从这两个意思来讲，都是对桌的外形描写和功能。伴随着宗教的兴起，在很长的一段时间里，供桌、供案多陈设在寺庙、宗祠、家祠、客厅正堂等处，是用于供奉、祭祀先人、先烈的用家具。随着家具发展和使用功能的多元化，以前用来祭祀的用家具也逐渐融入现代家居之中。供桌、供案在形制上没有大的区别，以有、无吊头来区分：即无吊头者为供桌，有吊头者为供案。现代供桌一般陈设在厅堂呈长方形，主要用于供奉祖宗或福禄寿三星，以祈求保佑家庭吉利和睦、幸福安康。齐都红木可以让客户随时监督生产工序，真材实料透明公开！济宁小叶紫檀红木香几
圆桌是厅堂中常用的家具，一张圆桌和5个圆凳间组成一套，陈设在厅堂正中，颇显雅观。圆桌一般情况下属于活动性家具，常用以临时待客、家宴宴饮（但不用于重要的礼遇接待）。因此，这种圆桌大多为组合式，使用时组装起来，用毕再拆开加以保存。圆桌主要有圆桌和月牙桌（半月台）两种类型。月牙桌（简称半圆桌），由两片拼合，两片拼合的圆桌通常被人称为月牙桌。因为它合起来似圆月一轮，分开来却像月牙两半儿。而由于它是由两个半圆拼成的，所以也叫半圆桌。济宁传统红木明式中堂齐都红木以优良工艺团队，专业技术组合、严格的生产制作标准，确保客户的满意度。
这种长方形的供桌、供案，既有陈设的作用，又有祭祀的功能。在祭祀时，供案一般都是摆放被供奉的对象，而供桌则是摆放供奉品，如酒、水果以及其它食品等。供桌比供案矮，不使用时一般都放置在供案下面，供奉时再拉出来，等供奉完毕，再移回供案下方。供案又称香案，祭案，多用于寺庙和祠堂中，一般陈设于大殿正迎门佛像前的居中位置，案上置放香火、鲜花、果品和香炉、烛台等供具和祭祀品，一般来说，造型都比较夸张，形体较大，且多在桌边上起“拦水线”，防止酒水碰翻后流在地上。
叫黑酸枝木得树种有八种，它们是：卢氏黑黄檀、黑黄檀、阔叶黄檀、刀状黑黄檀、东非黑黄檀，巴西黑黄檀、亚马逊黄檀、伯利兹黄檀。生长年轮不明显或明显，心材新切面紫黑或紫红色，常带深褐色或栗褐色条纹，有酸香气，纹理清晰；木质结构较细，常带黑色条纹，重量很重，绝大多数沉于水，波痕可见或不明显，有酸香气或很微弱，产于热带地区。摘亚木：产地是南美和非洲。心材新伐时为浅金黄褐色，久之则转深，为褐色或红褐色，与边材区别明显。生长年轮不明显，多为单管孔，数少或略少，大小中等，内含浅色沉积物。齐都红木原料有：小叶紫檀、大叶紫檀、交趾黄檀、微凹黄檀、奥氏黄檀、大果紫檀等。
不同木材虽都属红木，但却呈两极分化的状态，消费群体的文化审美、财富水平、社会地位都悬殊甚大，同时针对不同客群产生的商品价格、原材、工艺等特点也出现两极分化。品质红木家具的文博艺术属性、奢侈品属性更强。中低端红木家具的大众商品属性更强，在这一层面，很多厂家为了获得足够的利润，会在木材、工艺上动手脚，或者在宣传上误导消费者，用低成本的劣质品、更低的价格来占领市场。在很多传统行业中均已出现，这是供大于求所必然带来的竞争加剧、市场挤压。山东省博兴县齐都红木家俬厂传承古人之红木情结，定位于优良红木家具。德州血檀红木圆餐桌
齐都红木突出了明式家具的典雅，清式家具的雍容华贵。济宁小叶紫檀红木香几
它们小巧精美，风格雅致，经过细致的打磨揉饰，闪耀着宝石似的光泽，深为人们所喜爱，形状题材不一，本文就不一一例举了。红木名称的定义：“红木”不是特指某一特定树种的木材，而是对稀有硬木的统称。在红木标准发布以前，红木特指红酸枝“交趾黄檀”。（也就是两广、江浙沪人们所说的：“锯解闻酸真红木”），老红木、正红木；广义的红木特指红木标准中的5属8类33个树种。红木原英文名：Rose wood；已不适合使用作为红木称谓，故釆用红木的拼音字母：“Hongmu”。济宁小叶紫檀红木香几
山东省博兴县齐都红木家俬厂汇集了大量的优秀人才，集企业奇思，创经济奇迹，一群有梦想有朝气的团队不断在前进的道路上开创新天地，绘画新蓝图，在山东省等地区的家居用品中始终保持良好的信誉，信奉着“争取每一个客户不容易，失去每一个用户很简单”的理念，市场是企业的方向，质量是企业的生命，在公司有效方针的领导下，全体上下，团结一致，共同进退，**协力把各方面工作做得更好，努力开创工作的新局面，公司的新高度，未来齐都红木供应和您一起奔向更美好的未来，即使现在有一点小小的成绩，也不足以骄傲，过去的种种都已成为昨日我们只有总结经验，才能继续上路，让我们一起点燃新的希望，放飞新的梦想！
