香包用青、赤、黄、白、黑五色丝线刺绣而成，色彩绚丽，自然有装饰衣着、把玩欣赏之审美功用，又因填有特殊的中药材，兼有驱邪擗欹、除菌爽神功效。《礼记·类则》载，未成年男女，晨昏叩拜父母，必须佩戴香包，说明香包还有礼仪作用。战国时期以至秦、汉、晋，男女都戴香包，晋以后渐为女人、儿童的**品。宋时，官史朝服上开始佩戴香包，礼仪作用愈加凸显。清代，香包成为馈赠佳品，特别是相恋男女以此作为馈赠的信物。现代，香包是承载传统文化的有效载体，在人际交往、美化环境、陶冶情操、寄情寓志方面起着不可替代的作用。送一个香包，传递一份友情，捎去一份好心情，表达一番美好的祝愿，蕴含着丰富的文化内涵和精神取向。金华手工刺绣香包批发哪家好呢？诸暨车载香包挂件
我国古代农历五月初五，是中国的端午佳节。思想家和大诗人屈原，在两千多年前，满怀爱国信念、理性精神和独醒思想而不得实现，抱石投汨罗江而死。屈原的爱国精神、求索精神、独醒精神，成为中华民族传统文化的重要积淀。千百年来，人们赞美屈原、学习屈原，怀念屈原。端午节的东北习俗，就鲜明地体现了人们怀念屈原的文化特征。戴香草荷包。屈原是楚国士大夫，挂佩玉，用以体现高风亮节。百姓挂香包，似模仿屈原。香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，香包中一般装中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行等。这些随身携带的袋囊，内物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，避虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间工艺品。诸暨玫瑰香包荷包越城区手工刺绣香包批发哪家好呢？
制作香包的工具，它包括了绣花针、剪刀、熨斗和绣花圈。˙平针绣：所绣出来的形状是条虚线，用来固定接合装饰都可以。˙回针绣：绣出来的形状是一条实线，比平针绣，绣得更牢也可以用来接合，装饰用。˙直线绣：绣出来的形状是一条单独的直线。˙轮廓绣：功用是绣出图样的外缘。˙锁链绣：所用的绣线比较粗，可以拿来绣成花瓣的形状，可以做成装饰用。˙人字绣：多半用做手帕的花边。˙十字绣：和人字绣相同，所绣出来的交叉形花纹可作装饰用。同样的也可以做花边用。˙扣眼锈：多半用在香包的固定接合缝边。˙结粒绣：绣出来的图样是一个小黑点，多半绣成眼睛或是绣成花朵的心等等。˙飞行绣：绣出来的形状像英文字母的V字，多半用在人物的嘴形。˙扇形绣：和飞行绣不同的是多出中间的一条线，多半绣成小草或是树枝的形状。˙贴布绣：通常是用在把一幅已绣好的花样，附贴在另一块较大的布上时，在边缘上做固定用。知道各种基本针法各它的功用之后，我们不难了解到香包本中国传统手艺，刺绣这项女红的产物，如今我们就可以先试着绣一幅图案。
香包又叫容臭、香袋、香囊、香缨、佩帏，今人称荷包、耍货子、绌绌。它是古代中国劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代中国农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的中国传统文化的遗存和再生。香包**早称容臭，屈原《离*》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，当时的香料是辟芷、秋兰。在明朝仍有容臭的称呼。中国传统的香囊多用绸布制成，内装雄黄、熏草、艾叶等香料。一说香包可以避邪，端午节时多会配挂香包。2008年入选***批**非物质文化遗产扩展项目名录。
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其制作和佩戴史至少可以上溯到战国时期，屈原《离*》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”江离、辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物了。汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。容臭即香包，说明汉代未成年的男女都是佩戴香包的。香包，其制作和佩戴史至少可以上溯到战国时期，屈原《离*》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”江离、辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物了。汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。容臭即香包，说明汉代未成年的男女都是佩戴香包的。嘉兴手工刺绣香包挂件多少钱？金华玫瑰香包礼物
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