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古琴企业商机

    茅毅,字从真,号可庐山人,祖籍山东济南,1968年出生于上海,书香门第。毕业于日本中部乐器专门学校钢琴调律专业及南京艺术学院作曲与理论专业。中国民族管弦乐学会古琴专业委员会理事、中国昆剧古琴研究会理事、山东省艺术研究院特聘的**、潍坊市音乐家协会古琴专业委员会名誉会长、诸城古琴艺术传习中心主任、山东管理学院客座教授、临沂大学音乐学院客座教授。十岁时师从祖母诸城派第五代琴家高松如先生习奏古琴八年。十八岁又随广陵派第十一代琴家梅曰强先生研习古琴演奏和琴学研究。前后历时二十个春秋,操琴三十九载,出版CD《松涛》与《疏影》。期间也曾得到诸城派第五代琴家陈悦聪先生的指点。音乐,是美好而宝贵的艺术品,从古至今,人们的生活都离不开音乐。江阴茅毅古琴一节课多少钱

    古琴,又称瑶琴、玉琴、七弦琴,是中国传统拨弦乐器,有三千年以上历史,属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。古籍记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说; 舜定琴为五弦  ,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦;可见中华古琴文化的源远流长,博大精深。琴曲存世3360多首,琴谱130多部,琴歌300首。2003年11月7日,**教科文组织世界遗产委员会宣布,中国古琴被选为世界非物质文化遗产。 2006年被列入中国非物质文化遗产名录。北京茅毅古琴入门培训班古琴主要以杉木和梓木制成,之所以选择这两种材料是因为树径较大,生长普遍,且组合起来能获得质量声源。

    提到古琴,就不得不提及琴的流派。流派是中国古琴的流传方式,自古有之。蕞早我们见到的有关流派的故事是在春秋战国时期,楚国和郑国打仗时被郑国俘虏了一名乐师。郑国就把这位乐师钟仪献给了晋国,过了两年之后,晋景公遇见了钟仪,就问随从说这个被绑着的,穿戴着楚国帽子的人是谁?随从说是郑国献来的楚囚。晋景公就问钟仪,你是干什么的?姓什么?钟仪说他的父亲是楚国的臣子,他是楚国琴工。晋景公就让手下给他松绑,并给了他一床琴,让钟仪演奏。晋景公听出了楚地的音乐风格,又问钟仪楚国君怎么样?钟仪只说楚君好学,楚君的老师教育的很好,别的就不知道了。范文子因此评价钟仪为真正的君子,一是孝亲,二是不忘故旧,三是忠诚。晋文公于是就将钟仪释放了。这是蕞早的记载,说明当时已经有了各地风格的不一样,有楚风,晋风,郑风,秦风,所以音乐是不同的。其实这个流派呢,从文化的传播的角度来说,它是同一个语言文化区域的交流,形成了自己的风格。到了唐代,很明确说这个流派已经逐渐成熟了,唐代赵耶利先生说过一句大家都耳熟能详的话,吴声婉约,绵延徐逝,有国士之风;蜀声躁急,若激浪奔雷,亦一时之俊。说明了这个吴地的风格和蜀地的风格还是不一样的。

    提到古琴,就不得不提及琴的流派。流派是中国古琴的流传方式,自古有之。蕞早我们见到的有关流派的故事是在春秋战国时期,楚国和郑国打仗时被郑国俘虏了一名乐师。郑国就把这位乐师钟仪献给了晋国,过了两年之后,晋景公遇见了钟仪,就问随从说这个被绑着的,穿戴着楚国帽子的人是谁?随从说是郑国献来的楚囚。晋景公就问钟仪,你是干什么的?姓什么?钟仪说他的父亲是楚国的臣子,他是楚国琴工。晋景公就让手下给他松绑,并给了他一床琴,让钟仪演奏。晋景公听出了楚地的音乐风格,又问钟仪楚国君怎么样?钟仪只说楚君好学,楚君的老师教育的很好,别的就不知道了。范文子因此评价钟仪为真正的君子,一是孝亲,二是不忘故旧,三是忠诚。晋文公于是就将钟仪释放了。这是蕞早的记载,说明当时已经有了各地风格的不一样,有楚风,晋风,郑风,秦风,所以音乐是不同的。 练琴神为上,练气次之,练曲再次之。琴的神韵不可轻视。

    诸城琴派相较广陵琴派在节奏上更为直爽,重“声多韵少”,在音乐上去除了大部分的色彩音以及比较繁复的吟猱,强化了乐曲的旋律性。同时诸城派的琴曲更为精简,没有太多重复性的乐句与段落。在旋律上求简洁明了,不会为了追求更复杂的音乐效果去增加高音。广陵派的琴曲更注重“声少韵多”,对吟猱绰注的处理更为复杂多变,喜在主音后附上吟猱去作衔接与铺垫,或对乐句进行收尾。两派对比下来,诸城琴曲成曲以右手的弹奏音居多。而广陵派的琴曲,左手的走手音基本占了全区的50%-70%。通俗的表达就是一首诸城派的琴曲去除所有吟猱绰注之后还是可以听,大体骨架还在。但是广陵派的琴曲抽去吟猱绰注后则往往不成型体。同时两派相同的曲目诸城派的谱本在演奏时间上往往会比广陵派以及其他南方琴派的曲子快上20%-40%。 常听古琴如同我们度假时到山水间沐浴大自然洁净的空气与泉水一般。聊城零基础古琴培训班招生

中国古代文人音乐就以古琴艺术为表。江阴茅毅古琴一节课多少钱

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