宝椅上下内外，雕琢各种吉祥纹饰，显现出皇家的尊贵和豪华气派。宝座産于唐朝皇宫，后于宋、元两朝完善并定型，由明朝进入顶盛，古代为皇帝用御制，是中国封建社会制度下的産物。宝座大都形体较大，座面以下的做法采用床塌做法，多用弧腿膨牙、内翻马蹄的形式，突出其稳重大方的特点。桌案在中国古代文化中地位较高，是中国礼仪文化之邦传承的産物，也是礼仪接待不可缺少的重要工具。在中国的古代，对桌案有着严格的等级划分制度。齐都红木价值观：传承、利他、诚信、严谨。临沂清式红木画案
他死后此椅归文征明的曾孙文震孟所有。文震孟明末曾入内阁为相，系崇祯朝的太师。因“太史”与“太师”偕音，加上文震孟又官居太师，所以就把这种椅子叫作“太师椅”了。官帽椅，因椅子造型酷似古代官员的官帽而得名，此种形式的椅具始于宋元明三个时期。官帽椅有“四出头”官帽椅和南官帽椅两种：四出头官帽椅：是一种搭脑和扶手都探出头的椅子，这种搭脑出头的样式，模仿宋代所戴的帽翅形态而得名，故称“官帽椅”。现在称为“四出头官帽椅”。枣庄明式红木家具价格齐都红木甄选良材，精工巧思，得以构筑当代美好宅居生活。
面盆架有高低之分，有三足、四足、五足和六足等不同形制。直足的上端常有雕刻，如净瓶头、莲花头，坐狮等，六足的有些能折叠，结构均与古代故架十分类似。镜台，是家具的一种，也称“鉴台”。镜奁很大，并可以储藏装饰品，上可架镜，故名镜台。在先秦时期，镜台并不是人人能用之物，只有达官显贵们才可以使用，它是身份和地位的象征。早在唐代，皇室贵族或者富足之家就已经拥有了精巧的镜台。到了宋代镜台就比较普遍了，较高的梳妆台台面上竖着镜架，旁设小橱数格，镜架中装一块大玻璃镜。到清中期，镜台已很常见。
宋、元以来，常和宝座、大椅、床榻组合使用，有的和家具本身相连，如交杌及交椅上的脚踏；有的则分开制造，如宝座及床榻的脚踏。摆件类，红木摆件就是用红木制成的“红木小件”，又称“摆件”。“红木小件”采用小块红木，通过锯、刨、拉、凿等工艺，运用传统的镂雕、圆雕、深浅浮雕及线刻等技法，以山水、云纹、花鸟、瓜果、蔬叶、虫鱼等爲题材，雕制成文房用品（如笔筒、墨盒等）、棋罐、瓶座、碟架、烟具、花插、雕件等，是欣赏与实用相结合的工艺雕刻珍品。齐都红木选择传承有序的经典红木家具。
贵妃榻对于榻腿、牙板的细节设计更是精益求精，无论是直腿、弯腿都少不了细琢的花草图案，榻体多为平板和按摩板，体型较之欧美贵妃榻更硕大，展现着皇室的风范和皇权的威严。有的贵妃榻为单翘头、尾部上卷设计，瑞草卷珠外翻球式直腿，透雕牙条采用拐子纹卷草图案，围栏的二龙戏珠穿云喷水透雕图案为醒目，它鲜明体现了清式家具的恢宏气派。还有的贵妃榻则为双翘头设计，头部稍高，插肩直腿，侧面有管脚帐，中部牙条是透雕拐纹、牙头以浮雕相称，围栏为屏风式透雕拐纹，榻面纹理介于按摩面和平面之间，制作工艺明示了它的珍贵。“诚信、务实、创新、超越”是齐都红木的经营理念。檀香紫檀红木方角柜
先后经过开料、烘干、配料、木工、雕刻、刮磨、蜡饰等七大工序，每道工序力求精益求精。临沂清式红木画案
现代的房屋结构主要以平层套房为主体，所以现在供桌、供案的家庭主要应用功能，就是放位置于玄关或厅堂之处。八仙桌方桌古时主要摆放在客厅正堂朝南位置，桌后配供案或供桌。四边长度相等的桌子称为方桌，方桌有大、小之分，大的称“八仙桌”，可坐八人；小的称为“四仙桌”可坐四人。前者约95-98厘米之间，后者约85-94米之间。八仙桌方桌在制度上尤其是对桌子边长有严格的等级制度，除皇帝以外，所有家庭使用的八仙桌方桌尺寸不能应用2.95尺和2.99尺两种规格，一旦使用，会被控告反叛之罪。临沂清式红木画案
