初闻藏语"扎西德勒"，约摸8岁的年纪吧，新奇的感觉不亚于发现新大陆，急忙转向父亲她的含义，大抵从那个时候起便埋下了神往的种子了。直至33岁那年，开始次见到臧族同胞的模样，典型的高原红和爽朗的笑声烙刻在脑海里，勾起了那颗神往的种子，这次，我想去带着仓央嘉措的语言去领略藏地的风物。缘分总是很奇妙的，冥冥之中偶遇岗吉网校，在这里，吉毛加老师、索南老师带我入了门，几经转折拜师桑吉杰老师，诲人不倦的反反复复叮嘱读音，抑扬顿挫，置身其中，如沐春风。跟随桑吉杰老师的思绪，领略藏地风物的时光，时而倾听仓央嘉措情歌的悠扬旋律，时而亲历雅鲁藏布江的激情怒吼，时而感触布达拉宫的厚重，想必王右成将军癸丑之年虽无丝竹管弦之盛，引以为流觞曲水，亦足以畅叙幽情的快乐，大抵如此吧。 ——黄吉生可以通过广播、电视、网络等方式让自己沉浸在所学的语言中，做到活学活用。浙江在线学习藏语
西藏自治区的播送电视每天藏语播出时间达20多小时。1999年10月1日西藏播送电视台藏语卫视频道开播之后，每天都播映藏语节目和藏语译制片。电影坚持面向基层、面向农牧区，每年保证有25部新译制的藏语电影在各地放映。藏文图书报刊发展很快，1989年以来的10年间就出书藏文图书441种，许多高质量的藏文图书还在国内外获奖。据统计，西藏现有藏文杂志14种，藏文报纸10种。《西藏日报》藏文版每天出书，很多稿件直接用藏语文采写、修改，此外还投巨资建立了计算机藏文修改排版系统，完毕了铅字排版的前史。《西藏科技报》和《西藏科技信息报》都创办了藏文版，深受广大农牧民欢迎。西藏所有文艺团体都用藏文创造节目，用藏语表演。河北在线学习藏语平台连续重复或间隔一定时间后再重复学习。
一个主题可以由许多文学规律来反映，成熟的神话传说和民间故事，是在特定的时期和特定的人类历史中产生的，两者在题材上有较大差别。神话中叙述神仙等富有魔法的事物多，民间故事很现实，而是以人类的现实生活为基础来描述的。对自然界的奥秘或现象。藏族的先民们根据自己的理解也对此做了解释。构成这一大自然的神话象征的主要是“世巴之歌”。这是一个以藏族人民的口中形式的演唱，意为创世传文。其中，开天辟地的神话故事、大陆产生的神话、山盆、湖水等产生的神话传说、土地神神话等。人们用神秘感和想象为自然的事物增添了更加绚丽的光彩，而且，风景优美超现实的塑造极富浪漫主义，对文学创作起着重要作用。与喜马拉雅相接的五条长寿带、与万物有灵论有关的小牛屠宰曲等。无论是神话和故事，还是小说，它们的题材和表现手法都有所不同。其实，文学题材源于社会生活，面向社会生活，所以，出现了种种人们虚构而又不是单纯虚构的神话。由此产生了许多关于世间九神的神话，这个神话以其丰富的幻想、曲折的情节塑造了原始时代的人们在狩猎活动中与猛兽搏斗的千千万万个英雄的典型，反映了人类战胜自然，治服猛兽的美好愿望。
藏文书法的特色及书写姿态1、竹笔书写藏文，也称硬笔书法。要求初学者在习字板上，从左至右，以尺为列，平行行文，犹如一条直线串起一排排藏文，整齐谨慎;2、藏文文字结构特色是，以基字为中心，五个前加字一定要写在前边，十个后加字写在后边，三个上加字写在上边，四个下加字写在它的下边，二个又后加字写在后加字的后边。其书写顺序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐渐进行。3、藏文的读音是以甘孜藏族自治州德格的语音作为基础音，虽然广阔藏族聚居区有差异，但书写形式各地却是统一的。4、藏文书写姿态不同于汉文。汉文书写一般要求_挺胸安坐，两足着地，纸铺桌上，悬肘进行。藏文书写则是盘足安坐，纸折叠夹于左手食指和小指之间，仰掌于膝并直对左乳，右手执笔，要求以姆指和食指钳住距笔尖一寸左右的部位，执笔要松紧适度，中指以下应适当弹性，掌心留下可以包容一鸽蛋的空间(这一点倒和汉字书写执笔方法附近乏)。5、藏文书法所用的纸张均是天然的质料。藏语单元音增多，特别是鼻化元音。
传统的墨汁是用松枝焚烧的烟尘调制而成的。至于八宝墨则是研磨金、银、铜、珍珠、珊瑚、白海螺等而合成的。八宝墨是专门用于书写经文、重要公函等。藏文是用硬笔书写的。书写的笔大多是用竹子做成的。竹笔分圆竹笔和三棱笔。圆竹笔用于书写大字，而三棱笔则用于书写小字，当然，也有铁制的笔。笔尖分左斜、右斜平和口三种。左斜用于书写乌金体，右斜用于书写乌梅体。平口用于书写朱匝体。藏文书法前史沉积深厚。有关书法的论著，书经笔论，代代有著。藏文书法早已成为祖国艺术宝库中的绮丽珍品。平和解放西藏以来，特别是自治区成立以来包含藏文书法艺术在内的藏族文明得到了承继和宏扬。跟着藏语文的普遍学习和运用，藏文书法普及到了广大农牧区甚至偏僻的村落，涌现出的书法新秀比任何一个前史时期多得多。八十年代成立了西藏书法家协会，其会员遍及全区各条战线。十多年来，举办了多期全区性和全国性的书法展览。在藏文书法前史和艺术研究方面取得了可喜成就，编写出了《藏文及藏文书法宝典》一书体系地阐述了藏文起源、藏文书法的演化前史等。除了中国境内的藏族外，在尼泊尔、不丹、印度等境内也有一部分人使用藏语。安多本地成人学习藏语专业藏语教课班
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藏族的先民们对人类自身的由来也有一段奇妙的传说，认为藏族的祖先是“一只由观世音菩萨点化的猕猴与一位罗刹女结为夫妻，生育了六个儿子，即藏族的六个民族或六个基本的大姓。”藏族神话非常丰富，还有关于藏主王统的神话，将代藏王聂赤赞普描述成一位天子。还有盖房的七兄弟不但为人间造福，而且还为天力等等。藏族神话传说中出现了许多为藏族人民的生活创造幸福和服务的伟大人物，同时形成了赞扬他们追求真善美的事迹和抨击假恶丑的神话。紧紧围绕人的生存问题，英雄人物都充满激扬的斗志、神异的能力和英雄气概各种传说都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出了丰富的想象力。例如：赞扬世巴老人、北斗七星、白度母等打败猛兽和风雨等各种灾害的斗争精神。从劳动人民的口述和书面材料来看，藏族的神话非常丰富。按照神话总的特点，主要反映藏族先民探索大自然奥秘的思想和对美好生活的向往。他们歌颂劳动创造和斗争胜利，寄托着对道德和审美的追求。在世界各民族的民间文学中，神话占有相当的地位。此外，神话与民间故事的艺术特征、表示法、人物形象等方面还有许多其他的不同。浙江在线学习藏语
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