河北家庭食育研究院哪里有

    内阁***的小泉纯一郎在其施政方针的演讲中，亦提出了“食育”。2005年，《食育基本法》通过，06年7月其实施。日本自此正式进入了“食育”时代，要“培养国民身心健康，推进孕育人性的食育”。食育就食育，怎么还能孕育人性？日本《食育基本法》中规定每年都要编撰的《白皮书》，其中概要里的基本工作思路是这样写到的：推进家庭食育、学校食育；改善本地饮食、开展食育推广活动；促进农民和消费者的交流、环境可持续农林渔牧、饮食文化传承、食品有关的跨国交流。如果说涉及教育还可以理解，那么涉及地方经济、地方活动、地方文化传承甚至是跨文化交流等内容的文件，真的是一个《食育基本法》的思路？吓得我我重新看了看封面，还真是。有时候真是不得不佩服日本人的认真劲。那么认真地干了十年（06年到15年），日本推进的食育收到了怎么样的效果呢？从06年~10年（第1次食育推进基本计划）：只有一项达到了目标，即日本居民对内脏脂肪症候群的认知人数从（目标80+%）。其他七项均未达标。家庭食育研究院注重家庭成员之间的互动与沟通，促进家庭成员之间的情感交流。河北家庭食育研究院哪里有

乡伴“食育”是什么？ 2006年日本发现，日本的儿童肥胖和血压病增长快速，于是颁布了《食育基本法》。并指出，食育的对象是儿童，需通过多种途径，使接受食育的人获得有关"食"的知识和选择"食"的能力，培育有关"食"的思维方式，以实现健全的饮食生活。 而食育的具体内容有如下几个方面: 1.了解食物：不只了解食物从哪里来，也要了解食物有什么营养价值。 2.学习就餐礼仪：包括就餐环境的布置，餐具的选用以及餐桌上的礼仪。 3.简单的烹饪：在老师的帮助下，进行简单的自主烹饪，让孩子获得乐趣。 4.了解传统饮食文化：制作或者了解本民族的食品，从而了解本民族文化。 以“食”为主要关键内容，通过以上四个方面的拓展延伸，给孩子灌输正确的思想观念，家长更以自身的言行举止去影响孩子，“食育”变得自然又重要，同时具有不可替代性。湖州家庭食育研究院研究成果家庭食育师提供多样化的食谱和菜谱，满足不同家庭的需求和口味。

    由于当时主要关注的是食品安全问题，此书的影响也只限于食品业的从业人员。食育观念真正开始进入大众视野则是2003年，时任日本首相小泉纯一郎在其施政演说时直接使用了“食育”一词。自此，食育开始引起社会的普遍关注。2005年6月10日，在日本社会各界的积极推动下，日本国会通过了《食育基本法》，将食育作为终身教育的一环，从法律的角度来保证国民的身心健康，塑造孩子们健全的人格。2、“孤食”“个食”的忧虑战后几十年，社会生活环境的巨大变化直接影响到了日本人的餐桌文化。众所周知，日本人传统饮食结构的中心是稻米，在稻米的生产过程中也孕育出日本特有的共同体文化。村落共同体成员间协作完成春种秋收，春天举行节日祈求风调雨顺，秋天感谢自然馈赠收获五谷丰登。年复一年的劳作中加深了对自然的理解、对食物的认识，并强化了邻里之间的关系纽带。从家庭范围来说，家庭成员辛苦劳作后围坐在饭桌前边享受食物边聊聊家常，地方的传统饮食文化、家族的特色料理自然得以传承。饭前的“感恩，我要吃饭啦”、和饭后“多谢款待。”饱含了对食物、对自然、对食物制作者的感恩之情。但是，战后日本经历了快速的城市化，大家庭急剧减少。

食育的基本理念——一物全体一物全体是佛教的一种说法。是日本食育的基本理念。生物为了生存，它整体存在的每一个部分都保持着整体的平衡，都不是无用的。如果把这种平衡全部摄入，我们的身体就可以保持平衡。所以在食用，菜，肉，和鱼的时候，不是只部分地食用，如果可以整体都吃的话，对身体健康是有好处的。通常我们会因为食材部分的口感不同，而选择去除口感不好的部分。例如，黄瓜中的黄瓜蒂，和菠菜根等等。但是在中医中明确的指出黄瓜蒂和菠菜根有生津去火的效果。我们在这里不是强调养生，而是强调生物的每一个部分都是有他自己的平衡和属性。食育的关键词——－身土***，地产地消身体是从生存环境当中摄取包括食物在内的空气，光，热，湿气等等，从环境当中摄取合适的食物，就是在当地摄取应季的食物。**重要的是“时令”。日语中有“旬”一说，就是一些食材，在一年中的某一个固定时期比其他的时期都要好吃的这样一段时期。就是在选择食物上对时令的一种遵从。家庭食育师提供丰富的食谱和健康饮食建议，帮助家长轻松实现健康饮食。

    这十年的食育推进基本计划也有不如人意的地方，比如关心食育的国民从06年的，志愿者人数从11年的。从这些种种数值的变化就能看出，日本制定的《食育基本法》及其“食育推进基本计划”对于其在国内推行“食育”有效果的，尤其是对于某些特定疾病的认知、地方**的积极性、相关行业的发展、民生问题的知识普及（食安）是有明显作用的。但对于某些更为复杂的问题却显得较为乏力，如不吃早饭、参照饮食指南而制定饮食等，**的介入并没有明显的作用。而且从第1次到第2次基本计划的目标变化中，也能看出这个计划本身也在不断的改善，如增加家庭聚餐、关于常食食物等更为贴近国民生活的指标，从内脏脂肪症候群的认知到干预等更为深化作用的指标。那食育到底值不值得做呢？就凭文章开始讲的那个三辈矛盾，食育就值得做，而是必须要做。日本**这么大力度的做了10年，也只是在部分领域产生了效果。所以具体怎么做，谁来做，这都是问题。但归根结底，食育这个事离不开家庭，也离不开学校与社区。离不开**政策，也离不开社会各个部分的参与。更离不开我自己。毕竟，明早吃不吃早饭、吃什么早餐这个问题，还是要我自己解决。<参考资料>*食育基本法平成17年。家庭食育师提供定制化的饮食方案，根据家庭成员的需求和偏好进行个性化推荐。阜阳食育研究院培训

家庭食育研究院的课程能够帮助家庭节约食材和减少浪费。河北家庭食育研究院哪里有

    送餐服务的发展，便利的生活在无形中不断地加速。但于此同时，无形中，人们对于自己食物与生命的连接关系，和自己的生命是受自然界的恩惠而生存下来的意识也越来越薄弱。**近，去超市里，不用考虑季节，随时都可以买到各种食材，在任何时候都可以。在感恩便利生活的同时，我们也可以试着思考一下。“到底土豆是什么季节收获的呢？”“黄光和番茄是夏季蔬菜吗？”“蘑菇和红薯是秋天收获的吧？“我们国家，跨度较大，但其中很多地区是四季分明的，人们通常在不通的季节收获不通的食物来品味食用。但是因为便利这样的季节感越来越弱，确实还是有些遗憾。另外由于外事产业的发达，送餐业务的发展，让我们的生活变得非常便利。在这些便利的背后，人们动手做饭的机会越来越少。很多孩子就没有机会思考，我们的食物是哪里来的，是怎么来的。人们不做饭，接触食材的机会也就越来越少。也就无法体会到，食材当中所包含的生命与人类生命的关系。就会认为，我们餐桌上食物的来去，是理所应当的。生活方式，生活理念上的变化在这种便利的背景下，如果家庭里做饭的机会越来越少，家庭当中“一家团坐吃饭”共同吃饭的时间越来越少，这样的趋势也会渐渐破坏一个家庭。河北家庭食育研究院哪里有