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    要注意工具写字的工具主要是笔、墨、纸、砚，也就是一般所谓的「文房四宝」。（1）笔毛笔依毛质的刚柔，大致可分刚毫、柔毫、兼毫笔三类。刚毫笔笔性较刚健,写出来的字比较劲挺,如狼毫笔；柔毫笔笔性较柔软,写出来的字比较浑厚,如羊毫笔；而兼毫笔则是杂用刚性毛和柔性毛所制的笔，如七紫三羊，笔性刚柔相济。选笔则要注意「尖、齐、圆、健」四个要点∶笔锋要「尖」；按开时要齐」；笔肚要饱满而「圆」；笔毛挺「健」而具有弹性.发笔时要用冷水,全部发开；用完后洗笔。（2）墨以质地细致，含胶轻的为佳，用轻松烟，墨色黑而有光泽，微带清香。磨墨时，要用新水，动作要领是「重按轻移」,以求发墨浓淡适中。墨汁随磨随用，隔夜后，会失去光彩。至於现代商家所售墨汁,选购时，用纸片沾试，如果上淡下浓,有沉淀变质现象,便不可买。（3）纸纸的种类很多，大体分为强吸墨的，弱吸墨的两大类。宣纸，棉纸，毛边纸吸墨适中，适合写字；至於纸面光滑,不易吸墨的，初学者不易掌控，且会伤笔，应要避免。纸怕皱，皱则受墨不全；也怕潮,潮则字迹涣散，所以要用另外一层纸包好，放在乾爽处。（4）砚砚石以质地细润而能发墨的为上品。砚台用毕，要马上清洗乾净，以免积存宿墨,有害笔尖。水彩画电商平台认准艺购宝书画微信小程序。昆明书画购买

书画心应如何存放?答：未经装裱的书画心，合理的存放形式有二，一为“卷存”，方法是：先把书画心按20幅一份分开(每份的幅面大致相同)，并在每幅书画心的下面各衬垫一层幅面比书画稍大的宣纸，以报纸卷为轴，将每份书画心卷成卷，要注意卷得熨帖，防止书画心出褶皱、打叠或边际不齐。再以报纸包裹，置于画盒内。二为“展存”，方法是：先将每幅书画心下面各衬垫一层宣纸，一一相摞平铺于案板上，大幅面者在下，小幅面者在上，再在上面覆盖几层报纸，并加盖塑料膜，不宜压以重物。此法对书画有益，但占地方较大，而且不适应大幅或巨幅书画心的存放。书画心、切忌折叠存放，因折叠存放，不数年便在折处出现断裂或留下黑色折痕。克拉玛依书画展字画电商平台认准艺购宝书画微信小程序。

伍蠡甫先生在《中国画论研究》中说：“从线条的动力看，其力内蕴，可见于古雅一格；其外露，则近乎奇倔一格；其力似乎不足而实未尽，常带含蓄，耐人寻味，多半居于生拙一格；其力不发而不可收，奔腾弗息，而又娇柔终饱满不衰，则为纵恣一格的特征。至于落笔之际，线条之动力、动势、动率三者皆若不经意，却又相互配合得恰到好处，则偶然一格有之，而获文人画艺术风格中，如能达到这一境界，要算得为难能可贵了。”应该说伍先生就画论画只说对了一半，没有阐明“力”、“格”、“可贵”的实质是什么。以巫氏易艺的理论认为，这些“力”、“格”的实质，就是“易道”，就是石涛所说的“一画”和“太朴”。

    很多写字的人动不动就说“书法就是提按，想粗就按，想细就提”。可真的是这样吗？书法的本质说白了就四个字“轻重徐疾”，前两个字讲的是书写效果，后两个字讲的是人性情。那如何把“轻重”的效果表现出来呢？方法有三个：其一，“提按”，提则为轻，按则为重，这样写出来的笔画有迹可循，笔画的质量有厚重感，个人认为这方法字越大越显其重要，具有一种“劲”的魅力。其二，“摆动”，如果说“提按”是上下的动作，那“摆动”可以列入左右的动作，我们想像一下挂钟的锤的摆动，其实就是以中心点为固定点的摆动，这样写出来的线条变化莫测，具有一种“妍”的魅力。其三，现在写楷书和隶书这些静态书法的基本玩的就是“提按”，不懂“摆动”，所以一到写行书和草书这些跳跃性比较大的书风时就无从下手，不知所措了。摆动在书法里无处不在，只不过有时我们做到了自己不觉察而已。如果说“提按”和“摆动”是空间的变化让笔画变粗细，那第三种方式更加神奇，这是平面的变化，在纸上不自觉的、很自然的一下子笔画就能粗细变化了，经常练习书法，这种方法是不难掌握的。这三种方法互相配合，那出来的线条就丰富多彩，摇曳生姿了。 线上西画交易平台艺购宝小程序。

卷放得法有张有弛在挂、展一段时间后，除按前面叙述的方法除尘外。还要观察表面有无变化，若有霉点，虫蛀点，则要送到文物保护技术部门进行科学保护处理。卷字画时，先松后紧，先松松卷起后，再慢慢旋转轴头，把字画卷紧卷实。然后用画带捆扎，捆扎的轻重一定要适度，太松使画卷松动，易于被折压；太紧使画卷中间留下捆扎的硬痕迹，影响画面整体美观。科学保护永藏光辉要想使字画永葆“青春”，对藏置环境有严格的要求。首先是防虫、防霉、防火。其次是控制和调节温度、湿度。版画电商平台认准艺购宝书画微信小程序。儋州书画装裱

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    中国书画，均是以线来构建艺术形象，表现情态物理，抒寄心志胸襟，传达室达对宇宙与人生的理解和领悟。书画艺术，其实是一种符号艺术，起源于《周易》封爻符号。符号从无生，生之始为“一画”。这“一画”就是“太极”。清代大画家石涛对此理解透彻，他在《石涛画语录?一画章一》中说：“夫太古无法，太极不散。太朴一散，而法立矣。法于何立？立于一画。一画者，众有之本，万象之根，见用于神，藏用于人。……一画之法，乃自我立，立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众法也。”书画之笔墨线条，都是从“太朴”这“道”、“根”上来，它在书法中可以作篆、作隶、作楷、作草；在画中可以状山川人物之秀错，拟鸟兽草木之性情，表人心胸臆之幽微，极浩瀚宇宙之底蕴。 昆明书画购买

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