关于吐弥桑布扎创造藏文，伴随着许多生动、优美的故事。据说吐弥费力创造藏文是为了吐蕃人缺乏文字的诸多苦处。当时松赞干布从几百名聪明颖悟的青年中挑选16名青年，在极艰苦的条件下由吐弥率领去天竺等处拜师求教，学习文字。后面其他15名青年由于严寒酷暑、气候不适等种种原因，辞离人世，惟有吐弥学成回到吐蕃，依照梵文模式，创制了藏文，一直沿用至今。据载，吞米·桑布扎创制藏文时，从34个梵文辅音字母中取出23个，从16个元音字母中取出5个，以构成藏文字母。同时，又根据藏语语音增加了6个辅音字母。吞弥·桑布扎创制藏文后又著有《三十颂论及相转论》即《文法根本三十颂》、《文字变化法则》即《文法性别用法》等语言文法著作8种，今幸存《三十颂》和《性入法》两种，既是比较早的藏文文法经典，又是现在必读之教科书。吞弥·桑布扎不仅在语言学、文字学和文法学上颇有建树，独树一帜，同时还是一位伟大的翻译家。他翻译了《二十一显密经典》、《宝星陀罗尼经》、《十善经》、《般若十颂》、《宝云经》、《宝箧经》等二十多部梵文经典，开了藏译佛经的先河。青海学习藏文平台哪家好！海南州学习藏文培训学校
藏族有着悠久的历史，有着单独文字的民族；辉煌的历史都是用藏语记载，一代一代传下来的；你想真正了解自己的民族，只有用母语才能读懂它，才能细细品味；品出它的沧桑；一个真正了解民族的人，才会知道他(她)的根在哪里。一个知道珍惜的人，才会有一切，祖宗给我们留下的处了物质以外，比较比较宝贵的就是文字和美好的礼节，我们能往下传吗?难到这么轻易的遗失?人来到世上都是过客，这个民族给了你什么?你又给了这个民族什么?有答案我们才算有良知的人。高效学习藏文口语教学平台安多口语学习藏文线上平台！
藏文书写习惯为从左向右。字体分两大类，即“有头字”和“无头字”，是根据字体的不同形式而得名。有头字相当于楷书，常用于印刷、雕刻、正规文书等，无头字相当于行书，主要用于手写。无头字又可细分为“粗通”(tshugs-thung)，意为“笔画短促”；“粗仁”tshugs-rin)，意为“笔画长”；“珠杂”(vbru-tsa)，是一种笔画转折处棱角突出的行书字体。还有一种书写迅速、笔画简化的草写体，藏文叫“丘”(vkhyug)，适合速记，其形体与印刷体差别甚大。卫藏地区盛行无头字，安多地区盛行有头字。此外，藏文主要分为印刷体和手写体，在报刊杂志等文字媒体见到的都是藏语的印刷体，因此建议藏语零起点学习者先从印刷体练习，打好基础。同时，在藏族中小学生的藏语文教学中，藏语文老师通常还教授藏族中小学生藏语的手写体。例如：图片中的右边藏文字母就是常见的手写体，也是藏族中小学生需要掌握的手写体。
对于正在修习藏传佛教的人，如果你可以直接听受上师用他自己的语言开示，你将会得到很大的利益。然而大部份的人似乎并不重视藏文的学习。许多在尼泊尔波达满愿塔周围的尼泊尔和印度商贩，他们只是为了做生意赚钱就很乐意学习藏文，而且说得非常的溜。反而是声称佛法很重要的我们，却常常对学习藏文一点兴趣也没有！为什么说学习藏文这么重要呢？因为通过翻译听受佛法，和直接听上师开示，是完全不同的。因为上师和翻译者是观念和想法不同的两个人，所以对于他俩所说的，我们的感受和反应也会完全不同。虽然就文字本身而言，可能没有太大的差别，但是佛法不只是文字。安多本地学习藏文多少钱！
上古言语学时期——古象雄文明时期，为古代藏族文明服务的象雄言语学。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀诺布先生古代象雄和吐蕃文明史等材料中有介绍。后世传达的《brdasprodnyishubdunpa》能够看作是这个言语研究传统的继承和发展。尽管被赋予教派色彩并使其传达有所限制，但作为言语科学的历史文献以及一个未曾遗弃的言语学派，其价值一点点不应该否定。更为重要的是，我们还能够透过其对言语现实的描写和规矩归纳，常常认识到一些关于一个公认为死亡了的古文明载体--象雄言语文字的部分知识。中古言语学时期——桑布扎文法年代：吐蕃梵语和藏语语法并行时期：这是藏族言语学家学习和靠拢古印度言语学，继而套用其理论和方法，树立契合藏语的标准文字和语法体系的阶段。吞弥桑布札是这个时期杰出的人物，他的言语学著作和创制的新标准文字，是藏族言语学发展史上永存的里程碑。这位“藏文之父”的勋绩，对吐蕃赞布来说，是为了提升日益强盛的吐蕃王朝的声威和势力，也有或许是为了击跨敌对势力的文明传统——象雄文明，树立吐蕃文化的新旗帜。对雪域高原的人民和远远不断的文明长河来说，“语文功臣”的美德更是无以伦比。吞弥在印度学了13年。康巴音标学习藏文多少钱！玉树学习藏文费用
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藏文书法藏文书写习惯为从左向右。字体分两大类，即“有头字”和“无头字”，是根据字体的不同形式而得名。有头字相当于楷书，常用于印刷、雕刻、正规文书等，无头字相当于行书，主要用于手写，当然无头又可分出多种字体，因此文暂谈基础藏文学习，故不作赘述。藏文语法吞弥·桑布扎创制藏文后又著有《三十颂论及相转论》即《文法根本三十颂》《文字变化法则》即《文法性别用法》等语言文法著作8种，今幸存《三十颂》和《性入法》两种，既是比较早的藏文文法经典，又是现在学习藏语语法必读之书。海南州学习藏文培训学校
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