亡的真相，真正懂得生命的短暂和死亡的价值，逐步树立正确的生死观。生命是一场长短不一的聚散，那初涉人世的diyi声啼哭就拉开了聚的序幕，在以后的人生历程中，花开花落，云卷云舒，有数不清的相遇，相识，相处，相爱，相恨，到*hou的相离。不论是哪一种形式的相聚，哪一种形式的别离，到*hou终究是曲终人散，众鸟归林，走进人生*hou一站。

身入爱莲苑，心若莲高洁（连载二）晓歌瀛新园爱莲苑展示的北宋文人周敦颐的关于莲的zhuming诗篇,更令人长久回味。如：1、《赞莲》----陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香，不与桃李争春风，七月流火送清凉。2、《惜？莲》-----萧瑟秋风百花亡,枯枝落叶随风荡,暂谢铅华养生机,一朝春风碧满塘；3、《忆莲》-----江南风景秀,**忆在碧莲;娥娜似仙子,清风送象远。4、《咏莲》-----池塘一夜风雨,开起万朵红玉,怜君自来高裕,爱莲谁若敦颐.。周敦颐（1017－1073年），字茂叔，号濂溪先生，湖南道县人，少时喜爱读书，志趣高远，酷爱荷花。他曾在湖南郴州、江西南昌、云南大理等地任小官，因不满官场，辞官后在庐山定居，创办了濂溪书院讲学，是中国理学的开山祖。北宋嘉祐六年周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在莲池挥笔题写《爱莲说》。通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。瀛新园墓地内宁静幽雅、风景怡然。

身入爱莲苑，心若莲高洁（连载一）

晓 歌

当人们来到宁静幽雅、风景怡然的上海后花园----崇明瀛新园，可以看到这里充满了禅意和对大自然的敬意：这里没有一般墓园的呆板、瑟肃，而是突出了中华传统文化中的youxiu精髓，不由得令人赞叹；尤其是园内富含莲花的元素，更是值得称道。

整个瀛新园从空中俯瞰，是一朵巨大的莲花；园中的石板地，有铺成莲花状的花纹；走进精心布局的爱莲苑，关于莲的诗词刻写在墙上；河塘里，栽种着亭亭玉立的荷莲。

这些都凸显设计者对于人生意义的独特思考。莲，作为一种水生植物，她的端庄美丽的容颜身形，她的出淤泥不染的品性气质，自古以来就被中华民族所喜爱，赋予她高雅的含义，也被文人雅士尊崇为安身立命、为人处世之道；佛教文化里，也把坐上莲花座作为得道成仙的象征。 瀛新园内有多位崇明历史名人雕塑像。公墓瀛新园多少一平

上海瀛新园早上几点开门？崇明冥园瀛新园

瀛新园节地生态葬补贴须知

补贴对象有哪些？

本市户籍的亡故居民，由其亲属或其他经办人在本市经营性公墓、经营性骨灰堂选择节地生态安葬的，给予补贴发放。

补贴金额是多少？

补贴金额按骨灰数计算，每具骨灰的统一补贴标准为1000元。

如何办理补贴？

选择节地生态安葬的客户，在骨灰落葬后30日内到办理落葬的公墓、骨灰堂办理补贴登记。

补贴登记需要提供哪些材料？

受理单位原件审核后归还，留存复印件汇总后定期向上级提交：

1、经办人身份证件（原件及复印件）；

2、亡故居民户籍注销证明材料（原件及复印件）；

3、墓穴（格位）证书（原件及复印件）；

4、火化证明（原件及复印件）；

5、墓穴（格位）购销合同（原件及复印件）；

6、《上海市节地生态安葬补贴登记表》；

7、经办人银行卡（复印件）。

原有墓穴改建加穴的，须另提供家庭成员合葬补充合同（原件及复印件）。

办理后多久可以获得补贴？

按照规定，受理单位每月一次汇总提交材料至区民政部门，后续还需材料审核、发放审核、资金拨付、补贴转账等，发放至经办人银行账户约3个月内。

原先购买节地生态葬式但尚未落葬的，可以享受补贴吗？

按照规定，2017年6月15日后购买节地生态葬式的客户，在骨灰落葬后可申请办理补贴登记。     崇明冥园瀛新园

上海瀛新园陵园有限公司发展规模团队不断壮大，现有一支专业技术团队，各种专业设备齐全。致力于创造***的产品与服务，以诚信、敬业、进取为宗旨，以建瀛新园产品为目标，努力打造成为同行业中具有影响力的企业。我公司拥有强大的技术实力，多年来一直专注于骨灰寄存、墓葬、小型规格墓、成品艺术墓、中式墓、西式墓、中西结合墓型、壁葬、花坛葬、景观花坛葬、植树葬、草坪葬、水景葬、景观葬、生态葬、宗教墓型、随葬品、落葬礼仪、佛事礼仪、吉日选择、殡葬服务、等骨灰安置服务的发展和创新，打造高指标产品和服务。自公司成立以来，一直秉承“以质量求生存，以信誉求发展”的经营理念，始终坚持以客户的需求和满意为重点，为客户提供良好的墓地，殡葬服务，公墓，陵园，从而使公司不断发展壮大。