如香港英文报《中国之友》等，刊登商品、行业等广告。1853年香港出现***份中文报《遐迩贯珍》，开始经营广告业务。1858年中国人自己创办的***份中文商报《香港船头货价纸》，即后来的《香港中外新报》。《中外新报》以商情、船期等广告为主要内容。19世纪60年代，上海成为中国经济枢纽，报业也蓬勃发展。如***的《申报》大量刊登广告。1919年《申报》的发行量增加到3万份，其广告占整个版面约50%。1914年爆发了***次世界大战，列强无暇东顾，我国民族工业获得发展，广告进入了发展时期，内容遍及银行、**、百货、医药等行业。据上海《新闻报》1923年记载，广告费收入每年几乎上百万元。同时广告注重文字、编排、绘画等形式，图文并茂，增强了广告艺术性。除报刊广告，其他广告形式如广播广告、霓虹灯广告、路牌广告、橱窗广告等相继出现，各类招牌广告争奇斗妍，引人入胜。广告代理也开始在上海兴起，当时华南广告公司创办人林振彬，被称为“中国广告之父”。与广告业的发展相适应，中国广告学的研究、教育也在“五四”运动时期起步。1913年，我国出版美国人休曼的《实用新闻学》，1918年，北京大学青年教授徐宝璜在《新闻学》一书中，设专章论述“新闻纸之广告”。 广告不仅对广告主有利，而且对目标对象也有好处，它可使用户和消费者得到有用的信息。南漳纸箱广告制作共同合作
我国是世界上**早产生广告的国家之一。早在西周时期，便出现了音响广告。《诗经》的《周颂·有瞽》一章里已有“萧管备举”的诗句，据汉代郑玄注说：“萧，编小竹管，如今卖饧者吹也。”唐代孔颖达也疏解说：“其时卖饧之人，吹萧以自表也。”可见西周时，卖糖食的小贩就已经懂得以吹萧管之声招徕生意。在我国古代继音响广告之后而出现的则是“悬帜”广告。《韩非子·外储说》说到“宋人有诂酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高著。”这是我国酒家和酒旗**早的记录。ec67fc7b-7869-49fe-aa93-eb开设在固定场所，为了招来顾客，抛出“一面酒旗”，这也就是吸引主顾的广告形式。这种形式后来沿用不断，如唐代张籍有“高高酒旗悬江口”，杜牧有“水村山郭酒旗风”等诗句。《水浒传》里也有这样描绘：“武松在路上行了几日……望见前面有一个ec67fc7b-7869-49fe-aa93-eb，挑着一面招旗在门前，上头写着五个字迹：‘三碗不过岗’。”《元曲·**花》中“ec67fc7b-7869-49fe-aa93-eb门**尺布，过来过往寻主顾”，不但说明了酒旗的尺寸，还说明了酒旗的作用。除了酒旗外，其他行业也有各种标志性的广告形式。据《费长房》中说“市有老翁卖药，悬壶于肆头”。 谷城纸盒广告制作广告不同于一般大众传播和宣传活动。
与不太发展的商品经济相适应，也出现了形式简单但富于民族特色的广告活动。实物广告早在公元**000年，我国开始有了交易活动。由于农业、畜牧业和手工业的发展，产品出现剩余，部落之间偶尔进行着以物易物的物品交换，如以布换羊羔，锄具换大米等。这就是原始的实物广告。进入奴隶社会和封建社会后，物品更为丰富，实物广告随之增长。叫卖广告在兜售商品时，通过卖啥吆喝啥来吸引买主，称为叫卖广告。如卖油翁一边敲“梆子”，一边吆喝“卖油啰”。叫卖之声，清晰悦耳，且不同的行业，叫卖声各有特点。这种叫卖广告说明了广告与音响的关系，它是音响作为广告要素的原始形态。招牌和幌子招牌主要用以表示店铺的名称和记号，又称“店标”，其中有横招、竖招、墙招、坐招等等，把字号题写在门、柱、屋檐、墙壁或柜台上。招牌形式比较固定，但文词各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。**招牌，实际上已成为经营者的品牌标志，流传至今，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌还隐藏着许多人文故事，成为我国一大文化特色。幌子主要表示商品不同类别或不同服务项目，又称为“行标”，可分为形象幌、标志幌和文字幌。
广告，顾名思义，就是广而告之，向社会广大公众告知某件事物。广告就其含义来说，有广义和狭义之分。非经济广告是指不以营利为目的的广告，如**公告，政党、宗教、教育、文化、市政、社会团体等方面的启事、声明等。经济广告是指以营利为目的的广告，通常是商业广告，它是为推销商品或提供服务，以付费方式通过广告媒体向消费者或用户传播商品或服务信息的手段。商品广告就是这样的经济广告。广告一词，据考证是外来语。它首先源于拉丁文advertere，其意为注意、诱导及传播。中古英语时代（约公元1300—1475年），演变为Advertise，其含义衍化为“使某人注意到某件事”，或“通知别人某件事，以引起他人的注意”。直到17世纪末，英国开始进行大规模的商业活动。这时，广告一词便***地流行并被使用。此时的“广告”，已不单指一则广告，而指一系列的广告活动。静止的物的概念的名词Advertise，被赋予现代意义，转化成为“Advertising”。汉字的广告一词源于日本。1890年以前，西方社会对广告较普遍认同的一种定义是：广告是有关商品或服务的新闻（Newsaboutproductorservice）。创意广告1894年，AlbertLasker（美国现代广告之父）认为：广告是印刷形态的推销手段。 广告是一种传播工具，是将某一项商品的信息。
被认为是美国广告业之父的本杰明·富兰克林，1729年创办的《宾夕法尼亚日报》，把广告栏放在创刊号***版社论的前头。***刊登的是一则推销肥皂的广告。在整个殖民地时代美国的报纸中，《宾夕法尼亚日报》的发行量和广告量上都居**。在这家报纸上我们经常可以看到有推销船舶、羽毛制品、书籍、茶、等商品的广告。富兰克林既是一个广告作家，又是广告经理和推销员，他所选写的一篇*****的广告作品要算为宾夕法尼亚壁炉厂所作的推销广告了。这种壁炉后来定名为“富兰克林炉”。富兰克林和当代巧妙的广告作家一样，强调使用产品的收益，而不是单纯介绍产品。发展到1830年，美国已有1200种报纸，其中65种是日报。许多报纸***版大部或整版都是广告。从1830年—1850年间是便士报时代，因为每份售价一便士，价格低廉，销路增加，对广告的效力，也相应提高。在报纸广告盛行的同时，杂志广告也不断增加，并出现了广告代理商广告公司。 广告被认为是运用媒体而非口头形式传递的具有目的性信息的一种形式。谷城纸盒广告制作
广告是有目的、有计划，是连续的。南漳纸箱广告制作共同合作
与此同时，随着工业4.0时代的到来，大数据、3D打印、数字印刷以及环保材料等技术的开发和应用逐渐兴起，包装业经历着巨大的变革。而亚太地区将成为发展速度较快的市场。标识标牌，广告牌，广告设计拓宽了包装的领域，使包装不但局限于包装产品，而是应该具有更多的功能。标识标牌，广告牌，广告设计的发展，改善了产品与消费者之间的关系，满足现代流通系统的要求，增强了企业的竞争力,势必成为包装行业的主流趋势。在贸易大规模生产中，多样化、个性化和越来越小的批量处理规模并不总是能够通过自动化的高速流程来进行处理。相应的任务通常交给人工处理，他们倾向于使用成本高昂的人力密集型资源，在小批量和包装上执行复杂的加工任务。西安金雕标识设计制作有限公司成立于2017年02月21日，注册地位于西安市莲湖区大庆西路81号亿润花园(二期)第7幢2单元21702号，法定代表人为赵新勇。经营范围包括标识标牌、广告牌、不锈钢铁艺的设计、制作及安装；景观工程、城市雕塑工程、市政工程的设计、施工；广告的设计、制作、发布、代理；广告耗材的销售；企业形象设计；展览展示服务。不应止步于对消费者在功能性需求方面的满足，更重要的是了解目标消费者特有的文化观念及态度。用消费者的语言，以包装为载体，与他们进行交流，激发感情共鸣，增强认同感。南漳纸箱广告制作共同合作
西安金雕标识设计制作有限公司是一家有着雄厚实力背景、信誉可靠、励精图治、展望未来、有梦想有目标，有组织有体系的公司，坚持于带领员工在未来的道路上大放光明，携手共画蓝图，在湖北省等地区的包装行业中积累了大批忠诚的客户粉丝源，也收获了良好的用户口碑，为公司的发展奠定的良好的行业基础，也希望未来公司能成为*****，努力为行业领域的发展奉献出自己的一份力量，我们相信精益求精的工作态度和不断的完善创新理念以及自强不息，斗志昂扬的的企业精神将**西安金雕供应和您一起携手步入辉煌，共创佳绩，一直以来，公司贯彻执行科学管理、创新发展、诚实守信的方针，员工精诚努力，协同奋取，以品质、服务来赢得市场，我们一直在路上！
