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我国古代农历五月初五，是中国的端午佳节。思想家和大诗人屈原，在两千多年前，满怀爱国信念、理性精神和独醒思想而不得实现，抱石投汨罗江而死。屈原的爱国精神、求索精神、独醒精神，成为中华民族传统文化的重要积淀。千百年来，人们赞美屈原、学习屈原，怀念屈原。端午节的东北习俗，就鲜明地体现了人们怀念屈原的文化特征。戴香草荷包。屈原是楚国士大夫，挂佩玉，用以体现高风亮节。百姓挂香包，似模仿屈原。香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，香包中一般装中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行等。这些随身携带的袋囊，内物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，避虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间工艺品。越城区香包香包挂件上虞区手工刺绣香包礼物贵不贵？
庆阳香包庆阳香包大体有五种类型:头戴型、肩卧型、胸挂型、背负型、脚蹬型。头戴型:头戴型主要供孩子们头上佩戴，常用彩色布和彩线做成虎头、猫头、兔头及各种动物头型帽，端午节戴上以祛邪护身。肩卧型:一般以猛虎雄狮为图样，绣成头大身小、有爪无腿的老虎、狮子，缝在孩子们肩上，以祛邪恶。胸挂型:这种类型样式繁多，内容庞杂。一般用双股彩线把香包连起来，挂在胸前衣扣上，少则一两个，多则八九个，内容常为吉祥如意的动植物，表达妇女们盼福求安、五谷丰登的心愿。胸挂型香包常见于庆阳地区小孩身上，有的在腋下，有的在左边口袋下，多为缝制在衣服上的(怕小孩弄丢)。为小件。背负型:这种类型主要为“五毒背心”。刺绣具有毒汁的蛇、蝎、蜥蜴、蜘蛛、蜈蚣五种小动物的图样，缝在孩子们上衣的衣背上。
制作香包的工具，它包括了绣花针、剪刀、熨斗和绣花圈。˙平针绣：所绣出来的形状是条虚线，用来固定接合装饰都可以。˙回针绣：绣出来的形状是一条实线，比平针绣，绣得更牢也可以用来接合，装饰用。˙直线绣：绣出来的形状是一条单独的直线。˙轮廓绣：功用是绣出图样的外缘。˙锁链绣：所用的绣线比较粗，可以拿来绣成花瓣的形状，可以做成装饰用。˙人字绣：多半用做手帕的花边。˙十字绣：和人字绣相同，所绣出来的交叉形花纹可作装饰用。同样的也可以做花边用。˙扣眼锈：多半用在香包的固定接合缝边。˙结粒绣：绣出来的图样是一个小黑点，多半绣成眼睛或是绣成花朵的心等等。˙飞行绣：绣出来的形状像英文字母的V字，多半用在人物的嘴形。˙扇形绣：和飞行绣不同的是多出中间的一条线，多半绣成小草或是树枝的形状。˙贴布绣：通常是用在把一幅已绣好的花样，附贴在另一块较大的布上时，在边缘上做固定用。知道各种基本针法各它的功用之后，我们不难了解到香包本中国传统手艺，刺绣这项女红的产物，如今我们就可以先试着绣一幅图案。越城区手工刺绣香包批发哪家好呢？
从我国民间现存清代以来的香包看，大多数以花卉和动物为主图，以隐喻象征等手法表达各种情感寄托和美好向往。比方，用双鱼、双蝶、蛟龙等象征两性相爱、交合、生育；用莲花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；松鹤象征长寿、石榴象征多子；而利用汉字的谐音做比喻者更是随处可见：送给新婚夫妇的“早生贵子”（枣儿、花生、桂圆、莲子组合图案）；送给长寿老人的“耄耋童趣”（以猫和蝴蝶戏牡丹组合图案，喻意老年生活非常有情趣）；送给小孩的“福寿娃娃”（以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕蝙蝠、桃子组图，寓意此子今生多福多寿）……浙江手工刺绣香包挂件多少钱？嵊州粽子香包批发
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香包(sachet)，古代称“香囊”，亦称“佩帷”、“容臭”、“香袋儿”、“荷包”，庆阳俗称“绌绌”或“耍活”。它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内装用多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末，以作节令志庆、生活实用和观赏品玩用。
香包在《诗经》的一些篇章里已有描述，说明早在约3000年前就有了香包。《礼记》云：“五采谓之绣。”香包用青、赤、黄、白、黑五色丝线刺绣而成，色彩绚丽，自然有装饰衣着、把玩欣赏之审美功用，又因填有特殊的中药材，兼有驱邪擗欹、除菌爽神功效。《礼记·类则》载，未成年男女，晨昏叩拜父母，必须佩戴香包，说明香包还有礼仪作用。战国时期以至秦、汉、晋，男女都戴香包，晋以后渐为女人、儿童的**品。宋时，官史朝服上开始佩戴香包，礼仪作用愈加凸显。清代，香包成为馈赠佳品，特别是相恋男女以此作为馈赠的信物。现代，香包是承载传统文化的有效载体，在人际交往、美化环境、陶冶情操、寄情寓志方面起着不可替代的作用。送一个香包，传递一份友情，捎去一份好心情，表达一番美好的祝愿，蕴含着丰富的文化内涵和精神取向。 诸暨车载香包荷包
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