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茅毅先生是我国出名古琴演奏家,诸城派第六代传人、广陵派第十二代传人,他出身古琴世家,十岁便跟随祖母高松如女士学习古琴。高松如女士为明世家之女,聪颖好学、刚毅豁达、道骨仙风、淡泊名利,曾拜在诸城派名家詹澄秋门下学琴三十年,所受《长门怨》《流水》《高山》《归去来辞》《捣衣》《水仙操》《平沙落雁》等三十余曲,是唯①全部学会詹澄秋琴曲的弟子,琴学造诣颇深。茅毅跟随祖母学琴八年后,又拜广陵派出名琴家梅曰强先生为师学琴十二载。前后二十余年的学琴生涯,使得茅毅先生深谙诸城派和广陵派古琴艺术之精髓,南北琴艺的融会贯通,造就了他刚柔相济的演奏风格。目前他已举办过数十场独奏会,在全国十几个城市设立“云雪堂古琴传习中心”,志在传播传统的诸城派与广陵派古琴艺术。 我们热爱古琴,用心学之。但学习古琴更应该追求神韵。新疆成人古琴入门培训班
古琴,是能够表示中国传统文化的乐器,而在20世纪,这件被文人士大夫阶层所钟爱的乐器,因为历史和社会的变迁,文人阶层的减少而差点失传。在1956年民族音乐研究所组织的全国琴人普查中,能弹奏古琴经典曲目的琴人竟不足百人。所幸在有传承和发扬古琴的情怀的一代琴家的努力抢救下,到2003年古琴被选为世界非遗时,全国已有近百万古琴演奏者。这是古琴的幸运,更是民族的幸运。有这样一件乐器,自古就被奉为国乐之父,她就是古琴。古琴历来就被文人士大夫阶层所钟爱。宋代文学家欧阳修曾在《送杨寘序》中说到:“予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也 ······· · · · · ”。从中可见古琴音乐的抚慰身心之功效。青岛专业古琴课程茅毅老师斫制的古琴能被选为国礼赠与外国元首。
古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是中国的传统乐器,至少有三千年历史。古籍记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说;舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦;可见古琴文化的源远流长,博大精深。古琴有标志音律的13个徽,亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。古琴是中华文化中地位蕞崇高的乐器,自古“琴”为其特指,20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”zhi首,被视为高雅的乐器,亦为文人吟唱时的伴奏乐器。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今,大量诗词文赋中都有琴的身影。
古琴作为“琴棋书画”四艺zhi首,它的存在,不单单是所谓乐器那么简单,更多的是一种思想的寄托和情感的慰藉,如我们读诗,文字带给我们的是那些文字背后的感情;如我们听到一曲琴声,它带给我们的,是更难以描述的。如若有一瞬间,可以与琴者心意相通,是极其美妙的体验。以琴作为一个窗口,向外,可见大千世界;向内,可审自我初心。琴不如花和茶那样直观,也不如书画那样有观赏性,它更多的时候,适合独自一人在夜色深沉的时候,净手,焚一炉香,慢慢弹,慢慢听,和自己交流,这大概是其他乐器无法企及的。云雪堂古琴传习中心秉承口传心授的教学理念,以文人琴为风格。
所谓琴棋书画,是诗意的生活。诗意的气息,艺术的生活,弹琴 作画,写字,读书,都是有学问的。 《红楼梦》里香菱说“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多’,说的真有趣!”黛玉道却说:“断不可学这样的诗。你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的。”为什么不让学这个诗?因为这个诗的背后没有体现人文修养。有钱可以买香,有钱能买古砚,字画也可以买的来,而这个修养,却是买不来的,是要自己去读的。所以让读哪几个人的诗?杜甫,李白,白居易的,能体现儒释道三家的,背后是有人文关怀的,是有精神脊梁的,那么琴文化也是如此。王维选择“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照”,虽然有些孤单,但与古琴为伴。上海古琴入门培训班
云雪堂古琴传习中心致力于传统文化推广,古典艺术,技艺传承与保护。新疆成人古琴入门培训班
广陵琴派起源地古代江苏扬州地区,传承有序,脉络清晰,几乎未曾中断,在众多琴学流派中,实属罕见,至今在全国分布着很多琴人。随着时代的发展,各地域之间的交流和互动增加,广陵派的传承人也开始慢慢由发源地向全国发展,北京、天津等多个城市地区都有广陵琴派的琴人的传承传播。诸城琴派起源于山东诸城地区,在我国琴坛产生过重要影响,是我国近代琴坛上一支融古开今、别具一格的古琴艺术流派,随着古琴文化的传播推广,在诸城、潍坊、青岛等地均有传承,同时在北京、上海、杭州、中山等地区也有诸城派的普及传承,可见看到当下的流派古琴的传承已经不仅只局限在了发源地,开始向全国推广传播了。新疆成人古琴入门培训班
南京可庐山人文化传播有限公司成立于2013-09-11,同时启动了以云雪堂为主的乐器产业布局。业务涵盖了乐器等诸多领域,尤其乐器中具有强劲优势,完成了一大批具特色和时代特征的传媒、广电项目;同时在设计原创、科技创新、标准规范等方面推动行业发展。随着我们的业务不断扩展,从乐器等到众多其他领域,已经逐步成长为一个独特,且具有活力与创新的企业。南京可庐山人文化传播有限公司业务范围涉及南京可庐山人文化传播有限公司经营范围:传统文化艺术交流;公关活动策划;展览展示服务;礼仪服务;茶具、工艺品、工艺礼品、饰品、字画(不含文物)、古琴乐器及配件研发和销售、工艺美术品及收藏品零售(象牙及其制品除外)等多个环节,在国内传媒、广电行业拥有综合优势。在乐器等领域完成了众多可靠项目。
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