体质判断正确之后，需要做些什么呢？1.可以因人施治人体素质有强弱之异，有偏热偏寒之殊，因此临证治病必须结合患者平素体质而治。2.同病异治、异病同治由于体质差异，即使同患一种疾病，可以表现出不同的证型。另一方面，即使是不同的致病因子或不同的疾病，由于患者的体质在某些方面有共同点，往往出现相同或类似的病机和临床证型，而施以相同或类似的治法。3.视体质用药如阴虚质宜甘寒、咸寒清润，忌辛香温散、苦寒沉降，饮食当避辛辣；阳虚质宜益火温补，忌苦寒泻火；气虚质宜补气培元，忌耗散克伐等。启达中医体质辨识系统使用于哪些场所/机构？福建国产中医体质辨识仪-图片-视频-案例
简单介绍九种中医体质的第七种：血瘀质。总体特征：血行不畅，以肤色晦黯、舌质紫黯等血瘀表现为主要特征。形体特征：胖瘦均见。常见表现：肤色晦黯，色素沉着，容易出现瘀斑，口唇黯淡，舌黯或有瘀点，舌下络脉紫黯或增粗，脉涩。心理特征：易烦，健忘。发病倾向：易患癥瘕及痛证、血证等。对外界环境适应能力：不耐受寒邪。中医认为，血瘀体质的形成与先天遗传有关，后天多有手术或外伤史。如果长期心情抑郁，气血不畅也可以成为瘀血的病理基础。故瘀血体质的人调畅心情十分重要，要培养乐观的情绪。精神愉快则气血和畅，营卫流通，有利血瘀体质的改善。反之，苦闷、忧郁则可加重血瘀倾向。血瘀体质者在冬季静卧不动易加重气血瘀阻，而多做有益于心脏血脉的活动，如各种舞蹈、太极拳、健身操、保健按摩术，使全身各部都能活动，可以促进气血运行。江西中医体质辨识仪口碑推荐社会环境与中医体质的关系是什么？
“形神合一”是中医学的生命观。形，即形体；神，即生命机能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明则形安。形神合一又称“形与神俱”，是指形与神是人体不可分离的统一整体。形体健壮则精神旺盛，生命活动正常；形体衰弱则精神衰弱，生命活动异常；形体衰亡，生命便告终结。基于“形神合一”的生命观，中医学认为，人体的体质既包括形体要素，又包括心理要素，并且二者高度统一。一定的形态结构必然产生、表现出其特有的生理功能和心理特征，而伴随着形态结构、生理功能的变化，又会产生一定的心理过程和个性心理特征，后者是以前者为基础的；良好的生理功能和心理特征是正常形态结构的反映，并保证其相对稳定。二者相互依存，不可分离，在体质的固有特征中综合体现出来。
体质从一定程度上反映了体内正邪之气的盛衰状况，是疾病发生与否和疾病过程中表现出种种差异的根本原因。大量数据表明，偏颇体质是某些疾病的易感因素。以下列举一下八种偏颇体质对不同疾病易感性的状况——气虚质：平素体质虚弱，卫表不固易患感冒；或病后抗病能力弱，易迁延不愈；易患内脏下垂、虚劳等病。阳虚质：发病多为寒证，或易从寒化，易病痰饮、肿胀、泄泻、阳痿。阴虚质：易患有阴亏燥热的病变，或病后易表现为阴亏症状。痰湿质：易患消渴、中风、胸痹等病证。湿热质：易患疮疖、黄疸、火热等病证。血瘀质：易患出血、癥瘕、中风、胸痹等病。气郁质：易患郁证、脏躁、百合病、不寐、梅核气、惊恐等病证。特禀质：易药物过敏，易患花粉症及呼吸系统疾病；遗传疾病如血友病、先天愚型及中医“五迟”、“五软”、“解颅”等；胎传疾病如胎寒、胎热、胎惊、胎肥、胎痫、胎弱等。启达中医体质辨识系统如何在“治未病”中发挥作用？
中医五行观念将一年的季节变换总体分为春、夏、长夏、秋、冬五个阶段，每个阶段自然界的气候特点各不相同，被称为“主气”，春季主气为风，夏为暑，长夏为湿，秋为燥，冬为寒，统称“五气”。人与自然界息息相关，自然环境的变化直接或间接地影响着人类生命活动，当自然界五气的强度太过或不及、非时而至、以及遇到禀赋对某种气候的耐受力较差之人时，五气便会变为导致疾病产生的“五邪”，引起对应人群发病。所以，中医“天人相应”的健康养生理念提出，人要维持健康，必须随自然条件的变迁而不断进行自我调节，以顺应其生存环境的变化规律，保持机体生理活动的平衡协调。人体体质的差异导致了对外界气候和环境的适应性有所不同。一般来说，平和质的人对气候和环境的适应性较强，而体质有偏颇的人，则对某些气候、环境的适应性比较差，其具体表现，随各人体质类型的不同，也是各有侧重。启达中医体质辨识的售后情况如何？江西中医体质辨识仪口碑推荐
中医体质辨识对“治未病”的意义有哪些？福建国产中医体质辨识仪-图片-视频-案例
体质秉承于先天，得养于后天。各种先天因素、后天因素和环境因素都对体质形成和影响产生作用。先天禀赋，包括种族、家族遗传，婚育、种子，以及养胎、护胎、胎教等，决定着体质的相对稳定性和个体体质的特异性；后天各种因素如饮食营养、生活起居、精神情志，以及自然社会环境，疾病损害，药物治疗等，对体质的形成、发展和变化具有重要影响作用。因此，体质是个体在遗传的基础上，受到内外各种环境的影响，在生长发育过程中经历较长时期形成的一种相对稳定的生理心理特质。福建国产中医体质辨识仪-图片-视频-案例
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