高淳区启蒙国学那个正规

现在的从事国学教育的群体，或可分为如下几类型：一是学者型。把国学主要当作知识研究的对象，虽可能认同国学，但不会全身心地信仰国学，践履国学。现在学院派学者大多数都是此类。他们擅长于研究，专业知识丰富。二是商人型。以国学来挣钱，可能对国学也有好感、甚至有情怀，但根本上是为了赚钱，为了钱有时可能贱卖国学。现在很多国学培训部门或机构属于此类（但不可一概而论）。三是术士型。不学无术，但擅长忽悠；巧舌如簧，却人气极旺；招摇撞骗，又滑头如鼠。近年来国内冒出了许多这类江湖术士型“国学大师”，头衔一大堆，多半是自封的。四是传道型。在国学中寻求安身立命的精神归宿，这是真心向往国学、传播国学。也只有这类人才有可能担当起复兴国学的重任。但可惜这类人才无法“量身定制”，可遇不可求。怎样传承传统文化——国学？高淳区启蒙国学那个正规

学了儒家典籍中的《孝经》，孩子就自然而然地把父母的利益放在自己之前?学习了经典古籍中讲述“信义”的故事，孩子就恩能够在任何场合下不说谎话，信守诺言?如果你指望国学启蒙有这样立竿见影的效果，你多半会失望。很多父母都承认国学经典之所以成为21世纪的教子热点，正是因为我们生活的大环境，多数人习以为常的价值观，与经典的讲述是“满拧”的;学经典，就是找回失落的宝藏。由此我们知道，在孩子学习的过程中，“倒春寒”的现象很可能出现，孩子随时可能受大环境影响，随时对经典提出质疑，比如“古人这样想，这样做，是不是太傻了?”“事实上谁能做得到呢?”“如果我这样做了，别人却不这样做，我不是吃亏了吗?”国学启蒙的阻力始终会存在，而此时，父母坚持下去的信念十分重要，就像前面一位妈妈所说的，“国学是中药，它的药力来得当然慢，但一旦出现，就可能比较持久。”个人的力量都无法影响大环境，就像你不管有怎样的本领都无法阻止倒春寒一样，但我们可以毫不灰心地深埋下种子，我们应该相信，种子越多越有生命力，比较终到来的“成长的春天”会越盛大。南通中国国学国学文化都有哪些内容？

“国学”这个概念是从日本输入中国的。日本在江户时期出现过国学派、后又出现了国粹派，要以日本学问区别于中国和西方学问，以证明大和文化之独特伟大，带有鲜明的民族主义色彩。19世纪末，刘师培、章太炎、梁启超等接受了日本的“国学”概念，后输入中国，20世纪初得到了邓实、胡适等人的提倡。大抵来说，“国学”当时被理解为“中国人固有的学问”，与它含义相当的概念还有“国粹”、“国故”等。当时引进这个概念也是为了和西方学问相区别，所以是被“逼出来”的。大家知道古人从不称自己的学问为国学，而直称其为儒学、道学、理学、心学、佛学、玄学、子学等。它们适用于全天下，岂能限定于一国？

在孩子幼时，国学教育是一种综合素质的培养;等孩子稍大，国学教育才演变成探究性学习，有了孩子个人的兴趣和方向，因此在学习过程中，过早地替孩子定方向，反而会泯灭其兴致

孩子幼时，国学教育可以相当地“游戏化”，也就是要让孩子边玩边学，不要让他感觉在强制性地学一些距他的生活很远的、无用的东西。要让孩子手舞之足蹈之，全身心地参与进来。在中国台湾，唐诗宋词都是拿来唱的，一面唱一面还鼓励孩子摇摆身体，加上舞蹈般的动作，每个孩子都兴奋不已;一开始让孩子唱京剧，小孩都没兴趣，老师让每个孩子都勾上半张“花脸”，好么，课堂之热烈堪比嘉年华化妆走动，孩子们也很快爱上了京戏;中国台湾的孩子连打太极拳，也配上诗经唱诵，你别说，还真是与身体的韵律配合得很好，因此经典怎么学，也是有方法的，要尽可能从孩子的心理出发，用他们喜闻乐见的方式来学习。 国学到底是一门什么样的学问？

国学是生活中的一部分，张嘴说话、如厕，举手投足间都与国学有关。要让孩子从情绪上感受国学的内涵，而不仅只是背诵。我们将国学分为10个部分，有的是道德教育，有的是情感教育，有的是生命教育。比如，道德教育方面，我们会学习《弟子规》，“缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱，执虚器，如执盈，入虚室，如有人”。上课时，老师逐字逐句地解读，通过故事、游戏、演练等不同方法，让孩子喜欢和理解。通常意义上的儿童国学启蒙丛书包括《论语》、《大学》、《诗经》、《增广贤文》、《弟子归》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等。国学启蒙教育的内容不仅是唱诗读经，还包括中医药学的启蒙教育，被称作人文艺术教育根基的“琴棋书画”，还包括学习传统的戏曲艺术，点朱砂，拜孔子，诵经典，唱唐诗，着汉服，操古琴，学书法，听京剧，画花脸，糊风筝，剪窗花……如何看待现在越来越火的国学幼儿教育？南通中国国学学堂

什么是国学？学习国学有什么用？高淳区启蒙国学那个正规

1、四书：《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》2、五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》3、六子全书：《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》4、十三经：《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》、《周礼》5、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）6、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”7、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”8、婉约派词人：李清照（女词人）9、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧高淳区启蒙国学那个正规

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