江苏中学古琴

    在 2018年上海合作组织青岛峰会上，茅毅老师亲手斫制的古琴被作为国礼由****赠送给外国元首。自此古琴这件古老的乐器又走进了人们的视野，大家不禁要问：为什么茅毅老师斫制的古琴能被选为国礼赠与外国元首呢？据茅毅老师介绍，他弹过的老琴有300多床，那每一张琴都非常有个性，声音也各有特点，历史上传留下来的琴，至少有四种不同的结构，加上不同的形制复合起来有十几种类型。声音特点就不完全一样。好的古琴制作过程，从备料到完成大约需要六年多时间，有100多道工序，粗略的分有这么几个大类，有木胚的制作，有漆胎的制作，包括包麻上底胎，表漆等等，同时要穿插安装琴上面的徽和其他配件如雁足等等。古琴，是灵动的音乐，每一根琴弦都能演奏出美妙的乐曲。江苏中学古琴

    古琴乐曲的频率是与自然的和谐之音。我们久居都市受到各种声音与频率的污染，心灵和思维都受到极大的干扰。所以现代人非常容易抑郁、急躁易怒。常听古琴如同我们度假时到山水间沐浴大自然洁净的空气与泉水一般，可以令人清净思维、恢复活力。弹奏古琴时，看起来是十指的运动，其实质却是全身运动。在弹奏古琴时，要坐姿端正，周身放松，气息发于足跟，动作行于指间，周身气息随乐曲的演奏周流不息。古琴弹得久了，操琴者不应该感到疲累而应该是产生出一种充实的能量。上海名师古琴学习班茅毅老师斫制的古琴能被选为国礼赠与外国元首。

    古琴，“贯众乐之长，统大雅之尊”，具有与中华文明一样悠久的历史传承。它的音色深沉幽远、淡雅清微，极具东方文化特色；它的音乐风格追求中正平和、超脱自然，历来被文人雅士奉为修身养性的必由之路，位居“琴、棋、书、画”四艺zhi首。诸城派古琴是山东古琴艺术的代表性流派，历经几代琴家的探索交流和创新，形成了独具山东民间音乐风格的流派。其音域宽厚、粗犷豪放、苍劲细腻、刚柔相济，乐曲流畅如歌，节奏打破方整性，善使用混合节奏，变化多端，表示了山东古琴艺术的比较高成就。

    中国古代士人在生活中比较注重精神自由和文化品位的追求，但不少士人或遭排挤，或因对社会现实不满，在这样的处境下，他们既不能实现***报负又不甘心就此沉沦，自暴自弃，于是只好寻找生活中的乐趣，琴棋书画是蕞能代表性士人特殊文化素质的生活方式，荀子在《乐论》中指出：“君子以钟鼓道志，以琴瑟乐”。在士人生活中抚琴听曲是美妙的精神享受，也是表达情感的重要方式，悠扬的琴声能把人带入神奇美好的意境，使得精神世界得到升华。桓谭在《新论》中说：“八音之中，惟弦为蕞，而琴为zhi首”，宋代朱长文说，“天地之和，其先于乐。乐之趣，莫过于琴”。（《琴史》）琴成为士人身份的象征。在弹奏古琴时动作行于指间，周身气息随乐曲的演奏周流不息。

    清代中叶之后，通过王心葵，王燕卿先生的影响力，将诸城派古琴一个带到北方一个带到南方，之后全国各地都开始逐渐演奏诸城琴曲，有《挟仙游》，《鹤舞洞天》，《捣衣》等等，有自己特色才是根本的东西，如果跟大家都一样了，雷同了，就不会有这样的影响力。所以说传承是什么？传承是活的，不是临时看看谱子，听听录音就能弹出来的，可能错了。懂的人就能纠错，不懂的人错了照错，就教出来的就全是错的。那么蕞早传谱，没有谱子的时候传播是面对面，近距离，口传心授的，你记住了就记住了记不得就没了，所以语言起了很大作用。后面有谱子了，可以通过谱子帮助记忆，但是谱子中也有很多是空白的，什么叫空白？就是没有具体到量化到非常详细，比如说速度，快多少，慢多少，没有很量化的控制，除此之外还有音色，力度等等。那么演奏者他的水平，在具体化的演奏中起了很大作用。 古琴发展至今已有三千年的历史，古琴的断纹是其岁月的见证，越是古老的琴其断纹越多。上海名师古琴学习班

古琴的流派繁多复杂，互相承递影响。江苏中学古琴

    诸城琴派相较广陵琴派在节奏上更为直爽，重“声多韵少”，在音乐上去除了大部分的色彩音以及比较繁复的吟猱，强化了乐曲的旋律性。同时诸城派的琴曲更为精简，没有太多重复性的乐句与段落。在旋律上求简洁明了，不会为了追求更复杂的音乐效果去增加高音。广陵派的琴曲更注重“声少韵多”，对吟猱绰注的处理更为复杂多变，喜在主音后附上吟猱去作衔接与铺垫，或对乐句进行收尾。两派对比下来，诸城琴曲成曲以右手的弹奏音居多。而广陵派的琴曲，左手的走手音基本占了全区的50%-70%。通俗的表达就是一首诸城派的琴曲去除所有吟猱绰注之后还是可以听，大体骨架还在。但是广陵派的琴曲抽去吟猱绰注后则往往不成型体。同时两派相同的曲目诸城派的谱本在演奏时间上往往会比广陵派以及其他南方琴派的曲子快上20%-40%。 江苏中学古琴

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