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    近似西安的小雁塔。剑川石宝山石窟，技术娴熟精巧，人像栩栩如生。它具有我国石窟造像的共同点又有浓厚的民族风格，在我国石刻艺术史上占有很高的地位。元明以来修建的鸡足山寺院建筑群，斗拱重叠，屋角飞翘，门窗用透雕法刻出了一层层的人物花鸟，巧夺天工，经久不圮。它们都出于有名的“剑川木匠”之手。白族的漆器，艺术造诣很高，元明两代王朝所取的高艺漆工，大都从云南挑选;大理国的漆器传到明代，还一直被人视为珍贵的“宋剔”。八国联军侵入北京时，被**盗走的“南诏中兴国史画卷”，是八-九九年白族画家张顺、王奉宗的杰作。它将南诏建立的神话传说，用连续的短画形式精妙的描绘出来，生动优美，是我国珍贵的文物之一。一一七二年张盛温创作的“大理画卷”，被称为“南天瑰宝”。该画全长十丈，一百三十四开，以“护国人王经”为主题，画着六百二十八个面貌不一样的人像。笔法精致娴熟，工巧细腻，是我国古代艺术的珍品。古典戏曲"吹吹腔"发展起来的"白剧"，都具有鲜明的民族特色。白族的文化水准较高，各种人才辈出。古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌。民间流传的《创世纪》长诗，叙述了盘古开天辟地的故事。哪家旅游质量比较好一点？泸沽湖趣味旅游哪家好

    含南诏风情岛、天镜阁、小普陀、金梭岛等）洱海特色节庆洱海开海节随着嘹亮的号角声，大理的开海节便拉开了帷幕，当地居民会在双廊镇红山半岛上举行古老的祭祀活动，白族青年恭敬地将祭台上方的本主塑像抬到海边登上船，白族金花手持莲花灯向海里摆放护送本主。几百艘渔船在洱海上巡游，人们手摇双橹，以鱼鹰、鱼罩、丝网、搬罾、手撒网等方式开始捕鱼。活动过程中还有龙舟赛、洱海渔歌、白族对歌白族大本曲和舞龙舞狮等民俗文艺表演。游人还可以参观乳扇加工、造船、白族刺绣等特色作坊，品尝汇聚大理所有烹鱼方式的“鱼全席”及地方名特饮食。举办地点：大理市双廊镇红山半岛景帝祠广场（洱海边）时间：9月28日（参考，每年时间或有变动）[4]洱海旅行时间**佳旅行时间为6月-8月，舒适自在。大理季节变化不明显，没有明显的严冬酷暑，寒暑适中，四季如春。洱海衣着洱海位于云南，气候宜人，可以带上春天穿的衣服，不必带较厚衣服，但晚上有点冷，其他时间还是不错的。洱海消费水平洱海的餐馆被称为“金港”，有很多饭店，火锅店（大多都是全国连锁）。消费水平（5人）在RMB350～500左右，如果吃海鲜类的，可能会高一点。洱海交通公路景观从大理古城去洱海很方便。大理商务旅游大概价格多少苏州哪家公司的旅游的价格比较划算？

    今年端午假期，越来越多的旅客选择乘坐高铁出行，享受着“朝发夕至”的快捷与便利，同时也为云南旅游业的发展带来更多机遇。鉴于3天端午假期并不算长，许多乘坐高铁的游客都选择了中短途线路，云南省内和周边省份的高铁沿线景点成为热门目的地。高铁的开通也带动省内其他景区旅游业。端午假期，云南省文山普者黑景区等迎来旅游高峰，其中不乏省外游客。这一方面是普者黑大力在省外开展旅游推介的结果，另一方面还得益于高铁的开通，极大方便了珠三角游客尤其是广州游客来普者黑景区。昆明铁路局于5月27至30日增开昆明至富宁、弥勒、大理、宣威、河口等动车及普速列车共计40列。端午期间以中短途旅游、探亲客流为主，具有出行计划性强、流量大、流向集中等特点，客流主要集中在昆明至南宁、贵阳等周边城市，以及管内石林、弥勒、普者黑、大理、丽江、蒙自、建水、河口、宣威等旅游城市，预计将发送旅客60万人，同比增长20%左右。

    12.花生蚕豆数着卖：旧时滇省民风多纯善，喜欢以物易物，耻言商品交易，故花生蚕豆等物品都数堆卖，人心就是秤一杆。13.三个蚊子一盘菜：云南的许多地区，天气较为炎热，终年蚊蝇不绝，特别是野地与牲畜圈里的蚊子个头都比较**，故夸张说3个蚊子一盘菜。14.四个竹鼠一麻袋：山区竹林很多，有繁茂的竹笋。食竹笋的鼠多肥硕，形壮与家鼠有很大差相异。用这样的山珍待客真是赛过鸡鹅。15.姑娘被叫做老太：云南有些地区口音娘娘不分，喊姑娘其实就是指姑与娘，而把姑姑与娘娘喊为老太，所以你问姑娘他说老太，喊老太也就是内地人所称的小姨。16.娃娃全由男人带：云南的妇女们历来勤劳，所以很多外面的活都由她们来干，而男子们相对来说却比较清闲，大多都呆在家里带孩子。17.和尚可以谈恋爱：云南与几个信奉佛教的国家接壤，而佛教国家的男子上寺庙当和尚就像内地上学读书或服兵役一样，到时还可以还俗结婚生子，受其影响，边民也穿和尚服谈恋爱。18.背着娃娃再恋爱：少数民族期盼人丁，盛婚后数日媳妇便回门了，等有了娃娃再回婆家与丈夫相聚，开始真正的谈恋爱。云南旅游小提示地区：云南省旅途花费对于背包族而言，如何用**少的钱获得**大的旅游享受。旅游应用于什么样的场合？

    小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福。夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。火把节的高-潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，.故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队,举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉。质量好的旅游的公司联系方式。丽江古城潮流旅游大概价格多少

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    追述了白族在原始社会“天下顶太平”、“不分贫和富”、“百姓肥胖胖”的没有阶级压迫剥削的平等生活。南诏白族诗人杨奇鲲的《途中》、杨义宗的《题大慈寺芍》、《洞云歌》等诗被称为“高手”佳作，收入《全唐诗》中。《望夫云》、《蛇骨塔》、《杀州官》、《钩曰头》等文学作品，歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄人物。南诏有名的《狮子舞》，在唐朝时已传入中原，《南诏奉圣乐》在唐朝宫廷里被列为唐代音乐14部之一。《白族调》是流传甚广的“三七一五”(**句七言，后一句五言)的格律诗。15世纪中叶，有些文人应用这一民歌形式写下了有名的诗篇，如杨黼的“词记山花碑”。白剧“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基础上发展起来的一种综合性的艺术。根据《南诏中兴国史画卷》所载，南诏时已有《张氏国史》、《巍山起因、铁柱庙、西洱河等记》的历史著作。大理国时期也有《白史》、《国史》，都已失传，*《白史》片断散见于明代碑文中。元代白族史书《白古通》、《玄峰年运志》虽已失传，但都是明代云南地方史著作《滇载记》、《南诏野史》等书的蓝本。根据史籍考订洱海地区历史的，有明代白族学者杨士云的《郡大记》。泸沽湖趣味旅游哪家好

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