从这两个意思来讲，都是对桌的外形描写和功能。伴随着宗教的兴起，在很长的一段时间里，供桌、供案多陈设在寺庙、宗祠、家祠、客厅正堂等处，是用于供奉、祭祀先人、先烈的用家具。随着家具发展和使用功能的多元化，以前用来祭祀的用家具也逐渐融入现代家居之中。供桌、供案在形制上没有大的区别，以有、无吊头来区分：即无吊头者为供桌，有吊头者为供案。现代供桌一般陈设在厅堂呈长方形，主要用于供奉祖宗或福禄寿三星，以祈求保佑家庭吉利和睦、幸福安康。齐都红木以“木文化产业”为中心发展方向的大型规上企业。日照小叶紫檀红木茶桌
以上几类都有各自的分类和进化规律，但总体进化规律是由矮变高，由简入繁。在各个历史时期，中国古代的椅凳类家具风格和特色也有所不同。宋代的椅凳类家具造型纯朴纤秀、结构合理精细，垂足而坐的椅、凳、墩等高型家具在人们日常生活中十分普及。明代在继承宋代工艺的基础上，推陈出新，在造型上讲究简洁朴实，符合人体功能需要。清代椅凳类家具则逐渐脱离明代风格，一味追求富丽华贵。凳，早期并不是我们本期坐的凳子，它是专指蹬具，相当于脚踏。烟台老挝大红酸枝红木床齐都红木突出了明式家具的典雅，清式家具的雍容华贵。
发展到晚期，罗汉床只三屏，床面的三边没有矮围子，围子的做法有繁有简，较简洁质朴的做法是三块光素的整板，正中较高两侧较低，有的在整板上加一些浮雕的图案。复杂的做法是透空做法，四边加框中间做各种几何图案。贵妃榻，又称“美人榻”，古时供应妇女憩息，榻面较狭小，制作精美，形态优美，是榻中极为秀美的一种，其用料也极为讲究，床上彩绘雕刻显得雍容华贵。明清时期的贵妃榻，展现出精细打磨的技法，体现在对围栏、扶手、榻腿的雕花儿上，龙纹透雕为流行，大概是源自中华民族对龙图腾的膜拜上。
叫黑酸枝木得树种有八种，它们是：卢氏黑黄檀、黑黄檀、阔叶黄檀、刀状黑黄檀、东非黑黄檀，巴西黑黄檀、亚马逊黄檀、伯利兹黄檀。生长年轮不明显或明显，心材新切面紫黑或紫红色，常带深褐色或栗褐色条纹，有酸香气，纹理清晰；木质结构较细，常带黑色条纹，重量很重，绝大多数沉于水，波痕可见或不明显，有酸香气或很微弱，产于热带地区。摘亚木：产地是南美和非洲。心材新伐时为浅金黄褐色，久之则转深，为褐色或红褐色，与边材区别明显。生长年轮不明显，多为单管孔，数少或略少，大小中等，内含浅色沉积物。齐都红木保留木材本身的材质、天然的纹理、光润的色泽，生产自己的红木家具。
同样年代、同样工艺水平的一件古典家具，紫檀料的价格是红木质地的几十倍甚至上百倍，二者之间如同钻石与玻璃之别。并主张规范现时的红木家具市场，可以在制定标准时将古代与现代分开。红木国标之争，是文博收藏品和原材料商品的话语权之争，是小圈子化的文艺收藏界和十几亿人的大经济市场之争。红木行业标准的制定，对于木材的定价、消费者认可程度、市场受欢迎程度等均有很大的影响。从红木国标的结果来看，对于我们红木家具生产企业，有两个层面值得深入思考。齐都红木家具眼观当下家具市场，是专注于木材开发、制造和批量生产的企业。临沂传统红木柜橱
齐都红木经严格选材和国内先进的木材干燥处理，使产品质量更有保证。日照小叶紫檀红木茶桌
加上宫廷造办处财力物力雄厚制作家具不惜工本，装饰力求富贵大气，镶嵌金、银、玉、象牙、珐琅、百宝嵌、沉香、雕漆等珍贵材料和多种工艺。这使得京作家具形成了气派豪华以及与各种工艺品相结合的特点。广作:“敢为天下先”的中西合璧，广作红木家具也是足以表明中国家具文化较高水准的艺术流派之一，它以广东为中心，广州地区为主制作的家具被称为广作家具。广作家具制作在中国传统家具的基础上结合西方欧洲文艺复兴以后的各种家具形式和工艺技法，创造了花样多变的华丽的家具式样，而且用料厚重，富丽堂皇，追求一种绚丽、繁缛、豪华之气。日照小叶紫檀红木茶桌
