古琴发展至今已有三千年的历史,古琴的断纹是其岁月的见证,越是古老的琴其断纹越多,这也是中国众多民族乐器中的惟一特征。一般来说,琴不过百年不出断纹,而随年代久远程度不同,断纹也不尽相同,是鉴藏古琴的主要依据之一。所谓断纹,是琴表面上因长年风化和弹奏时的震动所形成的各种断纹。断纹的种类很多,主要的有:梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰纹断、流水断、龙鳞断、龟纹断等。”蕞古的梅花断、牛毛断,当然非常罕见。而唐、宋之琴一般以蛇腹断为主,杂有流水断、冰纹断等断纹。茅毅老师斫制的古琴能被选为国礼赠与外国元首。绍兴高中古琴培训价格咨询
古琴是中国精英文化的象征,列“琴棋书画”四艺zhi首,其文化内涵远远超出音乐范畴。2003年中国的古琴艺术被列入了联he国教科文组织“人类口头和非物质文化遗产代表性作”名录。千百年来,诸城这片土地与古琴渊源颇深。从“舜制五弦”雅音已经流布了数千年。18世纪末,历经几代琴家不断探索,逐步形成了一个具有单独风格、技巧和曲目传谱的古琴流派—“诸城派”,“诸城派”也叫“山东诸城派”或“琅琊派”,是惟一诞生并存活至今的北方流派,曾开创了中国传统音乐文化与现代高等教育相得益彰的先河。绍兴初中古琴培训一节课多少钱“静”可以说是琴音的蕞大特点,琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。
古琴音乐的确能够制造恬和的心境,它的声音“大声不震哗而流漫,细声不灌灭而不闻,平和、中正、舒适、悠闲,合于中和之道”,所以“古者圣贤玩琴以养心”。(桓潭《新论·琴道》)早期的古琴并非士的专属品,但春秋战国士阶层崛起后,琴与士的关系使得到确认。魏晋以后,琴逐渐脱离民间,成为主要流行于士及上层社会的乐器。值得注意的是,众多的琴家或是好琴之人都与隐逸结下了不解之缘。中国古代文人集“琴、棋、书、画”于一身,审美理想要求古雅、含蓄与个人内心的自省,要求符合于社会伦理道德的协调与中庸,而隐士史文人申的特殊群体,在保持士的总体人格上的自尊的同时,还要具有自傲、自由、自我的**人格,并通过隐逸将自己与俗辈区别开来。
“诸城派古琴”,也称“山东诸城派古琴”或“琅琊派古琴”。此流派自18世纪以来,历经几代琴家不断探索,逐步形成了一个具有单独风格、技巧和曲目传谱的古琴流派。值得一提的是,在为数不多的古琴流派中,诸城派还是惟一诞生并存活至今的北方流派,它带着独特的北方气韵,率先将古琴与高等教育相结合,开创了中国传统音乐文化与现代高等教育相得益彰的先河,对我国琴坛产生了重大影响,被誉为中国出名琴派之一。山东古琴家辈出,古琴艺术在齐鲁久盛不衰。古琴弹得久了,操琴者不应该感到疲累而应该是产生出一种充实的能量。
茅毅先生,号可庐山人。出名古琴演奏家,善传世古琴修复及斫琴。祖籍山东济南,国家注册高级调律师,中国古琴学会理事,中国昆曲古琴研究会理事,诸城派第六代、广陵派第十二代传人,抚琴近四十年。茅毅先生自幼学习小提琴、钢琴演奏,十岁时师从其祖母——诸城派第五代琴家高松如先生习奏古琴,十八岁又随广陵派第十一代大师梅曰强先生研习古琴演奏和琴学研究,历时二十个春秋,至今操琴不辍。古琴演奏风格集诸城与广陵两派之长,琴境高古苍劲、清丽自然、深邃内敛。古琴,是汉民族蕞早的弹拨乐器,是中国古代文化地位非常崇高的乐器之一。江苏古琴培训招生
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云雪堂古琴传习中心,由当代古琴演奏家茅毅先生创立于2004年,在全国各地皆设有分馆,志在传播诸城派与广陵派。2005年在诸城开设“云雪堂古琴培训基地”,是di一个教育部“非遗进校园”项目,至今已教授一千余人次。茅毅先生于1988年开始研究古琴制作,选材精良,制作考究,推崇唐、宋古琴温劲内敛、恬淡冲和之音质,不求浮泛之声。所斫制古琴于2018年在上海合作组织青岛峰会上被作为国礼赠送给外国元首。教学内容以诸城、广陵二派为主,传承有序,遵循传统教学法,秉承口传心授的教学理念,以文人琴为风格,强调历时的、审美的、技术的三统一。绍兴高中古琴培训价格咨询
南京可庐山人文化传播有限公司坐落在南京中央路417号1607室,是一家专业的南京可庐山人文化传播有限公司经营范围:传统文化艺术交流;公关活动策划;展览展示服务;礼仪服务;茶具、工艺品、工艺礼品、饰品、字画(不含文物)、古琴乐器及配件研发和销售、工艺美术品及收藏品零售(象牙及其制品除外)公司。目前我公司在职员工以90后为主,是一个有活力有能力有创新精神的团队。诚实、守信是对企业的经营要求,也是我们做人的基本准则。公司致力于打造***的乐器。公司凭着雄厚的技术力量、饱满的工作态度、扎实的工作作风、良好的职业道德,树立了良好的乐器形象,赢得了社会各界的信任和认可。